Alles neu macht der März … Nicht nur Frühlingsanfang – Neuanfang: für elf junge Pfarrerinnen und Pfarrer in ihren ersten Gemeinden. Selbstständig. Erstmals in voller Verantwortung. Und sie wissen noch gar nicht so recht, wie ihnen dabei zumute ist. Freude und Ängste, Respekt und Demut, Energie und Lust – auf das, was ihnen da blüht. Erwartet werden sie sehnsüchtig in den Gemeinden. Das zeigt allein schon eins: 10.000 Facebook-Nutzer hat unser Post über die Ernennung der jungen Kolleginnen und Kollegen erreicht. Und 3.000 User haben darauf überaus positiv reagiert. Die Erwartungen an einen selbst und seitens der Gemeindeglieder sind hoch. Vielleicht auch zu hoch.

Da hilft gewiss eine Portion Barmherzigkeit wie sie uns die Jahreslosung für 2021 mitgegeben hat. Aber: neue Besen kehren gut. Da darf schon was erwartet werden. Schließlich bringen alle einen ganzen Blumenstrauß an Ideen mit. Nicht nur im Frühling …

Die Gedanken, wie das alles sein wird die nächste Zeit, lassen jedenfalls den Kopf nicht zur Ruhe kommen. Schlaflose Nächte also, ob mit oder ohne Vollmond. Aufregend ist so ein Neustart. Und mit Anstrengung verbunden. Umzug. Neuer Wohnort. Neue Menschen. An neuer Stelle. Neubeginn. Ganz unverblümt. Hoffentlich auch mit einem echten Blumenstrauß als Willkommensgruß … Und da sind noch mehr Neuanfänge an diesem Frühlingsanfang: die erste Kirchenpräsidentin nimmt ihr Amt auf, ein neuer Oberkirchenrat beginnt im Bildungsdezernat, ein junger Öffentlichkeitsreferent tritt seine neue Stelle an. Neuanfänge an allen Ecken und Enden. Ganz gewiss geht es denen – auch nach Jahren der Berufserfahrung – nicht viel anders, als den neuen Pfarrerinnen und Pfarrern, die ganz am Anfang ihres Berufslebens stehen. Freude und Ängste, Respekt und Demut, Energie und Lust – auf das, was ihnen da blüht.

Die Last des Amtes kann nicht nur bei einem Neubeginn zu schlaflosen Nächten führen. Ein Rest des Zweifels bleibt wohl immer. Entscheidungen müssen getroffen werden. Gemeinsam oder allein. Und dann gilt es zu hoffen, dass es die richtigen waren. Hinterher ist man immer schlauer. Wie gut, dass ich damit niemals alleine bin. Gott macht mir wie Jesaja Mut: „So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir“ (Jesaja 43,5 Losungstext vom 28. Februar 2021). Was für eine Ermutigung zum Neubeginn. Gott lässt mich nicht im (Frühlings-)Regen stehen. Er ist mit mir, bei allem, was ich tue und lasse. Ihm vertraue ich, dass mir Gutes blüht. Ich darf es wagen, wie die Krokusse und Schneeglöckchen mein Köpfchen rauszustrecken. Auch wenn manchmal noch ein eisiger Wind um meine Ohren pfeifen wird. Ich weiß trotz allem: mein Gott führt mich ins Helle. Ins Bunte. Ins Weite. Und er weicht dabei nicht von meiner Seite.

Neuanfang. Das riecht förmlich nach Frühling. Und darauf freue ich mich. Auf frischen Wind und kräftige Ideen. Auf neues Leben und spannende Ziele. Respekt vor dem Amt und Demut vor der Aufgabe – das heißt nicht, dass ich mich davor fürchten muss. Freude an den Herausforderungen und Ängste vor Fehlern – das bedeutet nicht, dass ich mich nicht dran wagen soll. Lust am Neuen und Energie zum Bergeversetzen – das meint nicht, dass ich gleich alles wahllos umkrempeln muss. Und bei all dem gilt: „So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir“, spricht Gott, der Herr.

Neuanfang. Das ist für mich begleitet von zugewandtem Zuhören und Zuschauen, von hingebungsvollem Hinschauen und Hinhören. Mein Mut am Neubeginn soll schließlich kein Übermut sein. Sondern alle mitnehmen, die mir anvertraut sind. Sonst wird der Neustart zum Fehlstart. Nicht alles wird sich über Nacht ändern. Das weiß ich. Denn der Neubeginn braucht vor allem eins: viel Zeit. Die sollten wir uns nehmen. Ob im neuen Pfarramt oder im Landeskirchenrat. Aber dann kann uns was blühen, ganz positiv: weil ein Neuanfang immer auch neue Kräfte freisetzt. Also frisch – und hoffentlich ausgeschlafen – ans Werk, ihr Neulinge! „So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir“. Amen.

Andreas Rummel

Zugleich baten die Kirchen darum, „bei der Wahlentscheidung zu bedenken, welche Positionen und Kräfte das Gemeinwesen in seiner Vielfalt stärken und unser Zusammenleben fördern“. Sie wiesen auch darauf hin, welch hohe Verantwortung die politisch Handelnden in der aktuellen Corona-Krise trügen: „Die Folgen der Pandemie sind in allen Lebensbereichen deutlich spürbar. Viele Fragen stellen sich ganz neu, es gibt keine Routine im Umgang mit einer solchen Krise.“ (Wortlaut siehe Download)

Unterzeichnet ist der Aufruf von dem Kirchenpräsidenten der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, Volker Jung, der Kirchenpräsidentin der Evangelischen Kirche der Pfalz, Dorothee Wüst, dem Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, Manfred Rekowski, dem Bischof des Bistums Mainz, Peter Kohlgraf, dem Bischof des Bistums Limburg, Georg Bätzing, dem Bischof des Bistums Trier, Stephan Ackermann, dem Bischof des Bistums Speyer, Karl-Heinz Wiesemann, und dem Bischof des Erzbistums Köln, Rainer Maria Kardinal Woelki.

Wahlaufruf für junge Menschen ab 18 Jahre: Mischt euch ein

Zudem ruft der Vorstand der Evangelischen Landesjugendvertretung (ELJV) junge Menschen ab 18 Jahre dazu auf, zur Landtagswahl zu gehen. „Demokratie ist nicht einfach, es ist aber einfach, Demokratie mitzugestalten, zum Beispiel mit der Teilnahme an der Landtagswahl in Rheinland-Pfalz“, so der Vorstand. Gerade junge Menschen müssten in und vor allem nach der Corona-Pandemie in den Fokus der Politik genommen werden, heißt es im Aufruf.

Landesjugendpfarrer Florian Geith erläutert: „Jugendliche sind sehr verantwortlich mit den Einschränkungen im Rahmen der Pandemie umgegangen und haben sich überwiegend an die Bestimmungen gehalten. Doch sie trugen und tragen noch immer auch eine große Last“, so Geith. Zu den Sorgen um den Klimawandel und die Angriffe auf die Demokratie käme für die junge Generation die Ungewissheit über die Folgen der Pandemie dazu. Sie seien in Sorge um ihre Zukunft. „Wir brauchen eine starke Demokratie für Zusammenhalt, Nachhaltigkeit und Vielfalt. Macht von eurem Recht Gebrauch! Mischt euch ein!“, heißt es in der Kampagne für Jungwählerinnen und Jungwähler. Mehr Infos auf Instagram (siehe Link).

