Wolfgang Schumacher ist seit 2009 Pressesprecher und Öffentlichkeitsreferent der Pfälzischen Landeskirche und war zudem verantwortlich für die Vorbereitung und Durchführung der Jubiläen 500 Jahre Reformation (2017) und 200 Jahre Pfälzer Kirchenunion (2018). Der Theologe studierte in Mainz und Heidelberg und war Vikar im westpfälzischen Altenkirchen sowie Pfarrer in Pirmasens. Als Beauftragter für den privaten Rundfunk vertrat er bereits die drei Landeskirchen gegenüber den Sendern in Rheinland-Pfalz. Weitere Stationen waren beim Evangelischen Presseverband e.V. und dem Evangelischen Presseverlag GmbH in Speyer.

Der Beauftragte ist auf evangelischer Seite der Ansprechpartner für die Landesregierung bei Themen, die die Kirchen betreffen. Er koordiniert die Meinungsbildung der drei beteiligten Landeskirchen zu politischen Vorgängen und unterhält Kontakte zu politischen Parteien, Vereinigungen und Verbänden auf Landesebene.

Hintergrund: In Rheinland-Pfalz liegen die Gebiete von drei evangelischen Landeskirchen: die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau in den ehemaligen Regierungsbezirken Rheinhessen und Montabaur, die Evangelische Kirche im Rheinland überwiegend in den ehemaligen Regierungsbezirken Koblenz und Trier sowie die Evangelische Kirche der Pfalz im ehemaligen Regierungsbezirk Pfalz.

In den Räumen der Lutherkirche empfingen Oberkirchenrat Manfret Sutter sowie Pfarrer und Gemeindemitglieder aus der Pfalz 22 Delegierte aus der United Reformed Church, darunter der Moderator Nigel Uden und der Ökumenedezernent Philip Brooks. Einige kennen sich seit vielen Jahren und halten Kontakt über eine Gemeindepartnerschaft.

Aus Anlass des Mauerfalljubiläums waren zwei Zeitzeugen der Evangelischen Kirche Anhalts, auch die innerdeutsche Partnerkirche der Landeskirche, eingeladen. Pfarrer Karl-Heinz Schmidt und Kirchenältester Uwe Henning aus Bernburg berichteten von den Ereignissen vor 30 Jahren kurz vor und nach dem Fall der Mauer. Drei Tage erarbeiteten die Teilnehmer Argumente, wie Mauern in den Köpfen entstehen und wie sie überwunden werden können.

Am Ende der Tagung verfassten die Teilnehmer eine Resolution: In ihr bestätigen sie die Partnerschaft, die Abendmahls- und Kanzelgemeinschaft beider Kirchen. Gemeinsam positionierten sie sich gegen Rassismus und Antisemitismus. „Es geht darum, als Christinnen und Christen Mauern zwischen Menschen zu überwinden und sich Hass entgegenzustellen“, formulierten die Vertreter. Zudem wünschten sie sich, die Partnerschaft weiter auszubauen.

Im abschließenden Gottesdienst mit Abendmahl wurde die Resolution verlesen. Oberkirchenrat Manfred Sutter und Moderator Nigel Uden unterschrieben sie. Sie wird den synodalen Gremien beider Kirchen zur Annahme empfohlen.

„Wir brauchen jetzt klare Kurskorrekturen im persönlichen Lebensstil wie auch im politischen Handeln“, betonen der Umweltbeauftragte des Bistums Speyer, Pastoralreferent Steffen Glombitza, und Pfarrer Detlev Besier von der Arbeitsstelle Frieden und Umwelt der Evangelischen Kirche der Pfalz. Sie weisen auf einen Aufruf von über 23.000 Wissenschaftlern hin, die eindringlich vor einem weltweiten Klimanotstand warnen.

„Ohne einen spirituellen und kulturellen Wandel mit einer Abkehr vom materiellen Wachstumsmodell werden politische und technische Lösungen nicht nachhaltig wirken. Wir müssen kritisch unseren Konsum und unsere Weise des Zusammenlebens und des Wirtschaftens überprüfen. Eine Veränderung ist nur möglich, wenn eine ausreichende Zahl von Menschen ihren Lebensstil nachhaltig verändert“, werben Detlev Besier und Steffen Glombitza für eine Teilnahme am Klimaaktionstag. Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Bistums Speyer und der Evangelischen Kirche der Pfalz werden von Generalvikar Andreas Sturm und Oberkirchenrätin Dorothee Wüst zur Teilnahme eingeladen.

Die Arbeitsstelle Frieden und Umwelt stellt eine für diesen Tag entwickelte Andacht als Vorlage für Gemeinden zur Verfügung. Auch die katholischen Gemeinden sind eingeladen, diese Andacht wenn möglich ökumenisch zu gestalten und das Anliegen für mehr Klima- und Umweltschutz angesichts menschlichen Versagens vor Gott ins Gebet zu bringen.

In Speyer stellt der Gottesdienst in der Dreifaltigkeitskirche (Große Himmelsgasse 3a, Speyer) zu Buß- und Bettag am 20. November um 10 Uhr die Fotoausstellung „Stolen Girls – Geraubte Mädchen“ in den Mittelpunkt. Die Porträts des Fotografen Andy Spyra zeigen einige der nigerianischen Schülerinnen, die 2014 von der Terrororganisation Boko Haram entführt wurden.

Die Protestantische Stadtkirche in Homburg (Kirchenstraße 11, 66424 Homburg) reaktiviert am 20. November um 19 Uhr nach vielen Jahren die Prominentenkanzel. Kanzelrednerin ist Sarah Gillen, seit 2017 Mitglied des saarländischen Landtags und unter anderem in den Wirtschafts- und Verkehrsausschüssen tätig. Die Diplomingenieurin für Raum- und Umweltplanung lebt in St. Wendel, wandert und singt gerne. Die Liturgie übernimmt Pfarrerin Petra Scheidhauer.

Bereits im dritten Jahr findet der zentrale ökumenische Gottesdienst in Kaiserslautern in Einrichtungen der Region statt. Von 18 bis 20 Uhr lädt das Westpfalz-Klinikum (Tagungszentrum, Goethestraße 31, Kaiserslautern) Interessierte ein, über das Gesundheitssystem zu sprechen. Thema sind die unterschiedlichen Bedürfnisse und Herausforderungen von Patienten, Pflegenden und Verantwortlichen. Die drei Perspektiven werden in einer Diskussion vertreten von Peter Förster, Geschäftsführer des Westpfalz-Klinikums, Pfarrer Gerd Kiefer, Leiter der Evangelischen Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft, und Diakon Andreas Welte, Referent für Seelsorge in der Arbeitswelt vom Bistum Speyer, sowie Marcel Divivier-Schulz, Regionsgeschäftsführer des Deutschen Gewerkschaftsbundes für die Westpfalz. Der Klinikchor unter der Leitung von Jutta Goldinger begleitet den Abend musikalisch. Im Anschluss gibt es einen kleinen Imbiss und Gelegenheit zum Austausch.

Hintergrund: Der Buß- und Bettag ist für evangelische Christen ein Tag der Besinnung und Neuorientierung im Leben. Der Gedenktag dient dem Nachdenken über individuelle und gesellschaftliche Irrtümer wie beispielsweise Ausländerhass, Umweltzerstörung und die Ausgrenzung von Armen und Obdachlosen. Der Feiertag wurde vor einigen Jahren allerdings zum politischen Zankapfel: Der protestantische Buß- und Bettag, erstmals 1532 in Straßburg offiziell eingeführt, wurde 1995 zur Finanzierung der Pflegeversicherung in allen Bundesländern außer in Sachsen als gesetzlicher Feiertag ersatzlos gestrichen.

Mehr Infos: Auf Facebook und Instagram sind auf der Seite @busstag thematische Anregungen und Materialien zum Buß- und Bettag zu finden.

Für wen sind digitale Bildungsangebote in der Landeskirche wichtig?

Ich sehe vor allem zwei Personengruppen, die digitale Bildungsangebote nutzen könnten: zum einen die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Landeskirche direkt und zum anderen Interessierte von außen. In Zeiten immer schnellerer Veränderungen und des demografischen Wandels wächst der Stellenwert von Weiterbildung kontinuierlich. Wir beobachten in diesem Zusammenhang, dass klassische Formate immer weniger gefragt sind. Es ist immer seltener gewünscht, irgendwohin zu einem externen Seminar zu fahren.

Warum haben sich die Bedürfnisse der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter geändert?

Es gibt mehrere Gründe dafür: Erstens werden die Arbeitsplätze und Aufgaben vielfältiger, komplexer. Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter wollen passgenauere Angebote. Zweitens stellen wir fest, dass die Vereinbarkeit von Familie und Beruf immer deutlicher eingefordert wird. Der dritte Grund ist der demografische Wandel.

Sie meinen, dass das Wissen verloren geht, wenn Kollegen in Rente gehen?

Ja. Um dem vorzubeugen, hat man viele Jahre klassische Wissensdatenbanken eingesetzt. Doch sie haben eher schlecht als recht funktioniert. Um das Wissen in einer Organisation am Leben zu halten, müssen intern organisierte Angebote ausgebaut und vor allem digitalisiert werden. Der Prozess des „Voneinander-Lernens“ kann sehr sinnvoll digital unterstützt werden.

Sind die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter bereit für digitale Weiterbildungen?

Es gibt Zielgruppen, vor allem die jüngeren, die es gewohnt sind, mit ditialen Medien in allen Lebensbereichen umzugehen und daher auch „darauf anspringen“. Digitale, flexible Bildungsangebote machen Arbeitgeber attraktiver. Digitaler Austausch ist zudem nützlich, wenn die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter an unterschiedlichen Arbeitsorten arbeiten, also zum Beispiel teilweise mobil oder im Home Office. Aber Institutionen sollten aufpassen, nicht von heute auf morgen alles zu digitalisieren.

Was raten Sie stattdessen?

Ich empfehle, einzelne Digitalisierungsprojekte herauszupicken und gut zu begleiten, um Mitarbeitern die Ängste zu nehmen. Wir haben in Projekten, die wir begleiten, gute Erfahrungen mit sogenannten Tandem-Konzepten gemacht. Dabei können sich Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter freiwillig als „Expertinnen und Experten“ melden und den Kolleginnen und Kollegen neue Technologien und Prozesse erklären. Zum Beispiel bei der Digitalisierung von Dienstplänen in der Pflege: Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter sollten selbst online eintragen, zu welchen Zeiten sie arbeiten wollen. Einige hatten Scheu, sich zu beteiligen. Aber die technikaffinen Kolleginnen und Kollegen haben es den älteren Mitarbeitern auf der Station beigebracht.