Schad: Die Vorstellung, ich könnte mich auf den Ruhestand vorbereiten, ist verfehlt – vor allem wegen Corona. Umso mehr freue ich mich, dass ich ab 1. März eine Nachfolgerin habe: Dorothee Wüst ist die erste Kirchenpräsidentin in der Geschichte unserer Landeskirche. Ich habe alles mir Mögliche getan, um einen guten Übergang zu gewährleisten.

Daniela, du stehst an einem ganz anderen Punkt: Ab März steht das Pfarramt an. Worauf freust du dich?

Hegel: Auf jeden Fall weiterhin auf tolle und neue Menschen, die ich kennenlerne, ganz neue Erfahrungen und eine spannende Zeit. Das Evangelium ist ja nichts, wenn man es nicht zu jemandem bringt und teilt. Die Menschlichkeit ist das Entscheidende am Christentum. Durch das Vikariat habe ich einen kleinen Einblick gehabt und jetzt geht es da halt weiter, auch wenn es noch ein paar Fragezeichen gibt.

Herr Schad, wie geht es Ihnen, wenn Sie das Wort „Ruhe-stand“ hören? Was verbinden Sie damit?

Schad: Irgendwie passen „ruhen“ und „still stehen“ nicht zu mir. Ich habe in meinen Beruf immer für die Sache gebrannt und mich vielseitig engagiert, wenngleich mir dabei meine Fragmenthaftigkeit stets deutlich vor Augen steht. Deswegen wird es bei mir im Wortsinn keinen Ruhe-stand geben. Ich habe zurzeit fast zu viele Angebote, mich ehrenamtlich zu engagieren. Ich war und bin mit Leib und Seele Theologe und Ökumeniker. So sehe ich im Bereich der theologischen Wissenschaft und im ökumenischen Dialog zwei Aufgabenfelder, auf denen ich mich weiterhin betätigen werde. Ansonsten bleibe ich Ordinierter dieser Landeskirche, also beauftragt dazu, den Menschen das Evangelium von Jesus Christus weiterzusagen und die Sakramente zu spenden.

Daniela, du hast 2020 geheiratet. Dein Mann und du erwartet demnächst euer erstes Kind. Gleichzeitig beginnst du mit der Tätigkeit als Pfarrerin. Welche Gedanken hast du dazu?

Hegel: Ein Kind vergrößert natürlich die Herausforderungen. Und gleichzeitig glaube ich, dass mich diese Lebenserfahrung persönlich sehr viel weiterbringen wird. Dadurch kann ich besser verstehen, was Eltern umtreibt. Als „Mama“ werde ich Gelegenheit haben, ins Gespräch mit Menschen zu kommen, die ich als Pfarrerin eher selten sehen würde. Ich weiß aber auch, dass es für Pfarrerskinder manchmal nicht ganz einfach ist – zumal mein Mann ja auch Pfarrer wird. Da müssen wir eine gute Balance finden.

Schad: Dazu fällt mir ein Satz von Martin Luther ein, der zusammen mit der Aufforderung „Sola Scriptura – Allein die Schrift!“ zu hören ist. Er lautet: „Allein die Erfahrung macht den Theologen, die Theologin!“ Das heißt, die existenziellen Erfahrungen, die Sie machen, haben gerade in Verbindung mit dem Evangelium Gewicht. Sie bringen sie als Pfarrerin ein und verleihen Ihrem Reden und Tun Authentizität.

Herr Schad, wie haben Sie die Vereinbarkeit von Ihrem Amt und Beruf mit der Familie erlebt in der Rückschau?

Schad: Nicht immer einfach. Die Situation von Frau Hegel, deren Mann auch Theologe ist, ist mit meiner vergleichbar. Allerdings musste ich zu Beginn meiner Berufstätigkeit, wie viele – ich gehöre der Generation an, die man mit dem wenig freundlichen Wort „Theologenschwemme“ tituliert hat – eine Pfarrstelle mit meiner Frau teilen. Es war die Pfarrstelle Weingarten, damals kombiniert mit dem Seelsorgeauftrag in der Evangelischen Studierendengemeinde Germersheim. Faktisch haben wir damals aber zusammen mit 200 Prozent gearbeitet. Da besteht leicht die Gefahr, im Beruf unterzugehen.

Wenden wir uns einem Thema zu, das Kirche seit dem Frühjahr 2020 stark verändert hat: die Digitalisierung. Daniela, wie hast du den Lockdown letztes Jahr in der Kirche erlebt?

Hegel: Ich bin dankbar, dass ich im Frühjahr 2020 im Gemeindevikariat war. Die üblichen Aufgaben sind durch den Lockdown plötzlich größtenteils weggefallen, aber es haben sich ganz neue gestellt. Es ging darum, sich neue Wege zu überlegen, wie man mit der Gemeinde weitermachen kann. Ich fand es faszinierend, wahrzunehmen, wie viele Menschen aktiv geworden sind, von denen man es im gemeindlichen Alltag nicht mitbekommt. Beim Thema Digitalisierung lag mir die Verbindung von Digitalem und Analogen besonders am Herzen. Wir haben Video-Andachten gestaltet, die Kirchen zum persönlichen Gebet offengelassen, abends die Glocken geläutet und vieles mehr – das war wichtig für viele Menschen. Es haben sich dann auch viele bei uns gemeldet, die sonst nicht in die Kirche gehen. Da sind neue Frömmigkeitsformen deutlich geworden. In Zukunft sollten wir versuchen, Strukturen auch für Menschen zu schaffen, die offensichtlich ein spirituelles Interesse an Glaubensdingen haben, sich aber im Moment nicht aufgehoben bei uns fühlen. Gleichzeitig dürfen wir dabei die Menschen nicht verlieren, die sich wohl fühlen in der Kirche, wie sie sie kennen.

Also sollten wir Kirche auf breitere Füße stellen, um auch Leute mit ihren Bedürfnissen zu erreichen, die wir vorher nicht im Blick hatten?

Schad: Die Corona-Pandemie ruft uns unüberhörbar in Erinnerung, dass wir verletzlich und verwundbar – und unsere Pläne und Sicherheiten endlich und brüchig sind. Mitte März 2020 erreichten uns darüber hinaus die Schreckensbilder aus Norditalien. Der Tod vieler Menschen stand uns unmittelbar vor Augen. Da hatten wir das spontane Verlangen, in unsere Kirchen zu gehen und zu beten, Gemeinschaft, Nähe, Trost zu erfahren. Doch der dann folgende Shutdown schränkte auch bei uns diese Möglichkeit massiv ein. In dieser Situation schossen daraufhin Streaming-Gottesdienste wie Pilze aus dem Boden. Aber auf analogem Weg suchten Kirchengemeinden ebenso den Kontakt zu ihren Gemeindegliedern. Darüber hinaus haben wir auch im kirchlichen Bereich verstärkt die Möglichkeit des Home-Office angeboten und damit für die bessere Vereinbarkeit von Beruf und Familie gesorgt. Nach dem Lockdown habe ich in meinem nächsten Umfeld allerdings auch erlebt, wie Menschen aus Freude geweint haben, als sie sich wiedersahen und unmittelbare Gemeinschaft erlebten. Es geht also gar nicht um die Alternative „digital“ oder „analog“. Sondern beides hat sein Recht und wird sich in Zukunft noch sehr viel stärker wechselseitig ergänzen.

Hegel: Ich gehe da sehr viel mit. Und andererseits bin ich nicht ganz so euphorisch, was uns als Kirche in dieser Zeit angeht. Dort wo Kommunikation gelungen ist, wo unerwartete Verbindungen aufgetaucht sind, habe ich das als sehr bereichernd empfunden. Aber ich muss sagen, bei mir bleibt auch ein ganz großer Schmerz stehen über die nicht gelungene Kommunikation, die wir trotz Social Media nicht geschafft haben, nämlich mit Menschen, die sich von Kirche alleingelassen fühlen.

Schad: Ja, da stimme ich Ihnen zu, Frau Hegel. Rückblickend sage auch ich selbstkritisch, dass wir manche nicht erreicht haben, die unseren Beistand und unsere Hilfe dringend gebraucht hätten: beispielsweise junge Familien mit Kindern. Auch hätten wir alte und pflegebedürftige Menschen, die sich oft einsam und isoliert fühlten, früher in den Blick nehmen müssen. Deshalb setze ich mich dafür ein, dass es ein völliges Besuchsverbot in Alten- und Pflegeheimen nicht mehr geben darf. Auch, dass Seelsorgerinnen und Seelsorger – unter Beachtung der Schutzmaßnahmen – Menschen in Krankenhäusern ungehindert besuchen dürfen.

Ihnen beiden ist die Kirche wichtig, die nah bei den Menschen ist. Wie sieht sie in den kommenden Jahren aus?

Hegel: Ich bin sicher, dass sich sehr viel verändern wird. Das Entscheidende: Kirche möchte ich nicht als starre Struktur begreifen, sondern als Ort, wo Christen zusammenkommen, als Gemeinschaft von Glaubenden. Dazu zähle ich – ganz wichtig – auch alle Zweifler und Menschen, die sich in irgendeiner Form verbunden fühlen, aber vielleicht nicht direkt mit der Institution zu tun haben. Ich glaube, dass daraus das Potenzial erwächst, diese Kirche mit Ehrenamtlichen ganz neu zu gestalten. Das soll nicht heißen, dass ich Menschen in ihrer Freizeit noch mehr Arbeit auflasten möchte, sondern im Gegenteil, dass da Potential steckt in vielen Menschen, in der Liebe von Menschen zueinander. Und das ist etwas, was ich in dieser Krise stark bemerke, zum Beispiel, wenn junge Leute anbieten: „Ich möchte für Menschen, die nicht mehr können, einkaufen gehen“. Ich sehe in Zukunft weniger den Kirchturm und den Pfarrer auf der Kanzel, als den Pfarrer mitten unter den Menschen, die miteinander das Leben, die Kirche, ihr Christsein gestalten.

Schad: Hier bin ich etwas verhaltener. Ich denke, wir sind grundsätzlich einer Meinung: Wir werden eine zahlenmäßig kleinere und finanziell ärmere Kirche werden. Das hat zur Folge, dass wir uns von manchen Arbeitsfeldern verabschieden müssen. Und das tut weh und wird zu Trauerprozessen führen. Wir haben in unserer Landeskirche 2019 über 5.800 Kirchenmitglieder verloren. Wenn überhaupt, werden sie aber nur je einzeln zurückzugewinnen sein. Darum sind Strukturen notwendig, die die Zuspitzung auf die authentische Begegnung mit einzelnen Menschen ermöglichen, das heißt konkret: auf die persönliche Begegnung und das Zusammenleben von Christen mit denen, für die der Glaube etwas völlig Fremdes geworden ist. Um Haupt- und Ehrenamtliche dabei aber nicht zu überfordern, müssen wir wechselseitig noch viel stärker kooperieren. Einzelne Gemeinden können Schwerpunkte, ihr besonderes Profil entwickeln. Und sollen sich fragen: Worin sind wir stark? Wen können wir erreichen? Wo können wir Schritte über unsere Grenzen hinaus tun? Aber auch: Was können andere besser? Wo können wir von anderen profitieren?

Herr Schad, wenn Sie sich an den Beginn Ihres Dienstes zurückversetzen, was würden Sie raten?

Schad: Ich habe Frau Hegel im Blick, wenn ich sage: „Sorge auch für Dich selbst!“ Dabei fällt mir das Doppelgebot der Liebe ein, das eigentlich ein Dreifachgebot ist: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt … und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Gottes-, Nächsten- und Selbstliebe bilden hier eine Einheit. Selbstsorge hat vor allem auch eine geistliche Dimension. So sind für mich das tägliche Gebet, Luthers Morgen- und Abendsegen, die Lektüre der Losungen und kleine Oasen der Stille Kraftquellen. Darum mein Rat: „Reserviere Dir Zeiten mit Gott als Ressource Deines persönlichen Glaubens.“ Wer barmherzig ist mit sich selbst, wird auch barmherzig sein im Umgang mit anderen.

Daniela, du begegnest deinem älteren Ich. Was würdest du deinem älteren Ich raten?

Hegel: „Pass auf, denn das Wichtigste ist, dass das Feuer nicht aufhört zu brennen!“ Das ist ein wunderbarer Satz vom Sänger Jan Delay. Bewahr’ Dir die Liebe und das Kind in Dir.

Zur Person: Christian Schad, geboren 1958 in Ludwigshafen, Theologiestudium in Bethel, Tübingen und Bonn von 1976 bis 1983, Gemeindepfarrer und Studierendenseelsorger in Weingarten und Germersheim, Referent im Landeskirchenrat, Dozent am Predigerseminar, zehn Jahre Oberkirchenrat und zwölf Jahre Kirchenpräsident.

Zur Person: Daniela Hegel, geboren 1986 in Ludwigshafen, Theologiestudium in Heidelberg und Erlangen, Beginn des Vikariats 2018 in Schifferstadt und Speyer, ab März 2021 Pfarrerin in Erlenbach-Morlautern.

Das Interview und die Fotos wurden im November 2020 aufgenommen. Maik Weidemann hat das Interview geführt, Katja Edelmann die Redaktion übernommen.

Bei der Urkundenverleihung in der Dreifaltigkeitskirche in Speyer bestärkte Oberkirchenrätin Marianne Wagner die Seelsorger darin, an der Freude des Evangeliums festzuhalten und dies im persönlichen Wirken durchscheinen zu lassen. „Unser Auftrag ist es, die Menschen zu erreichen, neue Wege zu wagen und dann auch loszugehen“, sagte die Oberkirchenrätin. Schließlich hätten die zukünftigen Pfarrerinnen Erfahrungen in der ganzen Welt gesammelt und würden nun in den Gemeinden sehnlichst erwartet. Gleichzeitig müsse die Kirche keine Angst vor Veränderungen haben. Auch seien die jungen Theologen nie ganz fertig. Aber, „wenn Neues entsteht, sind wir mit Freude dabei“, so Wagner. In Zukunft seien sie mit anderen Menschen unterwegs, gemeinsam Zeugnis abzulegen für Liebe, Barmherzigkeit und Respekt.

Kirchenpräsident Christian Schad lobte die Flexibilität und Kreativität, die sie in „dieser für uns alle so außergewöhnlichen Situation gezeigt haben und sich als jungen Kolleginnen und Kollegen bewährt haben“. Er gab ihnen eine Empfehlung mit auf den Weg: „Bleiben Sie dran am Evangelium und am Gebet“, sagte er bei der Ernennung. Es war seine letzte Amtshandlung in seiner Dienstzeit.