Wie viel Austausch wird es in Zukunft digital, wie viel in analogen Formaten geben?

Die Kombination aus beiden ist die Königsklasse. Um sich digital auszutauschen, braucht man Vertrauen. Das bekommt man häufig über den persönlichen Kontakt und die Beziehung zueinander. Ein persönlicher Kontakt kann daher nie „rein digital“ ersetzt werden. Aber digitale Formate können den persönlichen Kontakt hervorragend und vor allem sehr effizient unterstützen. Ein gutes digitales Medium zur Zusammenarbeit oder auch zum Lernen sind beispielsweise Videokonferenzen: Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer sehen sich, dadurch können Gefühle und Stimmungen übertragen werden.

Schwerpunkt Bildung - Hintergrund: Vom 21. bis 23. November 2019 tagt die Herbstsynode der Evangelischen Kirche der Pfalz im Mutterhaus der Diakonissen Speyer, Hilgardstraße 26, in Speyer. Thematischer Schwerpunkt ist Bildung. Die Landessynode ist als kirchliche Volksvertretung die Inhaberin der Kirchengewalt. Sie trifft wesentliche Entscheidungen in den geistlichen, rechtlichen und finanziellen Bereichen der Landeskirche. Ihre Amtszeit beträgt sechs Jahre. Interessierte können an den öffentlichen Sitzungen teilnehmen.

„Der Film war ebenso spannend wie informativ“, so der Eindruck vieler Kinobesucher, darunter auch Kulturminister Konrad Wolf. Der Historienfilm sei kein Heldenepos, sondern zeige auch die Hintergründe und Abgründe der Reformation. Anlass des Kinoevents mit Sektempfang war das 500. Jubiläum der Reformation in der Schweiz, die mit Huldrych Zwingli begann. Der Schweizer Reformator entfernte sich ähnlich wie Johannes Calvin in Genf radikaler von der katholischen Kirche als Martin Luther. Die Evangelische Kirche der Pfalz verbindet als Kirche der Union lutherische wie reformierte Traditionen. Zwingli gehört darum auch zu den Vätern der Landeskirche.

Der aufwändig produzierte Historienfilm mit Starbesetzung von Stefan Haupt hat mit 130 Minuten Überlänge. „Er ist aber an keiner Stelle langweilig“, resümiert Matthias Strickler, Pfarrer aus Zweibrücken-Niederauerbach, der das Event angeregt hatte. Er kam nach dem Sonntagsgottesdienst mit zahlreichen Gemeindegliedern zur Vorstellung. Und zwar direkt aus der „Zwinglikirche“. In Niederauerbach steht eine von nur zwei Kirchen in ganz Deutschland, die den Schweizer Reformatoren im Namen tragen.

Dies war der Grund dafür, den Film in Zweibrücken zu zeigen. Kirchengemeinde und Landeskirche haben den Kinomitttag organisiert. Gemeinsam mit Annette Schwarz, Betreiberin des Cinema Europa, die sich schnell für die Idee gewinnen ließ. Die erfolgreiche Kooperation zwischen Kino und Kirche macht Mut für weitere Ereignisse dieser Art.

Hintergrund: Der Film erzählt die Geschichte des Pfarrers Huldrych Zwingli, gespielt von Schauspieler Max Simonischek. Er kommt im Jahr 1519 nach Zürich und spricht in seinen Predigten über all das, was er in der katholischen Kirche für falsch hält. Neben seiner Liebe zur Wahrheit trifft er auch seine Liebe: Anna Reinhart. Die Witwe mit drei Kindern wird von den revolutionären Ideen des Huldrych ebenso abgeschreckt wie angezogen… Die Coproduktion von C-Films Zürich, EIKON Media und Partnern wie der Pfälzer Landeskirche war bereits in Schwyzer Originalfassung 2019 in den Schweizer Kinos. Seit der Deutschlandpremiere am 31. Oktober läuft er auch in ausgewählten deutschen Kinos. Der Film kann weiterhin für eigene Vorführungen ausgeliehen werden.

Nach 16-jähriger Tätigkeit als Vorstandsmitglied wird Oberin Schwester Isabelle Wien als Vorsitzende des Leitungsgremiums die Diakonissen Speyer nach innen und außen vertreten. Die 47-jährige ordinierte Diakonin und Religionspädagogin nahm ihren Weg über die Krankenpflege und Gemeindediakonie und qualifizierte sich in Führungsmanagement und Betriebswirtschaft. Nach ihrer Tätigkeit als Mitglied im Direktorium des Diakonissen-Stiftungs-Krankenhauses Speyer sowie als Fachlehrerin für Ethik und Krankenhausseelsorgerin übernahm die Diakonisse 2004 das Amt der Oberin. In ihrem Amt bildeten bislang die Hospizarbeit, der Aufbau der Diakonischen Fortbildung wie die Transformation der Diakonischen Gemeinschaft wesentliche Schwerpunkte.

Die zertifizierte Mediatorin steht im Vorstand künftig für Diakonie, Ökumene und Unternehmenskultur sowie für Unternehmenskommunikation, Presse- und Öffentlichkeitsarbeit. Weiterhin ist sie zuständig für die Diakonische Gemeinschaft, das Mutterhaus und das Bildungszentrum.

„Mit Schwester Isabelle Wien als Vorstandsvorsitzende wird deutlich, welch hohen Stellenwert die schwesternschaftliche Diakonie sowie Theologie und Spiritualität im Werk der Diakonissen Speyer einnehmen. Auch kommt mit ihr die enge Verbindung zur Landeskirche zum Ausdruck, die die Arbeit unseres Werkes von Anfang an bestimmt“, betonten die Mitglieder des Verwaltungsrats einmütig.

Als Finanzvorstand wird Karlheinz Burger weiter im Vorstand für die Verwaltung sowie die Hilfefelder der Krankenhäuser und der Behindertenhilfe verantwortlich sein. Auch der Personalbereich gehört in das Ressort des seit 2013 im Vorstand tätigen Juristen. Zuvor leitete er als Justiziar und Syndikus 13 Jahre die Personal- und Rechtsabteilung des Unternehmens.

Neu im Vorstand werden Bianca Pfeuffer und Dietmar Kauderer sein. Seit dem 1. Januar 2019 sind beide bereits als Bevollmächtigte des Vorstands eingesetzt. Bianca Pfeuffer ist seit 2013 als Leiterin des Bereichs Unternehmenssteuerung und -integration bei den Diakonissen Speyer tätig und somit für die Abteilungen Controlling und Qualitäts- und Risikomanagement zuständig. Die Diplom-Betriebswirtin und Diplom-Ökonomin förderte als Besondere Vertreterin des Landesvereins für Innere Mission in der Pfalz e. V. wesentlich dessen Zusammenführung mit den Diakonissen Speyer.

Bianca Pfeuffer wird als Vorstandsmitglied zukünftig den Bereich der Unternehmensentwicklung verantworten und weiterhin die Abteilungen Controlling sowie Qualitäts- und Risikomanagement leiten. Die Geschäftsfelder Altenhilfe und Ambulante Pflege werden ebenfalls bei Bianca Pfeuffer angesiedelt sein.

Dietmar Kauderer ist seit 2012 bei den Diakonissen Speyer beschäftigt, zunächst als Vorstandsassistent und seit 2019 als Bevollmächtigter des Vorstands. Er studierte evangelische Theologie mit den Schwerpunkten Systematische Theologie/Religionsphilosophie, Sozialethik sowie Wirtschaft- und Unternehmensethik. Dem folgte das Studium der Betriebswirtschaftslehre mit dem Abschluss als Diplom-Kaufmann. Der Schwerpunkt seiner Promotion beschäftigt sich mit dem Bereich Corporate Governance in diakonischen Unternehmen.

Als Bevollmächtigter des Vorstands der Diakonissen Speyer ist Kauderer bisher als Geschäftsführer der Seniorenresidenz Niederfeld tätig und verantwortet den Bereich Unternehmenskooperation, Personalentwicklung und Kommunikation. Er baute zudem die Arbeit der Spezialisierten Ambulanten Palliativversorgung (SAPV) in der Vorderpfalz auf sowie die beiden Hospizstandorte in Bad Dürkheim und Landau.

Als Vorstandsmitglied wird Dietmar Kauderer zukünftig verantwortlich sein für das Geschäftsfeld Digitalisierung und Organisationsmanagement sowie für den Bereich der Ausbildung, der Kinder- und Jugendhilfe sowie die Hospiz- und SAPV-Arbeit. „Mit diesen wegweisenden Personalentscheidungen sind wir gut für die Zukunft aufgestellt. Gleichzeitig gewährleisten wir unseren Mitarbeitenden so frühzeitig Sicherheit und Stabilität und sorgen gleichermaßen für Kontinuität und Innovation“, erklärten die Mitglieder des Verwaltungsrats. Die Personalentscheidungen sind einstimmig getroffen worden.

Die Eröffnungsandacht um 17.30 Uhr gestaltet Kirchenrat Wolfgang Schumacher, Pressesprecher der Evangelischen Kirche der Pfalz. Höhepunkt des Friedensfestes bildet die inszenierte Lesung der japanischen Schauspielerin Sachiko Hara mit dem Titel „Little boy, big Taifun“. Das Theaterstück, das die Schauspielerin nach Motiven von Hisachi Inoue erstmals 2010 aufgeführt hat, erinnert an den Atombombenabwurf auf Hiroshima im Jahr 1945. In einem Workshop vor der Aufführung können Besucher des Festes auch bei der Gestaltung des Bühnenbildes mitwirken.

Vorher, ab 18 Uhr, regen offene Veranstaltungen die Besucher zum Mitmachen und Nachdenken an: Auf dem Programm stehen ein musikalischer Beitrag des Jugendchors der Musikschule Kuseler Musikantenland, ein Gespräch mit dem Eine-Welt-Laden Kusel, eine Meditation zu einer indianischen Melodie der Musikschule plus sowie der Austausch mit Schülern des Siebenpfeiffer-Gymnasiums und den Sternensingern. Friedenspfarrer Detlev Besier von der Arbeitsstelle Frieden und Umwelt der Landeskirche stellt die ökumenische Mitmachaktion „Trendsetter – Weltretter“ vor und will darüber mit den Teilnehmern ins Gespräch kommen.