Folgende Pfarrerinnen und Pfarrer treten ab 1. März 2020 ihren Dienst in der Evangelischen Kirche der Pfalz an: Anja Best wird für den Kirchenbezirk An Alsenz und Lauter tätig sein, Florian Grieb für den Kirchenbezirk Ludwigshafen, Miriam Laubscher für den Kirchenbezirk Homburg. Franziska Boltenhagen übernimmt die Pfarrstelle in Großkarlbach (Kirchenbezirk Frankenthal), Daniela Hegel und ihr Ehemann Manuel Hegel werden Pfarrer in Erlenbach-Morlautern (Kirchenbezirk Kaiserslautern), Eva Mähnert wird das Pfarramt in Wolfstein (Kirchenbezirk An Alsenz und Lauter) antreten, Max Niessner wird Pfarrer in Birkenheide und im Kirchenbezirk Bad Dürkheim-Grünstadt, Maik Weidemann wird das Pfarramt Schifferstadt 2 (Kirchenbezirk Speyer) übernehmen, Hannah Wirth wird Pfarrerin in Thaleischweiler (Kirchenbezirk Pirmasens) und Johannes Rossell tritt die Pfarrstelle in der Christuskirche St. Ingbert an (Kirchenbezirk Zweibrücken).

In der Evangelischen Kirche der Pfalz sind nach Auskunft von Oberkirchenrätin Wagner zurzeit 514 Pfarrerinnen und Pfarrer im Dienst (Stand Februar 2021). Das sind 292 Männer und 222 Frauen. Aktuell sind 13 Vikarinnen und Vikare sowie ein Gastvikar in der Ausbildung.

Unter der Überschrift „Me, myself and I? – Partikularinteressen versus gesellschaftlichen Zusammenhalt“ sind Andrea Lindholz, Abgeordnete und Vorsitzende des Ausschusses für Inneres und Heimat des Deutschen Bundestages sowie Peter Kohlgraf, Bischof der römisch-katholischen Diözese Mainz, eingeladen.

Hintergrund der Veranstaltung ist eine gesellschaftliche Entwicklung, die durch die Corona-Pandemie Aufwind bekommen hat: Politik, Wissenschaft und Wirtschaft sprechen mehr denn je von Verantwortung, Rücksichtnahme und Zusammenhalt. Dass wir zugunsten anderer auf persönliche Freiheiten, soziale Kontakte und Vergnügungen verzichten müssen; dass Alte und Kranke zu schützen sind; dass knappe Impfstoffe gerecht verteilt werden, national, europäisch, global – diese Einsichten werden von vielen geteilt. Zugleich hat die Pandemie aber auch Zweifel an der Tragfähigkeit gesellschaftlicher Solidarität aufkommen lassen. Es geht um die Balance zwischen Individualismus und Gemeinwohl.

Anmeldung: Für die Teilnahme an der Digitalveranstaltung ist eine persönliche Anmeldung bis zum 10. März 2021 per E-Mail an info@eapfalz.de notwendig. Die Zugangsdaten erhalten die Teilnehmenden spätestens am Veranstaltungstag.

„Schon so lang‘ ... Bin müde und leer, will nach Süden ans Meer“ – am vergangenen Donnerstag habe ich diesen Liedvers nach vielen Jahren wieder einmal gehört. Meine Kollegin Marianne Wagner hat den Text im Rahmen einer Andacht vor Beginn der Vorstellungsgespräche in der Vorstellungskommission verwendet. „Schon so lang‘ ... Bin müde und leer, will nach Süden ans Meer“ – der Liedvers hat mich elektrisiert, Erinnerungen an vergangene Tage wachgerufen. Er spricht mir aus dem Herzen, trifft meine Befindlichkeit im trostlosen Gefängnis der Corona-Pandemie: „Ich bin müde und leer, will nach Süden ans Meer.“

Von dem Liedermacher Hannes Wader stammen diese Zeilen ausseinem Lied „Schon so lang“. Ich erinnere mich an Livekonzerte mit Hannes Wader auf der Madenburg, die ich heute tagtäglich von meinem Balkon in Arzheim aus sehe. Der zitierte Liedvers weckt Erinnerungen an vergangene, unbeschwerte Jugendtage in meiner südpfälzischen Heimat, an verrückte, wilde Zeiten, in denen ich mit zwei Freunden mit einer Kreidler Florett von Landau bis nach Südfrankreich zum Zelten ans Meer gefahren bin. ... „Schon so lang ...“ist’s her.

In Zeiten, die depressive Züge tragen, neigen Menschen bekanntlich zur Regression, zum Rückzug in einen früheren „Aggregatszustand“. Im Wörterbuch für Psychologie kann man nachlesen: „Regression ist ein Abwehrmechanismus, der der Angstbewältigung dient, ein Zurückfallen in kindliche Verhaltensmuster.“ Na und, wenn’s hilft!

Aber neben diesen regressiven Tendenzen, bringen diese Liedzeilen vor allem meine unbändige Sehnsucht nach Freiheit zum Ausdruck: Meine Lust nach Süden ans Meer zu fahren, meine Lust frei zu reisen, wohin und wann immer ich will, meine Sehnsucht mich unbeschwert mit Freundinnen und Freunden zu treffen, Feste mit ihnen zu feiern, mein Spaß auszugehen, die Freude daran mit meiner Frau einen Einkaufsbummel zu unternehmen, meine Begierde lauthals mit anderen zu singen und zu musizieren, Konzerte zu besuchen, ins Kino und Theater zu gehen, und auch das: wieder einmal beim Friseur vorstellig zu werden und zwar ohne Termin, denn einen solchen habe ich mein ganzes Leben lang noch nie vereinbart.

Wir alle weisen Symptome der Corona-Hospitalisierung auf, jenes viral bedingten Zustandes vielfältiger Einschränkungen, der sich anfühlt wie ein Gefängnisaufenthalt, wie eingesperrt und festgebunden. Zwischen Trauer und Wut, Dünnhäutigkeit und Depression zoomen wir uns durch unsere Tage, haben uns die normalen menschlichen Gesten wie das Hände-schütteln oder Umarmen mühsam ab-und die Maskierung als Normalfall angewöhnt. Es ist ein Elend und keiner kann sagen, wie lange dieser unsägliche Zustand noch anhält.

Man ertappt sich dabei, kleine irrationale Ausbruchsversuche zu wagen. Am Sonntag etwa bin ich mit dem Motorrad an die Grenze nach Frankreich gefahren und habe sehnsüchtig hinübergeschaut. Am liebsten wäre ich natürlich hinübergefahren, einfach so. Aber die Grenzen sind bewacht und die Diagnose „unstillbare Frankophilie“ ist kein ausreichender Grund einen Grenzüberschritt gestattet zu bekommen. Trotzdem bedarf es solcher kleiner Ausbruchsversuche um die Hoffnung wachzuhalten. Was hilft mir noch die Hoffnung zu nähren und der Depressivität zu wehren? Nach längerer Zeit habe ich wieder meine Gitarre reaktiviert und das Klavier gestimmt, um Sehnsuchtslieder zu spielen und zu singen. Zusammen singen darf man ja nicht, aber alleine schon. Und wer selbst kein Instrument spielt kann singen, vielleicht sogar im Duett oder Quartett in der Familie, oder er kann Lieder hören. Das Internet bietet ja dazu reichlich Möglichkeiten. Musik drückt die Sehnsucht aus und stillt die Hoffnung.

Hannes Wader etwa singt in seinem Lied „Schon so lang‘“: „Hab‘ die Liebe geseh’n! Schon so lang‘ Seh‘ die Hoffnung, den MutSeh‘ den Glauben die Glut. Und was sich in Gesichtern von Kindern tut Schon so lang‘.“Diese Zeilen bedürfen keiner Auslegung. Das gilt auch für das Lied, das ich mit Ihnen gerne vor der Ansprache gesungen hätte und das ich hier ebenfalls zitiere:„Freunde, dass der Mandelzweig wieder blüht und treibt, ist das nicht ein Fingerzeig, dass die Liebe bleibt. Dass das Leben nicht verging, soviel Blut auch schreit, achtet dieses nicht gering in der trübsten Zeit. Freunde, dass der Mandelzweig sich in Blüten wiegt, bleibe uns ein Fingerzeig, dass das Leben siegt.“

Man sollte es nicht nur lesen, sondern am besten singen oder zumindest hören. Musik und Text sind ein Therapeutikum. Bevor ich mit einem Psalmentext ende, lege ich Ihnen noch ein Lied aus Israel ans Herz. Es trägt den Titel „Bashana haba’a“. Ich zitiere:„Nächstes Jahr, du wirst sehn, verbringen wir die Tage ohne Angst, froh und frei vor dem Haus. Kinder spielen um uns her, befreit von Angst und Schrecken, und am Himmel ziehn Vögel dahin.... Was wir sehn, was wir hörn, macht froh und lässt uns leben. Alles Leid ist verweht wie vom Wind.“

Es ist ein Lied, das man ebenfalls unbedingt singen oder anhören muss. Es macht Mut und verbreitet gute Laune. Ich ende mit einem weiteren Lied. Es stammt aus den Psalmen Israels. Es ist mitten in der Passionszeit, die am vergangen Sonntag kirchenjahreszeitlich begonnen hat, in der wir uns aber faktisch schon seit vielen Monaten befinden, ein wunderbarer Text voller Sehnsucht und Zuversicht, eine Hilfe die Passionszeit(en) zu durchstehen und der Zeit der Befreiung entgegenzuharren:„Wenn der Herr die GefangenenZions erlösen wird, so werden wir sein wie die Träumenden. Dann wird unser Mund voll Lachens und unsere Zunge voll Rühmens sein. Da wird man sagen unter den Völkern: Der Herr hat Großes an ihnen getan! Der Herr hat Großes an uns getan; des sind wir fröhlich. Herr, bringe zurück unsere Gefangenen, wie du die Bäche wiederbringst im Südland. Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen und tragen guten Samen und kommen mit Freudenund bringen ihre Garben.“

Manfred Sutter

Der Kontakt sei über den ehemaligen Kulturstaatssekretär des Landes Rheinland-Pfalz, Walter Schumacher, entstanden, so Schad. Auf diese Weise kam es im Januar zu dieser Auftragsarbeit in Zeiten von Corona. Susanna Storch konnte sich einen Monat lang jeden Tag acht Stunden in ihr Werk vertiefen. Es zeigt Christian Schad mit aufgeschlagener Bibel.

„Wir haben uns in Speyer getroffen. Dort habe ich die ‚Ahnengalerie‘ zum ersten Mal gesehen und dann bei unserem Kennenlernen einige Fotos von Herrn Schad gemacht“, erzählt die Mainzer Künstlerin. Ihr sachlicher, realistischer Stil solle die Menschenfreundlichkeit des Kirchenpräsidenten ausstrahlen. Sie habe die Erfahrung gemacht, dass sie die Menschen treffen müsse, um sie porträtieren zu können. Derzeit habe sie erstaunlich viele Anfragen für Familien- oder Kinderportraits. „Christian Schad ist mir sofort sympathisch gewesen“, so Storch, die sich über den Auftrag gefreut habe.

„Ich arbeite momentan meistens zuhause, hauptsächlich wegen des besseren Lichts in dieser Jahreszeit. Arbeit gibt es genug, zum Glück, ich hatte im letzten Jahr und auch jetzt wieder diverse Auftragsarbeiten, wofür ich sehr dankbar bin“, ließ die Künstlerin wissen. Das gerahmte Bild sei im Format 70 mal 80 cm gearbeitet und mit Acrylfarben ausgeführt. Es sei eines von insgesamt sieben Portraits, die sie in den letzten zwölf Monaten malen konnte.

Michael Landgraf ist Bibelbeauftragter der Landeskirche und war als pfälzischer Delegierter an der Entstehung der Basis-Bibel seit 2003 beteiligt. „Getreu dem reformatorischen Motto ‚Den Leuten von heute aufs Maul schauen‘ haben wir von der Deutschen Bibelgesellschaft schon 2003 gemerkt, dass die Bibel neu übersetzt werden muss“, sagt Landgraf. „Sowohl Sprachkompetenz als auch Lesegewohnheiten der Menschen haben sich in den letzten 20 Jahren dramatisch verändert. Wir wollten die Basis-Bibel für digitale Leserinnen und Leser ausrichten“, blickt der Neustadter zurück. Als Digitalausgabe sei sie besonders für die jüngere Altersgruppe wichtig. Schließlich sind sie als „Digital Natives“ in einer digitalen Welt groß geworden. „Die Basis-Bibel ermöglicht ein leichteres Lesen, da jeder Satz in einer neuen Zeile beginnt“, so Landgraf. „Das ist auch für alle, die die Bibel auf dem Smartphone oder Tablet lesen, ein großer Gewinn“. Zudem gebe es Links zu kurzen oder ausführlichen Erklärungen, durch die der Text leichter verständlich sei.

Neben den Leserinnen und Lesern sieht Landgraf, der das Religionspädagogische Zentrum in Neustadt leitet, auch pädagogische Fachkräfte als Publikum der neuen Basis-Bibel. Pädagoginnen und Pädagogen hätten die Luther-Bibel immer als problematisch für die Jüngeren empfunden und die Gute-Nachricht-Bibel als zu frei übersetzt. „Die Basis-Bibel ist in ihren Texten eine gute Alternative zu beiden. Sie eignet sich für die Vorbereitung von Predigten, Gruppenstunden oder Religionsunterricht“, so Landgraf. Er hat die neue Ausgabe im Auftrag der Religionspädagogischen Institute der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zudem vorab in Schulen der Sekundarstufe I getestet. „In der digitalen Ausgabe werden beispielsweise auch erklärende Filme bereitgestellt. In Zukunft werden auch Elemente für die Darstellung in der virtuellen Realität oder für die Nutzung mit Sprachassistenten angeboten, die sich gerade in der Entwicklung befinden“, berichtet er.

Verständliche Bibeltexte ohne langatmige Umschreibungen – Eine Bibel unter vielen

Andreas Große, Referent für die Konfirmandenarbeit im Institut für kirchliche Fortbildung, schätzt in der digitalen Praxis den Vorteil, den Landgraf beschreibt: „Die komplette Ausgabe der Basis-Bibel ist jetzt Teil der KonApp, einer App, die die EKD für die Konfirmandenarbeit anbietet. Die Einbindung der Bibeltexte erleichtert auch die inhaltliche Arbeit damit sehr. Die Konfirmandinnen und Konfirmanden haben nun jederzeit und kostenlos die Bibel in der Hosentasche auf dem Handy mit“, sagt Große. Gerade die Sprache der Basis-Bibel sei in die Lebenswelt der Jugendlichen übertragbar – anders als die Luther-Bibel in der 2017er-Fassung, die eher Hürden gestellt habe. „Die sprachliche Gestalt und das Druckbild der Basis-Bibel sind ein echter Segen“, lobt Große. Viele unbekannte Bibeltexte ließen sich leichter verstehen ohne langatmige Umschreibungen.