Die Gäste des Friedensfestes können zudem eines der „5000 Brote“ der Backaktion der Konfirmanden kaufen oder Fairtrade-Bio-Baumwolltaschen bedrucken. Stände informieren über nachhaltiges Engagement bei einem Bienenprojekt, der Friedensaktion „1000 Kraniche“ sowie über Ziele für nachhaltige Entwicklung. Eine Taizé-Andacht ab 22 Uhr beendet den Abend.

Sachlichkeit statt Angst

Anlässlich der Friedensdekade, die die Kirchen in Deutschland aktuell vom 10. bis 20. November feiern, bezeichnet Oberkirchenrätin Dorothee Wüst den Frieden als Sehnsucht der Menschen. „Wer Sehnsucht hat nach dem, was fehlt, wird sich einsetzen für das, was fehlt. Sehnsucht setzt Energie frei, ist ein Gegenmodell zur Angst“, so Wüst. Christen seien Sehnsuchts-Menschen, die sich mit Haltung in die Gesellschaft einbrächten. Sie mahnt zur Sachlichkeit in der Debatte ums „Friedensklima“. Damit deutet Wüst auf Aspekte, die das Angesicht der Erde verändern und damit Ursache für Krieg und Gewalt, für Flucht und Vertreibung werden.

„Friedensklima ist zudem ein Sehnsuchtswort für das gesellschaftliche Klima in den sozialen Medien. Immer wieder und immer öfter ziehen dunkle Wolken auf, die auf ihre Weise Stürme nach sich ziehen. Shitstorms nennt man das“, so Wüst. Sie schürten Angst. Menschen, die Angst hätten, seien nicht offen für Sachlichkeit, sondern offen für Parolen. Und das nutzten die aus, die von der Angst leben, um damit Politik zu machen. „In so einem Klima ist Friede schwer möglich“, appelliert die Oberkirchenrätin an die friedliche Vernunft und Wertschätzung beim Meinungsaustausch in den sozialen Medien.

Hintergrund: Trägerorganisationen der Ökumenischen FriedensDekade sind die Aktionsgemeinschaft Dienst für den Frieden (AGDF) in Bonn und die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) in Frankfurt. Im Planungsteam des Gesprächsforums Ökumenische FriedensDekade wirken Vertreterder EKD und evangelischer Landeskirchen sowie der Katholischen Kirche mit. Weitere Trägerorganisationen sind Pax Christi, die Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend (aej), PRO ASYL, Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste und der Internationale Versöhnungsbund/Dt. Zweig

Veranstalterinnen sind die Gleichstellungsbeauftragten der Evangelischen Kirche der Pfalz, Annette Heinemeyer, und der Stadt Speyer, Lena Dunio-Özkan. Die Ausstellung gastiert bis zum 5. Dezember in Speyer und thematisiert in weiteren Veranstaltungen Gewalt an Frauen.

Das Programm in der Dreifaltigkeitskirche:

Am Mittwoch, 20. November findet um 10 Uhr ein Gottesdienst in der Dreifaltigkeitskirche statt. Am Montag, 25. November um 19 Uhr eröffnen die Speyerer Oberbürgermeisterin Stefanie Seiler sowie Oberkirchenrätin Marianne Wagner die Fotoreihe offiziell. Untermalt wird die Vernissage mit einer Lesung aus dem Buch „Die geraubten Mädchen“ sowie mit Gitarrenmusik und Gesang.

Am 2. Dezember wird die Kampagne „Rotlicht aus“ vorgestellt. Am 3. Dezember schließt sich ein Fachtag über den Umgang mit Trauma, Traumafolgen und -störungen an (bitte beachten: Dieser findet nicht in der Dreifaltigkeitskirche statt). Am 4. Dezember werden Interessierte kostenfrei durch die Ausstellung geführt, anschließend können die Gäste ins Gespräch kommen. Am 5. Dezember schließt die Ausstellung um 18 Uhr mit der Vorstellung der Kampagne „Lautstark – gemeinsam gegen Sexismus“ mit der rheinland-pfälzischen Frauen- und Jugendministerin Anne Spiegel sowie einem Poetry-Beitrag von Schülerinnen des Edith-Stein-Gymnasiums.

In der Verfassung der UEK ist festgeschrieben, dass alle sechs Jahre über die Weiterarbeit neu beschlossen werden muss. Die UEK vertritt das Miteinander der uniert, reformiert und lutherisch geprägten Landeskirchen innerhalb der EKD. Die Gliedkirchen lutherischen Bekenntnisses werden durch die Vereinigung Evangelisch-Lutherischer Kirchen Deutschlands (VELKD) repräsentiert.

Die UEK will in Zukunft den Schwerpunkt ihrer Arbeit in wacher Zeitgenossenschaft auf Theologie und Liturgie konzentrieren.

Hintergrund: Die UEK hat rund zwölf Millionen Kirchenmitglieder, die Vollkonferenz ist ihr höchstes Gremium. Dieser gehören 103 Mitglieder an.

Die römisch-katholische Kirche und die Kirchen der Reformation seien sich in Fragen des Abendmahlsverständnisses „näher, als sie bisher gedacht haben“, sagte Schad mit Blick auf das 2019 veröffentlichte Studiendokument „Gemeinsam am Tisch des Herrn“. Es wurde verfasst von den Mitgliedern des Ökumenischen Arbeitskreises evangelischer und katholischer Theologen (ÖAK). Aufgrund vielfältiger theologischer Argumente votiert die Studie für die Öffnung der konfessionellen Mahlfeiern für Christinnen und Christen aus der jeweils anderen Tradition. Mit dieser Empfehlung gehe der Ökumenische Arbeitskreis weit über das bisher Mögliche hinaus: „Würde sie umgesetzt, wäre die Praxis verändert: Protestanten würden zur Eucharistie eingeladen; und Katholiken dürfen zum Abendmahl gehen“, so Christian Schad.

Wer hingegen etwas gegen die Abendmahlsgemeinschaft einwenden wolle, brauche „sehr starke Gründe“, zitiert der Kirchenpräsident den evangelischen wissenschaftlichen Leiter des Arbeitskreises, den Tübinger Kirchengeschichtler Professor Volker Leppin. Auch für den katholischen Vorsitzenden dieses Gremiums, den Limburger Bischof Georg Bätzing, sei die gegenseitige Einladung zur Abendmahls- bzw. Eucharistiefeier „entscheidungsreif“. Der gemeinsame Wunsch der Verfasser dieses Studiendokuments sei es, so Schad, dass dieses die Grundlage bilde für eine verantwortbare Öffnung der Abendmahlspraxis während des Dritten Ökumenischen Kirchentags 2021 in Frankfurt am Main.

Im Blick auf die innerevangelische Diskussion um die Vergleichbarkeit des ordinierten Amtes sei man ebenfalls einen entscheidenden Schritt vorangekommen, berichtete Schad. Der erreichte Konsens sei die Grundlage dafür, dass auch katholischerseits anerkannt werde: „dass die reformatorischen Kirchen die apostolische Lehre gewahrt haben und ihre Ordnung der Ämter offenkundig der Sukzession in der Lehre der Apostel zu dienen vermochte und vermag.“ Kirchenpräsident Schad ging in seinem Bericht auch ein auf ökumenische Ziel- und Einheitsvorstellungen. Wie, so fragte er, „lassen sich Einheit und Verschiedenheit einander zuordnen: Wie kommt es zu mehr Sichtbarkeit in der Einheit – und zu mehr Versöhnung in der Vielfalt?“ So komme eine evangelisch-katholische Kirchengemeinschaft in den Blick, in der sich unterschiedliche Traditionen ergänzten und man sich gemeinsam als Angehörige der einen Kirche Jesu Christi verstehe.

Hintergrund: Vom 8. bis 9. November tagen in Dresden sowohl die Vollkonferenz der Union Evangelischer Kirchen (UEK) als auch die Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD). Gemeinsam mit der UEK-Vollkonferenz nehmen die Generalsynodalen den Bericht des Catholica-Beauftragten der VELKD, Bischof Karl-Hinrich Manzke, und den Bericht über die Catholica-Arbeit in der EKD und der GEKE durch Kirchenpräsident Christian Schad entgegen.

Die teilnehmenden Frauen und Männer engagierten sich aus Leidenschaft für die Kirche ihres Ortes, die jeweils auf ihre Weise etwas ganz besonders sei, sagt Wüst. Um dies zu erfahren, müsse man sich auf die „heiligen Räume“ einlassen und Zeit mit ihnen verbringen. Die Kirchenführer würden nun Besuchern Hilfe dazu leisten, die sakralen Orte „lesen zu lernen“. Kirchen seien besondere Häuser, „weil man vermutet, dass Gott hier öfter zu finden ist als anderswo und weil diese Räume eine ganz besondere Atmosphäre haben, die kein Raum sonst zu bieten hat“, sagt die Oberkirchenrätin.

Zur Kirchenführer-Ausbildung gehören Seminare, Studientage und Exkursionen, in denen Grundlagenwissen in Architektur, Kunstgeschichte, Theologie, Pädagogik, Ästhetik und Rhetorik vermittelt wird. Zum Abschluss müssen die Absolventen ihr theoretisches Wissen mit einer Führung in „ihrer“ Kirche unter Beweis stellen.

Zu den neu ernannten Kirchenführerinnen gehören Petra Schmith und Kerstin Brechtel aus Kaiserslautern. „Kirchenräume faszinieren mich“, sagt Schmith, die als Kind bereits gerne Kirchen aufgesucht hat. Ein Flyer, den sie in der Friedenskirche und in der Kathedrale von Metz entdeckt hat, hat sie auf die Ausbildung zum Kirchenführer aufmerksam gemacht. Sie habe viel gelernt, lobt sie die Referenten und verweist auf die Studientage mit Inhalten zu Baustilen, Orgelbau und Glasfenster.

Vor Menschen zu stehen und zu reden, habe ihr Selbstbewusstsein gestärkt, hebt sie hervor. Schmith gehört der katholischen Gemeinde St. Rochus im Kaiserslauterer Stadtteil Hohenecken an. Die Rochuskirche und ihre exponierte Lage waren es, die die Rheinländerin und ihre Familie vor Jahren Hohenecken als Wohnort haben wählen lassen.

Wie Petra Schmith möchte auch Kerstin Brechtel für Interessenten, Kirchenräume erlebbar machen. Brechtel ist kirchlich engagiert und seit 2010 Gästeführerin der Stadt Kaiserslautern. Durch ihre ehrenamtliche Tätigkeit hat sie sich für Kirchen interessiert und sich sehr auf die Ausbildung als Kirchenführerin gefreut. „Ich bin unheimlich gerne in Kirchen“, verweist sie auf die Stiftskirche, die Martinskirche, die Marienkirche und die Kirche St. Theresia, die sie Besuchern als Gästeführerin bereits vorgestellt hat.

Besonders die Steine der Stiftskirche, der ältesten Kirche in Kaiserslautern, könnten viel über die vergangene Zeit erzählen. Doch Kirchen bestünden nicht aus Steinen, sondern würden erst durch Menschen. die sie aufsuchten, lebendig, so Brechtel.

Kontakt und Infos zur Kirchenführerausbildung: Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft, E-Mail: evarbeitsstelle.kl@evkirchepfalz.de, Telefon: 0631 3642-106

Schad betonte darum in seinem Bericht die Notwendigkeit des Fortbestandes der UEK über das Jahr 2021 hinaus. Satzungsgemäß muss die Vollkonferenz bei ihrer Tagung über den Fortbestand der UEK entscheiden. Für deren Vorsitzenden ist es wichtig, „dass in die Partitur des deutschen – regional wie konfessionell und an Frömmigkeitstypen so vielfältigen – Protestantismus die Stimme der unierten Kirchen fest eingeschrieben bleibt.“ Sie stünden für das Miteinander von reformierter, auf Zwingli und Calvin zurückgehender, und lutherischer Tradition. Der pfälzische Kirchenpräsident ist Vorsitzender des Präsidiums und der Vollkonferenz, dem „Parlament“, der UEK.

Die Unionskirchen hielten deshalb „sowohl das unierte und reformierte, als auch das lutherische Erbe lebendig“, so Christian Schad. Dies werde besonders durch das neue liturgische Buch mit den Bibelabschnitten für den evangelischen Gottesdienst deutlich, das 2018 erstmals gemeinsam mit der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) herausgegeben wurde. Insofern sei die theologische und die liturgische Arbeit auch in Zukunft der Aufgabenkern der UEK.

Die Zusammenarbeit von UEK und VELKD sei auch darüber hinaus weiter intensiviert worden, so der Kirchenpräsident. Aus dem sogenannten „Verbindungsmodell“ sei mittlerweile der „Status der Verbundenheit“ der beiden Kirchenzusammenschlüsse innerhalb der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) erreicht worden. Man sei nun „gemeinsam evangelisch“ unterwegs. In vielen Arbeitsbereichen gäbe es hilfreiche Übereinkünfte. So sei es das Ergebnis eines Symposiums zum Thema „Ordination im Ehrenamt“, dem Kirchenpräsident Schad vorsaß, dass „Ordination“ und „Beauftragung“ von Prädikanten in den Gliedkirchen der EKD gleichermaßen Formen der ordnungsgemäßen Berufung in den einen, unteilbaren und öffentlichen Dienst an Wort und Sakrament seien. Diese hätten deshalb zeitlich unbefristet und räumlich unbeschränkt zu geschehen. In Zukunft sollen auch gemeinsame Mindeststandards bei der Ausbildung der Prädikanten sowie einheitliche Rahmenordnungen des kirchlichen Lebens verfasst werden.

Die Vollkonferenz der UEK werde sich im kommenden Jahr dem Thema „Das Handeln Gottes in der Erfahrung des Glaubens“ widmen, so Schad. In Zukunft wolle man verstärkt eigene Schwerpunkte setzen – und damit bis in die Kirchenbezirke hineinwirken.

Der Kirchenpräsident erinnerte in seinem Bericht überdies an die vielfältigen theologischen Aufgabenbereiche der UEK. Dazu zählen unter anderem das Evangelische Predigerseminar in Wittenberg, die Konsultation „Kirchenleitung und wissenschaftliche Theologie“, die Historische Kommission zur Erforschung des Pietismus und die alle zwei Jahre erfolgende Vergabe des Karl-Barth-Preises.

Hintergrund: Die UEK ist ein Zusammenschluss von zwölf Kirchen unierten, reformierten und lutherischen Bekenntnisses in der Evangelischen Kirche in Deutschland. Die UEK hat rund zwölf Millionen Kirchenmitglieder, die Vollkonferenz ist ihr höchstes Gremium. Dieser gehören 103 Mitglieder an.

Eine fromme Muslima, ein gläubiger Christ, ein gottesfürchtiger Jude, ein linker Atheist und Skeptiker: Ausgerechnet sie finden sich gemeinsam nach einem tödlichen Anschlag im postmortalen Niemandsland. Ist es die Vorhölle? Ist es der Weg ins Paradies? Natürlich streiten sie, wie auf Erden so im Himmel – bis sie merken: Es gibt eine gemeinsame Aufgabe. Und so machen sie sich auf. Eine abenteuerliche Reise führt sie zu den irdischen, menschengemachten Orten der Hölle. Denn wie steht es im Koran? „Allah verändert nicht den Zustand der Menschen bis sie selbst ihren eigenen Zustand verändern.“ Mit einfachsten Mitteln viel Fantasie und großer Spiellaune nehmen sie den Zuschauer mit durch alle Höhen und Tiefen einer abenteuerlichen Reise.

Die Veranstaltung ist eingebettet in eine Reihe zum interreligiösen Dialog. Weitere Veranstaltungen sind geplant, unter anderem eine interkulturelle Musikwerkstatt am 8. Feburar 2020 sowie eine interreligiöse Feier am 29. Februar 2020.

Eintrittskarten für das Theaterstück am 10. November kosten 18 Euro, ermäßigt 11 Euro. Der Kartenvorverkauf findet im Servicebüro der Verbandsgemeinde Herxheim sowie in der Protestantische Kirchengemeinde (Kettelerstraße 40) zu den Bürozeiten von 8 bis 12 Uhr am Donnerstag statt. Einlass ist ab 18.30 Uhr.

Kontakt: Protestantische Kirchengemeinde Herxheim, Kettelerstraße 40, Telefon 07276-919075, E-Mail pfarramt.herxheim.b.ld@evkirchepfalz.de

Die für Bildung zuständige Oberkirchenrätin Dorothee Wüst verwies auf die Bestandsaufnahme des breiten Spektrums kirchlichen Bildungshandelns in der Broschüre der Landeskirche „Guter Grund für Bildung“. „Bildung steht im Zentrum unseres kirchlichen Handelns und steht immer im Zusammenhang mit den gesellschaftlichen Rahmenbedingungen“, sagte Wüst. Daraus leite die Landeskirche die Aufgabe ab, Bildung in die jeweilige Zeit zu übersetzen. Der Antrag eines Synodalen schlägt vor, Leitlinien für das kirchliche Bildungshandeln zu entwickeln, die „langfristig in ein Gesamtkonzept für Bildung der Landeskirche münden“.

In einem Impulsreferat am Freitag, dem 22. November wird der Theologe und „Zeitzeichen“-Chefredakteur Reinhard Mawick laut Wüst einen „liebevoll-kritischen Blick auf das Bildungshandeln unserer Landeskirche werfen.“ Danach sind die Synodalen aufgerufen, in Arbeitsgruppen ihr Bildungsverständnis und die sich daraus ergebenden Herausforderungen für die Zukunft zu diskutieren. „Bildung ist diskursiv, kein Frontalunterricht“, sagte Wüst.

Ebenfalls am Freitag beschäftigt sich die Herbstsynode mit dem Entwurf eines Gesetzes zum Schutz vor sexualisierter Gewalt. Dabei geht es um Maßnahmen und Präventionsangebote, um Kinder, Jugendliche und Schutzbefohlene, die der Landeskirche anvertraut werden, ausreichend zu schützen.

Hintergrund: Der Landessynode der Evangelischen Kirche der Pfalz gehören 70 Synodale an – 45 weltliche und 25 geistliche. Acht der 70 Mitglieder sind berufen, davon zwei als Jugendvertreter. Synodalpräsident ist der Kaiserslauterer Jurist Hermann Lorenz. Dem Präsidium gehören außerdem der Dekan des Kirchenbezirks An Alsenz und Lauter, Matthias Schwarz, als erster Vizepräsident und Ministerialrat Joachim Schäfer aus Carlsberg als zweiter Vizepräsident sowie Rommi Keller-Hilgert und Daniela Freyer als Beisitzerinnen an. Die Landessynode ist als kirchliche Volksvertretung die Inhaberin der Kirchengewalt. Sie trifft wesentliche Entscheidungen in den geistlichen, rechtlichen und finanziellen Bereichen der Landeskirche. Ihre Amtszeit beträgt sechs Jahre.

Hinweis: Die Synode der Evangelischen Kirche der Pfalz tagt vom 21. bis 23. November 2019 im Mutterhaus der Diakonissen Speyer, Hilgardstraße 26, in Speyer. Die öffentlichen Sitzungen beginnen am Donnerstag um 10.45 Uhr, am Freitag und Samstag jeweils um 9 Uhr.

Hier die persönliche Erklärung von Kirchenpräsident Christian Schad im Wortlaut:

Ich habe in den letzten Tagen den Leitungsorganen der Landeskirche, dem Landeskirchenrat, der Kirchenregierung und der Landessynode, mitgeteilt, dass ich mit der Vollendung meines 63. Lebensjahres Ende Februar 2021 in den Ruhestand treten werde.

Zum Hintergrund dieses Entschlusses: Frühester Termin, in den Ruhestand zu treten, ist die Vollendung meines 63. Lebensjahres, also Februar 2021. Spätester Termin wäre der 30. November 2022, denn da endet meine zweite Amtszeit, für die mich die Landessynode als Kirchenpräsident der Evangelischen Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche) gewählt hat.

Weshalb ich mich entschieden habe, Ende 2021 in den Ruhestand zu gehen, hat folgende Gründe:

Die letzte Tagung der 12. Landessynode (2015-2020) findet im November 2020 statt. Am Ersten Advent, dem 29. November 2020, erfolgen die Presbyteriumswahlen; im Frühjahr 2021 konstituieren sich entsprechend die Organe unserer Landeskirche neu, auch die 13. Landessynode (2021-2026).