Für Sigrun Welke-Holtmann, die am Protestantischen Predigerseminar den Vorbereitungsdienst der zukünftigen Pfarrerinnen und Pfarrer koordiniert, ist die Basis-Bibel ein „weiterer Mosaikstein im Angebot verschiedener Bibel-Ausgaben. Durch die große Vielfalt und Bandbreite findet jeder eine passende Version. Denn jede Übersetzung hat bestimmte Kriterien, denen sie folgt“, sagt Welke-Holtmann, die an der Bibel in gerechter Sprache mitgewirkt hat.

An der Basis-Bibel schätzt sie die einfache und klare Sprache und dass sie digital aufbereitet ist. Das Wichtigste sei ihr, dass das Wort Gottes lebendig unter uns sei, dass es gelesen, verstanden und gelebt wird: „Der eine lässt sich vielleicht am ehesten durch die vertrauten Worte der Lutherbibel ansprechen, die andere durch die pointierten Worte der Bibel in gerechter Sprache, ein dritter durch die kurzen Sätze der Basis-Bibel“, sagt Welke-Holtmann. Von ihren Vikarinnen und Vikaren erwartet sie jedoch, dass sie die Predigttexte für die Predigten selber übersetzen.

In Vertretung des Bischofs überreichte Weihbischof Otto Georgens das Kreuz, von dem es nur wenige Kopien gibt, einen persönlichen Brief und ein Bild der Gedenktafel vor dem Original der Tafel am Dom an Christian Schad.

„Bischof Wiesemann war es wichtig, sich noch einmal ganz persönlich für das gute Miteinander und die geistliche Gemeinschaft in den letzten zwölf Jahren zu bedanken“, betonte Georgens. Er verwies darauf, dass der Dom ein „Denkmal der Einheit und gleichzeitig ein Mahnmal zur Einheit“ und ein Symbol der ungeteilten Christenheit sei. Das drücke sich auch in dem über dem Hauptportal des Domes stehendem Zitat „Ut unum sint“ aus.

„Ich empfinde es als sehr große Ehre, dass mir Weihbischof Georgens im Auftrag von Bischof Wiesemann im Schatten des Domes dieses Geschenk überreicht“, erklärte Schad. Er erinnerte an die vielen ökumenischen Gottesdienste im Dom zu Speyer, aber auch an „die von wechselseitigem Vertrauen geprägten Begegnungen“, die Bischof Wiesemann und ihn in den letzten Jahren immer wieder zusammengeführt hätten.

Das Engagement für die Einheit der Christen sei für ihn „wesentlicher Teil der Nachfolge Jesu, der uns aufgetragen hat, ‚dass wir alle eins seien‘ (Johannes 17, 20).“ Er werde sich weiterhin, gerade auch als Präsident des Evangelischen Bundes, einsetzen „für die ‚Weitervereinigung‘ unserer Kirchen“, wie das Bischof Paul-Werner Scheele einst treffend formuliert habe, „und dankbar sein für die Gaben und Begabungen unserer Schwesterkirchen, die wir für den gemeinsamen Zukunftsweg brauchen, um Einheit auch wirklich als vielfältige Gemeinschaft in einem Glauben und am Tisch des Herrn zu verstehen.“ Auf diese Weise verliere der Einsatz für die Ökumene den Charakter des Außerordentlichen und werde vielmehr eine Grunddimension allen kirchlichen Tuns.

In dem persönlichen Brief an den Kirchenpräsidenten dankt Bischof Wiesemann ihm für „alles menschliche und geistliche Miteinander in den vergangenen zwölf Jahren, das ein tiefes wechselseitiges Vertrauen und Verständnis hat wachsen lassen. Für die Leidenschaft, mit der Du in unseren Kirchen die Sehnsucht nach der sichtbaren Einheit in versöhnter Vielfalt wach gehalten hast. Und für Deine vielen geistlichen Impulse, theologischen Beiträge und praktischen Initiativen in unsere Kirchen und in die Gesellschaft hinein, mit denen Du uns dieser ersehnten Einheit näher gebracht hast.“

Er verweist darauf, dass auf der Tafel, auf der das Original des Kreuzes von Ringwald angebracht ist, ein Satz, den Papst Johannes Paul II. damals in seiner Predigt gesagt hat, steht: „Das Leid der gespaltenen Christenheit ist das Leid dieses Gotteshauses. Es ist ein Denkmal der Einheit, die einmal gewesen ist, und ein Mahnmal zur Einheit, wie sie wieder kommen muss.“

Bischof Wiesemann formuliert zum Abschluss des Schreibens den Wunsch: „Möge jene Vision immer mehr Wirklichkeit werden, die Jesus Christus seinen Jüngern im Abendmahlssaal ans Herz gelegt hat, an die alle Besucherinnen und Besucher des Domes beim Durchschreiten des Hauptportals erinnert werden, und die auch uns als Gabe und Aufgabe anvertraut ist: Ut unum sint – Alle sollen eins sein!“

Die Schöpfung zu erhalten und Klimagerechtigkeit zu fordern, sind die Anliegen der beiden Kirchen. Bistum und Landeskirche verfügen gemeinsam über rund eine Million Mitglieder in Pfalz und Saarpfalz. In einem flächendeckenden Appell wurden die haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in den Pfarreien und Gemeinden zur Mitwirkung am Klimaaktionstag aufgerufen.

Als Möglichkeiten zum Engagement gibt es sowohl digitale als auch analoge Formate. So können musikalische Darbietungen von Kirchtürmen oder Fenstern aufgenommen werden. Nach der Einsendung werden sie am 19. März zum Klimaaktionstag gebündelt präsentiert. Weitere Formate sind Andachten und Gottesdienste, die sich mit dem Thema beschäftigen. Auch die Bewerbung des Aktionstages in den Netzwerken, insbesondere der lokalen Aktionen von „Fridays for Future“, wird empfohlen.

Aufgrund der Corona-Schutzmaßnahmen werden Aktionen im öffentlichen Raum vermutlich nur sehr begrenzt stattfinden. Geplante Aktionen sollten daher bis zum 5. März an umwelt@frieden-umwelt-pfalz.de geschickt werden, um sie entsprechend sichtbar werden zu lassen. Videos und Fotos können auch gerne nach dem Stichtag noch eingesendet werden – sie erscheinen dann am 19. März auf den Seiten von Bistum und Landeskirche.

„Der Weltgebetstag findet statt, trotz Pandemie“, betont Monika Kreiner. „Auch wenn der Tag an vielen Orten anders gefeiert wird als gewohnt, die weltweite Solidarität von Frauen für Frauen bleibt bestehen.“ Die Referentin für Frauenseelsorge im Bistum Speyer ist mit ihrer protestantischen Kollegin Christine Gortner verantwortlich für den ökumenischen Gebetstag in der Pfalz und Saarpfalz.

Der Weltgebetstags-Gottesdienst kann zwar nach bisheriger Planung unter Berücksichtigung der üblichen Hygienemaßnahmen in den Gemeinden stattfinden, „wir verstehen aber auch, wenn Gruppen sich dafür entscheiden, online zu feiern“, sagt Kreiner. „Wir würden uns freuen, wenn viele Frauen sich gerade auch in diesem Jahr mit einer Spende an den so wichtigen Projekten der Weltgebetstagsbewegung beteiligen“, ergänzt Christine Gortner.