Diese Zäsur möchte ich nutzen, um einerseits die Presbyteriumswahlen 2020 aktiv mit zu verantworten – und um andererseits meiner Nachfolgerin/meinem Nachfolger die Chance zu eröffnen, mit Beginn der neuen Synodalperiode ab 2021 eigene Akzente zu setzen. Hinzu kommt, dass auch mein überregionales Wahlamt in der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), das ich seit 2013 inne habe, im Frühjahr 2021 endet. Dies ist der Vorsitz im Präsidium und in der Vollkonferenz der Union Evangelischer Kirchen in der EKD (UEK). Durch mein o. g. Ausscheiden mache ich im Präsidium und in der Vollkonferenz der UEK somit – rechtzeitig vor den Neuwahlen auch dort – den Platz meiner Landeskirche frei für meine Nachfolgerin bzw. meinen Nachfolger.

Ich bin dankbar, dass ich in den zurückliegenden Jahren verantwortliche Ämter in meiner Kirche bekleiden durfte und mir bis zum heutigen Tag die dazu notwendige Gesundheit geschenkt wurde. So freue ich mich darauf, meinen Dienst in den kommenden eineinhalb Jahren, so Gott mir die Kraft dazu gibt, mit vollem Einsatz fortzuführen und gleichzeitig, im Respekt vor dem Amt, das mir die Landessynode auf Zeit verliehen hat, das Meine dazu beizutragen, dass hier ein verantwortlicher Übergang geschehen kann.

Von meinem Amt als Kirchenpräsident unabhängig ist mein ökumenisches Engagement sowohl im Ökumenischen Arbeitskreis evangelischer und katholischer Theologen in Deutschland (ÖAK) als auch in der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE). Dieses werde ich darum auch über 2021 hinaus fortsetzen.

Ebenso bleibe ich ordinierter Pfarrer und Theologe. Im Rahmen meiner Ehrenpromotion an der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz im Januar 2019 wurde mir seitens der Evangelisch-Theologischen Fakultät angeboten, dort einen Lehrauftrag zu übernehmen. Der Ruhestand wird mir, befreit von dienstlichen Verpflichtungen, die dafür notwendige Zeit gewähren.

Speyer, 5. November 2019

Kirchenpräsident Dr. h. c. Christian Schad

Das Evangelische Trifels-Gymnasium auf dem Bannenberg begrüßt Schüler und Besucher mit einem großzügigem Gelände, gebaut 1958: Über zehn Gebäude des ehemaligen Internats liegen zwischen Wiesen und Wald. Eine helle, luftige Aula, die an einen Sakralbau erinnert, bietet Platz für Gottesdienste und Aufführungen. Neben dem religiösen Schwerpunkt zählen auch Musik und Bildende Kunst zum Profil der Schule. Das Kirchen- und Schuljahr bildet den Rahmen für Musicals, Theatervorführungen, Konzerte und Gottesdienste zu Schulbeginn, Erntedank, Advent, Abiturfeier, Passionszeit und Schuljahresende.

Beim Gottesdienst spüren die Schüler am stärksten „das Evangelische“ an der Schule. „Die Einführungsgottesdienste halte ich zentral und traditionell nach der Liturgie“, sagt Steffen Jung. Seit 2014 leitet er die Schule - als erster Pfarrer. Sein Lehrer-Kollegium sowie die Schüler verpflichten sich dem Leitbild der Schule, das sich an christlichen Überzeugungen orientiert: Gemeinschaftssinn, gegenseitige Akzeptanz, Zusammenstehen in Freude und Leid. Die Lehrer sind Mitglieder einer christlichen Kirche. Die Schüler haben unterschiedliche Glaubensüberzeugungen, besuchen aber den christlichen Religionsunterricht als Pflichtfach.

Erlebnispädagogik gegen den Plausibilitätsverlust

Die kulturell-religiöse Weltanschauung, die die Schule vermittelt, strahlt auch auf die Schüler ab: Findet sich eine Gruppe engagierter Schüler, organisieren sie regelmäßig Pausenandachten. Die Schüler, zu je 45 Prozent evangelisch und katholisch und zu zehn Prozent anderen oder keinen Religionsgruppen zugehörig, stammen mehrheitlich aus der Region. „Wir haben hier noch eine gute volkskirchliche Situation“, so der Schulleiter. „Dennoch erleben wir in den letzten Jahren einen Plausibilitätsverlust religiöser Zugänge zur Wirklichkeit.“ Deshalb sieht Jung, ehemaliger Landesjugend- und Schulpfarrer, die Aufgabe der Schule darin, „eine vernünftig begründete Religion ins Gespräch bringen und im Gespräch zu halten – eine Anforderung im Prozess.“

Den meisten Zuspruch erhalten erlebnispädagogische Angebote, die sich mit Religion und Geschichte auseinandersetzen. In Zusammenarbeit mit der Schulpfarrerin Anke Meckler kann die Jahrgangsstufe 11 an einer freiwilligen Exkursion teilnehmen. Fast die Hälfte der Schüler will dabei mitmachen: 2017 pilgerten die Schüler den Bibelschmugglerweg in Österreich. 2019 beschäftigten sie sich mit der deutschen Teilung, wanderten den Grenzweg entlang, besuchten Gemeinden und Kirchen.

Für Schulleiter Jung ist der Brückenschlag ins Hier und Jetzt wichtig: „Wir wollen zeitgemäße christliche und gute gymnasiale Bildung verbinden.“ Aktuell bedeute Innovation, sich mit digitalen Medien auseinanderzusetzen: Das Evangelische Trifels-Gymnasium nimmt als eines von drei rheinland-pfälzischen Gymnasien am Projekt Schulcampus teil. Lerninhalte werden digital aufbereitet und Lernplattformen miteinander vernetzt.

Für Jung ist die Schule ein kleiner, aber wichtiger Baustein der Landeskirche: „Wir haben hier die Möglichkeit, ein evangelisch-christliches Bildungsverständnis auszuprobieren. Die Schule ist Ort kirchlichen Handelns“, so der Schulleiter. Er wünscht sich, dass die Aktivitäten und Innovationsprojekte stärker von der kirchlichen Öffentlichkeit und den Synodalen wahrgenommen werden. Gerade nach den Ergebnissen der Freiburger Studie gäbe es die Möglichkeit, das Know-how und die „Agilität“, die das Evangelische Trifels-Gymnasium mit jungen Menschen praktiziere, auf die Landeskirche zu übertragen.

Träger des Hauses ist der Pfälzische Bibelverein e.V., der seit 1915 die Aufgabe einer Bibelgesellschaft für die Evangelische Kirche der Pfalz innehat. Als vor 30 Jahren der damalige Vorsitzende Karl Börner mit den Geschäftsführern Adelheid und Adolf Brust den Grundstein legten, wählten sie ein biblisches Motto aus 1. Petrus 2,5, um deutlich zu machen: das Haus solle eine lebendige Begegnung mit der Bibel ermöglichen. Grundstein und Grundsteinurkunde sind im Bibelmuseum zu sehen.

Das Buchhandelsgeschäft fusionierte 2007 mit der Neustadter Buchhandlung Quodlibet. Noch heute gibt es eine „Bibelhausecke“. Danach zog das Religionspädagogische Zentrum Neustadt der Landeskirche in die Räume der Buchhandlung und wurde eine Anlaufstelle für Lehrende und Mitarbeitende. Seither finden im Bibelhaus auch Seminare, Tagungen sowie Vorträge statt, derzeit zum Thema „Archäologie der Bibel“.

Herzstück des Hauses ist heute das Bibelmuseum. Das einzige in Deutschlands Südwesten und im Land Rheinland-Pfalz ist seit 2005 Mitglied im Museumsverband und im Stadtverband für Kultur. Ausgestellt sind bedeutsame Bibelausgaben der Region, zum Beispiel die Neustadter Bibeln des 16. Jahrhunderts, aber auch mittelalterliche Handschriften, frühe Drucke oder Luthers letzte Bibelausgabe von 1545/1546. Darüber hinaus kann man archäologische Artefakte im Original oder als Nachbau aus dem Land der Bibel entdecken.

Im Zentrum stehen jedoch nicht Vitrinen, sondern offene Stationen, an denen Besucher die Bibel lesen, hören, riechen und fühlen sowie spielend, druckend oder mit Federn schreibend entdecken können. Mit rund 700 Exemplaren gibt es hier auch eine der größten Kinderbibel-Sammlungen Deutschlands. Daher besuchen viele Kinder und Jugendliche das Museum.

Gefeiert wird die 30-jährige Grundsteinlegung am Bibelsonntag, 26. Januar 2020 um 9.30 Uhr im Rahmen eines Gottesdienstes in der Martin-Luther-Kirche Neustadt. Oberkirchenrat Manfred Sutter wird dabei Michael Landgraf, der seit 2003 den Vorsitz des Bibelvereins innehat, als Bibelbeauftragten der Pfälzischen Landeskirche in sein Amt einführen. Mitwirken wird der Vorstand des Bibelvereins, Pfarrerin Heike Siegmund und Vertreter der Deutschen Bibelgesellschaft im Stuttgart.

Der aufwändig produzierte Spielfilm von Stefan Haupt erzählt in 128 Minuten die Geschichte des Zürcher Pfarrers Huldrych Zwingli (Max Simonischek). Er kommt im Jahr 1519 nach Zürich und spricht in seinen Predigten über all das, was mit der katholischen Kirche seiner Meinung nach falsch läuft. Anna Reinhart (Sarah Sophia Meyer) lebt als Witwe mit drei Kindern ihr Leben bisher vor allem in Angst vor der Kirche. Zunächst schreckt auch sie vor Zwinglis Ideen zurück, die manche als revolutionär oder radikal ansehen.

In Zweibrücken wird der Film exklusiv für die Pfalz ausgestrahlt. Veranstalter sind die Evangelische Kirche der Pfalz gemeinsam mit der protestantischen Kirchengemeinde Zweibrücken-Niederauerbach. Dort steht eine von zwei „Zwingli-Kirchen“ in Deutschland.

Die Eintrittskarten kosten 7 Euro. Reservierungen unter Telefon 06332- 905011 oder auf der Weseite www.cinemaeuropa.de

Guter Grund für Bildung - Broschüre

Kirchenpräsident Christian Schad erinnerte daran, dass bei der Visitation des Kirchenbezirks im Jahr 2018 verbindlich verabredet worden sei, dass Gespräche im Hinblick auf die zukünftige Gestalt der Kirchenbezirke im Raum Frankenthal, Bad Dürkheim-Grünstadt und Ludwigshafen aufgenommen werden. Angesichts zurückgehender Mitgliederzahlen und geringerem Personal sei es wichtig, Veränderungen einzuleiten, solange Handlungsspielraum bestehe. Mit dem Ende der Amtszeit von Dekanin Ganz-Walther im Oktober 2021 sollte dann eine zukunftsfähige Lösung entsprechend der Vorgaben der Kirchenregierung vorliegen. 

In der Evangelischen Kirche der Pfalz gibt es zurzeit 15 Kirchenbezirke, deren Mitgliederzahlen von rund 49 000 im Dekanat An Alsenz und Lauter bis 15 400 in Bad Bergzabern reichen. Fünf Kirchenbezirke liegen unter Mitgliederzahl von 30 000. Diese Zahl wurde in einem von der Landessynode 2013 verabschiedeten Strategiepapier als Mindestgrenze angegeben.

Der Kirchenpräsident erinnerte an die kämpferischen Auseinandersetzungen in der Reformationszeit, die zwischen Papst und Reformationsbewegung ausgetragen wurden, aber auch die kriegerischen Konflikte, die zwischen dem christlichen Europa und dem islamisch-osmanischen Reich stattfanden. Religiöse Militanz und der „Brandgeruch des Fundamentalismus“ lägen über dieser Zeit. Von der christlichen Botschaft und der Liebe zum Evangelium sei bis in manche reformatorischen Texte hinein wenig spürbar gewesen.

Heute sei es die Aufgabe der Protestanten wie aller Christen, Glaubens- und Gewissensfreiheit einzufordern und dafür zu sorgen, „dass kein Keil zwischen Menschen mit verschiedenen Lebensentwürfen oder aus unterschiedlichen Kulturen und Religionen getrieben wird“, erklärte Kirchenpräsident Schad. Es brauche den Einspruch, gegen die Angstmacher: „gegen die, die von ‚Überfremdung‘ reden, von der ‚Größe des deutschen Volkes‘ und die das Gespenst des Antisemitismus wieder hoffähig machen wollen.“

So zeige der Anschlag auf die Synagoge in Halle, dass die Kirche gefordert sei, „sich unverrückbar an die Seite unserer jüdischen Geschwister zu stellen und allen rassistischen Äußerungen entschieden entgegenzutreten“. Der Antisemitismus widerspreche allem, wofür das Christentum stehe. „Christlicher Glaube und Judenfeindschaft schließen sich wechselseitig aus. Antisemitismus ist Gotteslästerung“, sagte der Kirchenpräsident.

Als Ebenbilder Gottes empfingen alle Menschen ihre unantastbare Würde. „Gerade das Evangelium lehrt uns, dass jeder Mensch unabhängig von seiner Herkunft, auch unabhängig von den Voraussetzungen seines persönlichen Bekenntnisses, im Wirkungshorizont der göttlichen Liebe steht“, erklärte Schad. Daher könne man am Reformationstag in die Bitte des Lutherliedes: „Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort!“ einstimmen.

Für Oberkirchenrätin Dorothee Wüst ist das Reformationsfest ein Mutmachfest, das mehr sei als Erinnerung an eine glorreiche Geschichte. „Das, was ich glaube, hat nicht ausgedient, es ist heute so aktuell wie es gestern war und wie es morgen sein wird“, sagte Wüst im zentralen Gottesdienst des Kirchenbezirks an Alsenz und Lauter in der Otterberger Abteikirche. Der Glaube gebe Orientierung in der Welt mit ihren immer neuen Herausforderungen. Er verlange Position für bestimmte Werte und Haltungen zu beziehen. „Deshalb gehen auch wir auf die Straße für Klimaschutz. Nicht als Anbiederung an den Zeitgeist, sondern weil Gott uns aufgetragen hat, seine Schöpfung zu bewahren. Deswegen sind wir offen parteilich für Flüchtlinge. Weil Jesus Christus selber einer war“, sagte die Oberkirchenrätin.

In der Nachfolge Jesu Christi und im Erbe Martin Luthers komme für die Kirche ein Rückzug in die eigenen vier Wände nicht in Frage, wenn sie ihrem Auftrag und der Gesellschaft gerecht werden wolle. Deswegen mische sie sich offensiv in der Welt der Bildung ein, „weil uns Gott die Augen öffnet für den ganzen Menschen und nicht nur für das, was er leistet“, sagte die Bildungsdezernentin der Landeskirche. Ihrem Auftrag komme die Kirche auch dort nach, wo sie für einen achtsamen Umgang mit öffentlicher Sprache werbe: „Weil Gott uns die Liebe lehrt, die keine Worte kennt, die anderen die Würde nehmen.“

„An vielen Orten in der Pfalz und Saarpfalz fließen bereits Gedanken und Methoden, Haltungen und Ideen in die alltägliche Arbeit ein, um Ressourcen und Spielräume für die Arbeit zu gewinnen“, erklärt der Fundraisingbeauftragte der Landeskirche, Pfarrer Götz Geburek.

Mit dem Begriff „kluges Handeln“ werde nach Angaben von Geburek nicht nur das Einwerben von Finanzmitteln verstanden, es gehe ebenso darum, die Lebenswelten und -stile der Kirchenmitglieder in den Blick zu nehmen und neu mit ihnen in Beziehung zu treten. Deshalb würden die eingereichten Projekte nicht nur nach der Höhe von eingeworbenen Mitteln bewertet, sondern auch auf ihre innovative, systematische und kreative Fundraisingarbeit hin betrachtet. Auch der ressourcenschonende Einsatz von Geld, Energie und Rohstoffen für die Fundraising-Maßnahmen, wie zum Beispiel der Verzicht auf Papier sowie Übertragbarkeit in andere Zusammenhänge, seien Kriterien für die Preisvergabe, erläutert der Fundraisingbeauftragte.

Mit dem „Pfälzer Öllämpchen“ und Geldpreisen zwischen 500 und 1.500 Euro werden Fundraisingprojekte und -maßnahmen ausgezeichnet, die zwischen dem 1. Januar 2015 und dem 31. Dezember 2018 erfolgreich abgeschlossen wurden sowie jene, die sich aktuell in der Umsetzung befinden. Teilnehmen können Kirchengemeinden der Evangelischen Kirche der Pfalz sowie Gruppen, Werke und Vereine, die innerhalb einer Kirchengemeinde aktiv sind, außerdem Stiftungen in der Trägerschaft von Kirchengemeinden oder Kirchenbezirken.

Infos und Bewerbungsformulare gibt es unter "Download" und "Mehr zum Thema". Ende der Bewerbungsfrist ist der 15. Januar 2020.

Die Idee, Kinder zu beteiligen, gibt es schon lange. Seit 2001 vertritt ein Kinder- und Jugendrat (KJR) die Interessen der jungen Menschen, die im Heilpädagogium Schillerhain betreut werden. Vor zwei Jahren gründet die Einrichtung zudem eine Steuerungsgruppe aus Vertretern der Leitungsebene, der Mitarbeiterschaft aus allen Bereichen und der Kinder und Jugendlichen. Beteiligung sollte laut Gert Geister alle Bereiche der Einrichtung umfassen: „Hier geht es um eine grundsätzliche Haltung und Einrichtungskultur, die die Kinder und Jugendlichen, die Eltern, die Mitarbeitenden oder die Jugendämter, mit denen wir zusammenarbeiten, einbindet.“

Der 16-jährige Guido und der 13 Jahre alte André engagieren sich beide im KJR. „Uns ist es wichtig, dass die Kinder, die auf dem Schillerhain leben, sich äußern und ihre Rechte wahrnehmen können. Wer ein Anliegen hat, kann sich damit jederzeit an uns wenden“, erklären die beiden. „Themen in letzter Zeit waren zum Beispiel Regeln für die Handy-Nutzung, die Möglichkeit von W-LAN auf dem Gelände oder die Gestaltung des Fußballplatzes“, berichten André und Guido. Auf Initiative des KJR habe es im Frühjahr einen Dreck-Weg-Tag in der Einrichtung gegeben.

Der aus acht bis zehn Mitgliedern bestehende KJR wird jedes Jahr von im Heilpädagogium betreuten Kinder und Jugendlichen neu gewählt. Begleitet und unterstützt wird das Gremium von gewählten Vertrauenserziehern und einer Vertreterin der Einrichtungsleitung. „Außerdem hat der KJR in den Wohngruppen darüber informiert, wie die Kinder und Jugendlichen ihre Rechte hier wahrnehmen können“, erzählt André. Zudem bekommen alle neuen Bewohner eine Schulung über Kinderrechte. In den Gruppen gibt es jede Woche ein Gruppengespräch. „Dort wird über Einzelheiten im Alltag der Gruppe geredet, wie Essensplan oder Freizeitaktivitäten, aber auch über Probleme und Dinge, die verbessert werden können“, erläutert Guido.

„Die Gruppengespräche sind ein Herzstück unserer Beteiligungskultur“, ergänzt Gert Geister. „Wir haben dafür einen verbindlichen Leitfaden erstellt, der regelt, dass dort wirklich die Kinder und Jugendlichen mit ihren Themen im Mittelpunkt stehen.“ Sogar bei der Anstellung neuer Mitarbeiter fließen die Eindrücke der Kinder und Jugendlichen mit ein: Ein Leitfaden regelt die Beteiligung der Kinder und Jugendlichen bei den Hilfeplangesprächen mit dem Jugendamt und den Eltern, wo die Entwicklungsziele festgelegt werden. „Wenn Kinder über ihre Rechte Bescheid wissen, schützen sie sich auch besser“, so Geister.

Grundsätzlich gelte in der Einrichtung das Prinzip der offenen Türen: Alle Bewohner können sich zu jeder Zeit an Mitarbeiter, Fachkräfte des Psychologisch-Therapeutischen Dienstes oder die Einrichtungsleitung wenden. Zugleich geht Geisters Blick über die eigene Einrichtung hinaus. Kinder, Jugendliche und Mitarbeitende nehmen schon seit Jahren an den überregionalen Beteiligungswerkstätten teil. Ebenso beteiligt sich die Einrichtung aktiv an der Planung einer landesweiten Interessenvertretung für Kinder und Jugendliche.