Es besteht zudem die Möglichkeit, am 5. März um 19 Uhr einen Fernseh-Gottesdienst, den das Weltgebetstags-Team des Deutschen Komitees gestaltet, über Bibel-TV oder den YouTube-Kanal des Gebetstages mitzufeiern.

Gebete, Lieder und Texte von Frauen aus Vanuatu

Die Gebete, Lieder und Texte zum Weltgebetstag haben in diesem Jahr Frauen aus dem Inselstaat Vanuatu verfasst. Wie das deutsche Weltgebetstagskomitee berichtet, sind die 83 Inseln im pazifischen Ozean besonders vom Klimawandel betroffen, obwohl das Land keine Industrienation ist und auch sonst kaum Kohlendioxid ausstößt. Die steigenden Wassertemperaturen gefährdeten Fische und Korallen. „Durch deren Absterben treffen die Wellen mit voller Wucht auf die Inseln und tragen sie Stück für Stück ab. Steigende Temperaturen und veränderte Regenmuster lassen Früchte nicht mehr wachsen wie früher. Zudem steigt nicht nur der Meeresspiegel, sondern auch die tropischen Wirbelstürme werden stärker“, so der Bericht. Um der Umweltverschmutzung entgegen zu wirken, gelte seit zwei Jahren ein rigoroses Plastikverbot.

Mit ihrem Gottesdienst wollten Frauen aus Vanuatu andere dazu ermutigen, zu handeln und gegen den Klimawandel zu kämpfen. Obwohl Frauen in dem Inselstaat einen Großteil des Familieneinkommens erwirtschafteten, müssten sie sich den Entscheidungen der Männer unterordnen und würden oft Opfer von Gewalt.

Mit seiner Projektarbeit unterstützt der Weltgebetstag Frauen und Mädchen weltweit und auch in Vanuatu. „Dort lernen Frauen sich über Medien eine Stimme zu verschaffen, damit ihre Sichtweisen und Probleme wahrgenommen werden“, heißt es in dem Bericht des Weltgebetstags-Komitees.

Hintergrund: Der Weltgebetstag wird traditionell am ersten Freitag im März über Länder- und Konfessionsgrenzen hinweg gefeiert. Nach eigenen Angaben hat sich der Weltgebetstag in den letzten 130 Jahren zur größten Basisbewegung christlicher Frauen entwickelt und wird in über 150 Ländern begangen. Er wird jedes Jahr von christlichen Frauen aus einem anderen Land vorbereitet.

Mit 1,3 Milliarden Einwohnern ist Indien die größte Demokratie der Welt, und die Religionsfreiheit ist in der Verfassung verankert. Etwa 2,3 Prozent der Gesamtbevölkerung gehören einer christlichen Kirche an.

„Radikale Gruppen gehen mit Verleumdungen und Gewalt gegen Christen und Muslime vor; politisch wird das Recht, die Religion frei und ohne Benachteiligung zu wechseln, behindert. Davon sind Christen in besonderer Weise betroffen“, erklärt Kirchenpräsident Christian Schad. Kritiker der indischen Gesetzgebung sehen den verfassungsrechtlich verankerten Säkularismus durch einen neuen Hindu-Nationalismus bedroht.

In dem Psalm für die mit dem Sonntag Reminiszere beginnende Woche heißt es: „Gedenke, Herr, an deine Barmherzigkeit und an deine Güte“ (Psalm 25, 6). „Mit diesem Ruf“, so Kirchenpräsident Christian Schad, „bitten wir Gott, dem Unrecht und der Gewalt Einhalt zu gebieten. Und beten mit Menschen dort und hier darum, dass wir – auch als Nachbarn, die unterschiedlichen Religionen angehören – in Frieden leben können. Denn nur im Miteinander werden wir leben und Zukunft haben.“

Hintergrund: Den Sonntag Reminiszere in besonderer Weise der Fürbitte für bedrängte und verfolgte Christen zu widmen, geht auf einen Beschluss der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) aus dem Jahr 2008 zurück, der 2010 bekräftigt wurde. Nicht nur an diesem Tag, sondern das ganze Jahr hindurch soll der bedrängten und verfolgten Geschwister im Gebet gedacht werden.

Nach über 12 Jahren im Dienst wurde Kirchenpräsident Christian Schad in den Ruhestand verabschiedet. Synodalpräsident Hermann Lorenz hob hervor, dass Schad das Bild nicht nur der Evangelischen Kirche der Pfalz, sondern darüber hinaus des gesamten Protestantismus in Deutschland geprägt habe. Lorenz wandte sich an den scheidenden Kirchenpräsidenten: „Du warst Reformer und zugleich Bewahrer. Dabei hast du stets der Kraft der Argumente vertraut, getreu dem reformatorischen Grundsatz ‚sine vi, sed verbo‘, ‚nicht durch Gewalt, sondern durch das gewinnende, überzeugende Wort‘“. Menschenfreundlichkeit, Zugewandtheit und ein fester Glaube hätten Schads Wirken gekennzeichnet. „Wir danken für deinen Einsatz, deine Liebe zu den Menschen und wünschen Dir Gottes Segen“, so Lorenz.

Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst gab der Synodalpräsident bei ihrer Einführung gute Worte mit auf den Weg. „Du hast Bodenhaftung, eine ausgezeichnete Fähigkeit zur Kommunikation und einen unerschütterlichen Glauben. Du erreichst mit deinem Vermögen, die Menschen in ihrer Sprache anzusprechen, ihre Herzen. Das brauchen wir in der heutigen Zeit“, so Lorenz. Er lobte ihre unermüdliche Tatkraft und den Mut, Dinge zu verändern.

Bei der Liturgie wirkten außerdem mit: Die pfälzische Oberkirchenrätin Marianne Wagner, der Speyerer Dekan Markus Jäckle, der pfälzische Synodalpräsident Hermann Lorenz, Anna-Lea Friedewald von der Evangelischen Jugend der Pfalz, der EKD-Ratsvorsitzende Heinrich Bedford-Strohm, Weihbischof Otto Georgens vom Bistum Speyer, die pfälzischen Oberkirchenräte Manfred Sutter, Bettina Wilhelm und Karin Kessel sowie der Beauftragte der Evangelischen Kirchen im Lande Rheinland-Pfalz, Wolfgang Schumacher.

Landeskirchenmusikdirektor Jochen Steuerwald hatte an Klavier und Truhenorgel die musikalische Gesamtleitung des Gottesdienstes inne. Als Solisten gestalteten Alena Möller (Vocals) und Daniel Schreiber (Tenor) den Gottesdienst mit Kirchenmusikdirektor Maurice Antoine Croissant am Piano. An der Orgel saß Kirchenmusikdirektor Robert Sattelberger.

Im Anschluss an den Gottesdienst überreichte Kirchenrat Wolfgang Schumacher stellvertretend für die Herausgeber die Kirchenpräsident Christian Schad gewidmete Festschrift „Neige Dein Ohr …“ mit theologischen Beiträgen aus Wissenschaft und Kirche. In seinen Dankesworten nahm der scheidende Kirchenpräsident bewegt Abschied.