Die Ausbildungszeit war für viele Teilnehmende bereichernd und ebenfalls mit tiefgreifenden Erfahrungen verbunden. Lektoren leiten selbständig Gottesdienste und verwenden dabei Lesepredigten. Sie können in der Liturgie und bei der Bearbeitung der Lesepredigten die Erfahrungen aus ihren unterschiedlichen Lebenswelten einbringen.

„Als Mensch aus der Gemeinde kann ich für die Gemeindeglieder zu einem Fenster werden, durch das der Glaube und dessen Wirkung im eigenen Leben durchscheinen“, formulierte eine angehende Lektorin. Für Oberkirchenrätin Marianne Wagner ist dies eine große und wichtige Bereicherung des Dienstes der Pfarrer in den Kirchengemeinden. In ihrer Ansprache gab sie auch ihrer großen Dankbarkeit für diesen ehrenamtlichen Dienst Ausdruck.

„Grund und Motivation für den Predigtdienst ist der Auftrag Jesu an seine Nachfolger: Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur“, führte Pfarrer Thomas Borchers in der Predigt aus. So seien alle im Auftrag des Herrn unterwegs. Ein Auftrag, der die Beteiligten fordere, in dem sie aber nie allein unterwegs seien.

Im Mittelpunkt des Gottesdienstes standen Zuspruch und Segen für die Lektorinnen mit ihren Pfarrern, die sie in der Ausbildung begleitet hatten. Die Gemeindepfarrer werden in den kommenden Wochen „ihre“ Lektorinnen auch in den Lektorendienst einführen. Die entsandten Frauen und Männer werden für fünf Jahre berufen, bilden sich regelmäßig fort und tragen dazu bei, dass in der Fläche der Landeskirche regelmäßig Gottesdienste gefeiert werden können.

„Der Rasanz der Arbeits- und der Freizeitgesellschaft setzen wir die Kunst des Innehaltens und eine Kultur der Nachdenklichkeit entgegen“, sagte Schad. Die Kirche sei förmlich ein räumlicher Ausruf des Widerspruchs gegen solche gesellschaftliche Zwänge. Die Architektur der Apostelkirche gebe eine sinnenfällige Antwort auf die Frage nach der Mitte, auf die es sich auszurichten gelte. „Wo die Erinnerung an den Gott allen Lebens nicht mehr gepflegt wird, braucht man sich über die zunehmende Brutalisierung unserer Lebensverhältnisse nicht zu wundern“, fügte Schad im Blick auf die Wort- und Tatgewalt gegenüber Fremden und Minderheiten an.

Die Kirche brauche Menschen, die randvoll mit dem Evangelium seien, damit die Gesellschaft ihr humanes und soziales Angesicht nicht verliere. Dies würde auch durch das bauliche Ensemble von Kirche und Gemeindehaus deutlich. Das ehemalige Schwesternhaus stehe für das diakonische Handeln der Gemeinde. „Liturgie und Diakonie gehören wesentlich zusammen“, so der Kirchenpräsident.

Im Festgottesdienst wirkten außerdem Pfarrer Stefan Bauer und Pfarrerin Kerstin Bartels  sowie der KammerChor der Bezirkskantorei Ludwigshafen unter der Leitung von Bezirkskantor Tobias Martin mit.

Die wichtige Rolle eines Hospizes betonte auch Dieter Lang, Geschäftsführer des Diakoniezentrums Bethesda in Landau, auf dessen Gelände das Hospiz entstanden ist: „Das Hospiz soll ein Haus des Lebens sein“, so Lang. Das gelte jedoch nicht nur für das Hospiz, sondern für die Einrichtung insgesamt: „Mit all den Menschen, die hier leben und arbeiten, verstehen wir uns als ein belebendes und buntes Element der Landauer Gesellschaft – mittendrin und nicht am Rand“, betonte Lang.

„Mit dem Hospiz Bethesda können wir in Landau für schwerstkranke Menschen aus der gesamten Region eine besondere Herberge am Ende des Lebens eröffnen“, freute sich der Landauer Oberbürgermeister Thomas Hirsch. Als Vorsitzender des Fördervereins „Ein Hospiz für LD-SÜW e.V.“ galt sein Dank neben den Diakonissen Speyer als Träger der Einrichtung den vielen Unterstützerinnen und Unterstützern, die die Initiative aufgenommen und mitgetragen hätten. Zur Einweihung stiftete er dem Hospiz ein Gedenkbuch, das seinen Ort in dem von der Landauer Künstlerin Madeleine Dietz gestalteten Raum der Stille erhalten soll.

Bei ihren abschließenden Worten hob Oberin Schwester Isabelle Wien hervor, dass es in der Begleitung von Sterbenden darum gehe, ein Freund zu sein und den letzten Weg gemeinsam zu gestalten. „Wenn es soweit sein wird mit mir, brauche ich den Engel in dir“, zitierte sie den Pfarrer und Poeten Friedrich Karl Barth und übergab dem Team des Hospizes einen Engel. Dieses Symbol solle die Mitarbeitenden nicht nur an ihre wichtige Aufgabe erinnern, sondern auch daran, achtsam zu sein und die eigenen Grenzen und Kraftquellen in der Hinwendung zu anderen Menschen nicht aus dem Blick zu verlieren.

Musikalisch begleitet wurde der Festakt von dem Bläserquartett des Landesverbandes der evangelischen Posaunenchöre in der Pfalz unter Leitung von Landesposaunenwart Christian Syperek.

Ein Blick auf die Geschichte und Sozialstruktur der Gemeinde im Stadtteil Hemshof: Die Gebäude der Apostelkirchengemeinde waren als Gruppenbau gedacht. Das heutige Gemeindehaus war Schwesternhaus, die weiteren Häuser beherbergten zudem eine Handarbeitsschule und eine Kinderbewahranstalt. Gottesdienst, Diakonie und evangelisches Vereinsleben hatten in diesem Komplex jeweils ihr eigenes Gebäude. Die BASF war damals eine wichtige Förderin der kirchlichen Sozialarbeit. 1958 hatte die Ortsgemeinde 20.000 Mitglieder. In den folgenden Jahrzehnten zogen viele Menschen mit Migrationshintergrund in die Altbauten des Hemshof.

2018 hatte der Pfarrbezirk noch 1.800 Mitglieder. Die Nachbarschaft ist multikulturell. Kinder unterschiedlicher Religionen besuchen die Kindertagesstätte der Gemeinde. Im Gemeindehaus ist Platz für einen Deutsch-Sprachkurs mit Kinderbetreuung, medizinische Praxen und Dienste sowie Gemeinden mit vietnamesischem, arabischem und afrikanischem Hintergrund.

Die Menschen im Hemshof erleben soziale Benachteiligung und (Alters-)Armut. „Die Not ist sichtbar. Teilweise leben Familien in dritter Generation von Sozialhilfe. Es gibt weiterhin einen großen Bedarf an sozialer und diakonischer Unterstützung“, sagt Pfarrer Stefan Bauer.

Seit 25 Jahren gibt es die Suppenküche des Kirchenbezirks im Gemeindehaus. Jeden Werktag werden 50 bis 60 Personen mit einer warmen Mahlzeit versorgt. „Hier muss niemand seine Bedürftigkeit nachweisen. Jeder kann bei uns essen“, ist Bauer und seinem eingespielten Team aus Haupt- und Ehrenamtlichen wichtig. „Unsere Gäste suchen Gesellschaft, Anbindung oder Seelsorge.“

Der wichtigste Hebel, um die Not in der Gemeinde und im Stadtteil zu lindern, sind laut Bauer die Kooperationen mit anderen Ludwigshafener Kirchengemeinden, mit der Stadt Ludwigshafen und dem Jobcenter. Im Advent unterstützen freiwillige BASF-Mitarbeiter bei der Essensausgabe. Im Rahmen der Festwoche kommen am 28. Oktober um 13 Uhr die Friseure des Vereins Barberangels Brotherhood in die Suppenküche, um den Besuchern kostenlos die Haare zu schneiden.

In der Rohrlachstube, die von der Gemeinde getragen und von der Stadt finanziert wird, können sich wohnungslose Menschen aufhalten. Zudem beschäftigt die Gemeinde in Kooperation mit Stadt und Jobcenter Langzeitarbeitslose als Kirchenhüter, was anderswo Ehrenamtliche übernehmen. „Sie fühlen sich hier wohl und sind geschätzte Mitarbeitende in unserem Team“, sagt Pfarrer Bauer.

Geflüchtete Menschen bekommen Unterstützung im „Treff Global“ in Kooperation mit der Evangelischen Jugendfreizeitstätte. Seit 2015 unterstützen Ehrenamtliche die Geflüchteten bei Anträgen, Kita- und Schulthemen. Regelmäßig nutzen 10 bis 15 Personen das Angebot.

Auch Kultur spielt in der Apostelkirche eine große Rolle: Einmal im Monat treffen sich Interessierte zum Erzählcafé „Hemshofgeschichte(n)“. Ehemalige Hemshöfer teilen ihre Erinnerungen zur Stadtgeschichte und vergleichen sie mit der aktuellen Entwicklung. Am 29. Oktober findet dazu eine Jubiläumsaktion statt, bei der Pfarrer, ehemalige Ehrenamtliche, Diakoninnen und Vikarinnen zurück und nach vorne blicken. Pfarrer Stefan Bauer hat zum Jubiläum ein Buch über den Bau der Kirche, das Gemeindeleben und die evangelischen Vereine zwischen 1855 und 1945 geschrieben. Das Buch ist im Buchhandel erhältlich.

Ein wichtiges Highlight der Festwoche ist außerdem die Reformationsfeier am 31. Oktober: Dabei richtet die Gemeinde den Blick auf den historischen Kirchenraum und präsentiert das Kunstobjekt „Intruder“ von Michael Volkmer bei der Predigt Thomas Ernes vom Kirchenbauinstitut aus Marburg. Bereits ab dem 20. Oktober kann das Kunstwerk bis 23. November während der Kirchenöffnungszeiten besichtigt werden.

Kontakt: Pfarramt Jona 1 (Apostelkirchengemeinde), Pfarrer Stefan Bauer, Gemeindebüro, Rohrlachstraße 68 (Erdgeschoss), Ludwigshafen, Telefon 0621 513175, E-Mail: pfarramt.lu.jona.1@evkirchepfalz.de

In der Kirchengemeinde St. Julian findet am 31. Oktober um 19 Uhr eine Andacht zum Reformationsfeiertag mit anschließendem Luthermenü statt. Im Mittelpunkt steht eine Betrachtung der Lutherrose. Walter Lukasczyk schlüpft in die Rolle Luthers und Bettina Lukasczyk in die Rolle dessen Ehefrau Katharina von Bora. Die musikalische Gestaltung übernimmt Simon Jagoda. Anschließend laden "Luther" und "Käthe" im Gemeindehaus neben der Kirche zu einem Menü ein, bei dem zeitgenössisch von Holztellern und mit Holzbesteck gegessen wird. Zwischen den Gängen rezitiert "Luther" im historischen Kostüm aus seinen Tischreden und "Käthe" moderiert den Abend. Die Teilnahme am Luthermenü ist kostenlos. Eine Anmeldung ist erforderlich unter Telefon 0151 271 308 39 oder per E-Mail an pfarramt.st.julian@evkirchepfalz.de

Zum Reformationsfest am 31. Oktober hält Pfarrer Dejan Vilov in der Kirchengemeinde Ludwigshafen-Pfingstweide ab 18 Uhr die letzte Predigt der Reihe „Wörter waschen“ zum Thema „Buße“. In der Predigtreihe geht es darum, traditionelle Begriffe, die häufig in Predigten vorkommen, in einen modernen Kontext zu setzen und veraltete Konnotationen „abzuwaschen“.

Zu einem besonderen Reformationsgottesdienst im Kirchenbezirk Landau lädt Dekan Volker Janke am 31. Oktober um 19 Uhr in die Stiftskirche ein. Der zentrale Gottesdienst unter dem Motto „Lust nach oben“ werbe laut Janke dafür, dass es – trotz „Relevanzverlust und sinkendem Stellenwert in der Gesellschaft“ – viele gute Gründe gibt, in der Kirche zu sein und zu bleiben. „Eine Kirche, die Platz hat und Herz für die Fragen der Menschen. Und so Himmel und Erde neu in Berührung bringt.“ Musikalisch wird der Gottesdienst von der Landauer Kantorei unter der Leitung von Bezirkskantorin Anna Linß und Dekanatskantor Horst Christill modern gestaltet.

In Speyer laden die Diakonissen Speyer und das Protestantische Dekanat am 31. Oktober um 18 Uhr zu einem Vortrag im 30. Gedenkjahr des Mauerfalls ein. Im Mutterhaus (Fliedner-Saal, Hilgardstr. 26) wird Michael Beintker, ehemaliger Professor für Systematische Theologie in Halle und Vorsitzender des Theologischen Ausschusses der Union Evangelischer Kirchen, unter dem Motto „Wenn Grenzen verschwinden – 30 Jahre Mauerfall und die Freiheit der Kirche“ sprechen.

Unter dem Motto „Den Protestanten ist das Essen wurscht“ findet in der Zwinglikirche in Zweibrücken-Niederauerbach ebenfalls ein Reformationsgottesdienst am 31.Oktober um 19 Uhr statt. Pfarrer Matthias Strickler hält die Predigt. Die Liturgie übernehmen Pfarrerin Silke Gundacker aus Contwig und Pfarrerin Elisabeth Brach aus Winterbach. Die musikalische Gestaltung wird von Organistin Karin Biet gemeinsam mit Monika Hauck und Leander Denzer übernommen. Im Anschluss an den Gottesdienst ist die Gemeinde zum Wurstessen mit „Grumbeersalad“ ins Gemeindehaus eingeladen. Angelehnt ist der Abend an das Froschauer Wurstessen, mit dem der Reformator Ulrich Zwingli die Reformation in der Schweiz einleitete. Im Gemeindehaus werden Plakate von Konfirmanden ausgestellt, die sich mit Zwingli näher befasst haben. Ebenfalls wird es kleine Gebäckstücke mit dem Konterfei des Reformators geben.

Als weitere zentrale Veranstaltung zur Reformation und zum 500. Zwingli-Jubiläum findet am 10. November die Pfalzpremiere des Kinofilms „Zwingli – Der Reformator“ von Regisseur Stefan Haupt im Cinema Europa Kino in Zweibrücken statt. Ab 10.45 Uhr startet der Sektempfang mit einer Einführung ins Thema von Pfarrer Matthias Strickler. Um 11.30 Uhr beginnt die Filmvorführung. Karten zu 7 Euro können ab sofort bestellt werden unter Telefon 06332- 905011 oder über die Website des Cinema Europa.

Zur Theologie gehört darum von vornherein die Bindung an die Wirklichkeit der Kirche. Christliche Theologie ist von Anfang an im Lebenszusammenhang der Kirche entstanden – und ist und bleibt auf diesen Zusammenhang angewiesen. Umgekehrt: Seit es die Kirche gibt, hat sie sich der Theologie bedient. Mit ihrer Hilfe wurde und wird die kirchliche Lehre auf ihren Wahrheitsgehalt hin geklärt – und die Heilige Schrift ausgelegt. Theologie und Kirche stehen somit in einem Verhältnis der wechselseitigen Verantwortung füreinander. Die konstruktive Verbindung von Theologie und Kirche markiert im Übrigen einen Schnittpunkt der großen Traditionen evangelischer Theologie im 19. und 20. Jahrhundert. Hier stimmen die Theologen Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher auf der einen – und Karl Barth und Rudolf Bultmann auf der anderen Seite im Kern überein.

Zwei Sachverhalte seien beispielhaft benannt, weshalb wissenschaftliche Theologie unverzichtbare, weil kritische Instanz der kirchlichen Praxis zu sein hat. Indem sie daran erinnert, dass die Bibel Gottes Wort als mündliches, das heißt als existenziell anredendes – in eine ganz konkrete Situation hinein sprechendes Wort bezeugt, verhilft die Theologie dazu, die Zeitgemäßheit des kirchlichen Auftrags zu betonen. Gottes Wort ist konkret und zeitbezogen und darum nie zeitlose Wahrheit.

Nicht Indoktrination kann darum Sache der Kirche sein, sondern das achtsame Hören auf das unverfügbare Wort des Evangeliums, das nicht bloß unsere Wirklichkeit betrifft, sondern auch die Kraft hat, das Hier und Heute heilsam zu unterbrechen und zu verwandeln. Nicht alles beim Alten zu lassen, sondern neue, ungeahnte Horizonte zu erschließen, zu eröffnen: Spiel-Räume des Reiches Gottes. Das meint wohl Martin Luther, wenn er sagt, die wahre Theologie sei praktisch: „Vera theologia est practica“. Und das heißt doch, dass sie mich in meinem Herzen berührt – und in einen neuen Lebensraum übersetzt, mir das Reich Gottes im Glauben zuspielt. Diesem – eine neue Zeit verheißenden – Wort hat Kirche zu dienen. Irdischer Sprachraum des Evangeliums ist sie. Dabei geht es um Erlaubnis, um die sakramentale Meditation des göttlichen Wortes als Gabe, also um’s Darreichen des Reichtums und des Überflusses Gottes; auch: um die Freiheit zum Wort, zu einer „nova lingua“, einer „neuen Sprache“, der auf Seiten der Glaubenden ein verstehendes und freies, nie erzwungenes Einstimmen korrespondiert. So sehr sich also das in der Kirche laut werdende Evangelium an die jeweilige Zeit und Situation zu richten hat, so wenig richtet es sich nach der Zeit. Andernfalls würde es in „ein anderes Evangelium“ (Galater 1, 6) verkehrt. Es drohte dann Gottes heiliger Geist durch den Zeitgeist ersetzt zu werden.

Demgegenüber – und das ist der zweite Aspekt – ist es die kritische Aufgabe der Theologie, an die Sachgemäßheit, man könnte auch sagen: an die Schriftgemäßheit des kirchlichen Auftrags zu erinnern. Dabei geht es nicht um ein einfaches Nachsprechen der biblischen Sprache; die Bibel ist gerade kein Musterbuch frommer Redeweise. Vielmehr werden wir durch sie, durch die biblischen Texte, instand gesetzt zu einer eigenen, selbstständigen Sprache des Glaubens: einer Sprache, die dem Geist und der Macht der Zeit nicht verfällt, auch nicht verhaftet bleibt an den Augenblick, sondern Zeit, neue Zeit, gewährt und anbrechen lässt – und so in Freiheit versetzt. Ist doch das wahrhaft Zeitgemäße oft genug: das Fremde, das Andere, das Überraschende – das Unzeitgemäße.

Eben darum sind kirchliches Handeln und wissenschaftliche Theologie wesentlich aneinander gewiesen: Ohne Theologie leidet die Zeit- und Sachgemäßheit der kirchlichen Verkündigung; sie wird saft- und kraftlos. Ohne Bezug zur Kirche aber hört die Theologie auf, „praktisch“ zu sein, das heißt, lebens- und weltbestimmend. Sie mutiert zu einer bloß „spekulativen Theologie“ und die, sagt Luther, gehört bekanntlich „in die Hölle zum Teufel“. Demgegenüber ist die Kirche der Ort, den sich die Wahrheit des Evangeliums auf Erden geschaffen hat – und in dem Gott die Glaubenden in seiner Gegenwart versammelt. In die Welt sind sie, sind wir gesandt, um ihr mitzuteilen und in unserer Existenz auch darzustellen, dass Gott in Jesus Christus mit allen Menschen zusammenleben will. Als in Christus mit Gott Versöhnte sollen wir auch untereinander versöhnt zusammenleben.

Kirche und Theologie „für das Leben“ – für unser Leben und für das Leben auf der gesamten bewohnten Erde.

Schwerpunkt Bildung - Hintergrund: Vom 21. bis 23. November 2019 tagt die Herbstsynode der Evangelischen Kirche der Pfalz im Mutterhaus der Diakonissen Speyer, Hilgardstraße 26, in Speyer. Thematischer Schwerpunkt ist Bildung. Die Landessynode ist als kirchliche Volksvertretung die Inhaberin der Kirchengewalt. Sie trifft wesentliche Entscheidungen in den geistlichen, rechtlichen und finanziellen Bereichen der Landeskirche. Ihre Amtszeit beträgt sechs Jahre. Interessierte können an den öffentlichen Sitzungen teilnehmen.