Aufgrund der zeitlichen Begrenzung des Gottesdienstes während der Corona-Pandemie haben der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm und der Vorsitzende der Katholischen Bischofskonferenz Bischof Georg Bätzing sowie die rheinland-pfälzische Ministerpräsidentin Malu Dreyer und der saarländische Ministerpräsident Tobias Hans Grußworte in Video-Botschaften eingebracht.

Weitere schriftliche Grußworte kamen von Kirchenpräsident Joachim Liebig, Evangelische Kirche Anhalts, Bischof Christian Stäblein, Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz und Kirchenpräsident Christian Albecker, Union Protestantischer Kirchen von Elsass und Lothringen. Im Namen der Pfarrvertretung sandte Pfarrer Thomas Jakubowski Grüße.

Die Grußworte können als Videobotschaft auf dem YouTube-Kanal der Landeskirche gesehen sowie als PDF im Download gelesen werden.

„Unsere Handreichung knüpft an den Geist und die Idee der Friedensbewegung der ehemaligen DDR an. Sie versucht, den Bezug zu heutigen Friedensgebeten herzustellen“, so der Pfarrer. Beispiele dafür seien Gebete gegen den Schmerz, etwa in Gedenken an die Opfer des Flugunglücks an der Air Base Ramstein, oder Gebete an Hoffnungsorten wie am Hambacher Schloss als Wiege der Demokratie.

„Frieden ist bei uns scheinbar selbstverständlich. Doch der Blick in die globale Wirklichkeit zeigt das Gegenteil“, so Besier. Die Hamburger Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung zählt im Jahr 2020 29 Kriege und bewaffnete Konflikte weltweit. Ein besonders schrecklicher Aspekt: Laut Einschätzungen der Kinderhilfsorganisation UNICEF werden 250.000 Kindersoldaten in mehr als 20 Ländern von über 60 Konfliktparteien zum Kriegseinsatz missbraucht. Am 12. Februar 2002 trat das Zusatzprotokoll zur UN-Kinderrechtskonvention zum Verbot der Beteiligung von Kindern in bewaffneten Konflikten in Kraft. Bis heute sind ihm 168 Staaten beigetreten. Deutschland hat das Zusatzprotokoll im Dezember 2004 ratifiziert.

Kriege scheinen aus deutscher Sicht weit weg. „Doch über wirtschaftliche Verflechtungen wie bei Rüstungsexporten sowie über Auslandseinsätze der Bundeswehr ist auch Deutschland in Kriege und bewaffnete Konflikte involviert“, sagt der pfälzische Friedensbeauftragte. „Auch bei der Bundeswehr werden Jugendliche unter 18 Jahren für den Militärdienst geworben“. Zum Gedenktag am 12. Februar stellen Friedensaktivisten die Frage, warum Minderjährige zur Bundeswehr gehen sollten. „Darüber sollte in Kirchengemeinden der Landeskirche, in Friedenskirchengemeinden und von allen, die für einen ungeteilten Frieden eintreten, geredet werden“, verweist Besier auf die Handreichung.

Gregor Rehm, Referent für den Bundesfreiwilligendienst, wirbt für die Friedensgebete: „Wer sich mit dem Einsatz von Kindersoldaten auseinandersetzt, braucht immer wieder neu Hoffnung, die wir in Friedensgebeten stärken können. Außerdem können wir darin klagen und unser eigenes Unvermögen zum Frieden an Gott adressieren“, sagt Rehm. Frieden sei kein Automatismus, sondern man müsse dafür immer wieder eintreten. „Das umfasst Engagement im ökonomischen, ökologischen und gesellschaftspolitischen Sinn. Für alles das braucht es Haltung, klare ethische Positionierung und vor allem Hoffnung darauf, dass Frieden möglich ist“, fasst der Referent zusammen.

Für Oberkirchenrat und Diakoniedezernent Manfred Sutter ist die Krankenhausseelsorge ein „anspruchsvolles Ehrenamt“. Dafür seien Menschen geeignet, die gerne zuhören, psychisch belastbar und emotional stabil sind sowie von der heilsamen Kraft des Glaubens erzählen können. Die zukünftigen Krankenhausseelsorger besuchen im Auftrag der Landeskirche Patienten auf einer Krankenhausstation in der Nähe ihres Wohnorts.

Der Qualifizierungskurs beginnt mit einem Einführungswochenende am 16. und 17. April im Butenschoen-Haus in Landau. Danach folgen von Mai bis November 2021 Seminare jeweils an einem Freitag im Monat von 15 bis 21 Uhr in der Alten Eintracht in Kaiserslautern. Das letzte Kurstreffen findet an einem Wochenende im November 2021 im Butenschoen-Haus in Landau statt. Dort wird die Qualifizierung mit einem Entsendungsgottesdienst abgeschlossen.

Die Kursleitung übernehmen Pfarrerin Sabine Hofäcker, Pfarrerin Jutta Rech, Pfarrer Martin Risch und Pfarrer Benno Scheidt. Der Kurs hält sich an pastoralpsychologische Standards und beachtet in allen Bereichen die jeweils geltenden Hygiene- und Schutzvorschriften. Der Kurs ist kostenlos.

Die Absolventen werden nach Abschluss des Kurses mindestens ein Jahr lang mit ihren Erfahrungen bei Besuchen durch Gruppensupervision weiter begleitet. Dabei verpflichten sich die Teilnehmer, bis Mitte 2023 etwa zwei bis drei Stunden wöchentlich Besuche bei Kranken zu machen.

Interessenten können sich bis zum 28. Februar an das Dezernat 3 der Landeskirche wenden. Im März finden Kennenlern- und Eignungsgespräche im Landeskirchenrat in Speyer statt.

Informationen und Anmeldung bis 28. Februar 2021 an das Dezernat 3 der Landeskirche: Rosa Wagner, Telefon 06232 667-237, E-Mail rosa.wagner@evkirchepfalz.de

Ein Leben für die Ökumene? Schads Großeltern mütterlicherseits lebten in einer Mischehe. Seine Mutter wurde evangelisch getauft und seine katholische Großmutter exkommuniziert. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1965) wurde die religiös aktive Großmutter wieder in die Kirche aufgenommen und ging mit ihrem Enkel zum Gottesdienst. Ein Wechsel der Konfession war für sie nie Thema, aber ihr Sohn Horst und ihr Enkel Christian wurden evangelische Pfarrer. „Als Kind bin ich konfessionell zweisprachig aufgewachsen und habe die andere Konfession als Ergänzung erlebt.“

Christian Schad ist am 14. Februar 1958 in der Industriestadt Ludwigshafen als ältester Sohn in einem liberalen Elternhaus geboren. Bis auf die Großmutter war das familiäre Umfeld nicht besonders religiös. Aber mit den Eltern ging er zum Kirchenchor und lernte Kirche als Ort der Geborgenheit erfahren. Er begeisterte sich für den Beruf des Pfarrers. Sein Vater war strikt dagegen. Weshalb übernahm sein ältester Sohn nicht das Kürschnergeschäft? Schließlich wurde der doch eigens auf den Namen des Urgroßvaters und Firmengründers Christian Schad getauft. „Mein Vater fand das gar nicht gut, erst recht nicht Theologie“, sagt Christian Schad heute. Er habe damals gelernt, „den Weg, den ich gehe, eigenständig zu begründen; ein heilsamer Zwang zur Reflexion“. Es sei kein böser Streit gewesen, „aber eine Kontroverse, und als die Entscheidung zur Theologie gefallen war, war die Sache für meinen Vater okay“. Der jüngere Bruder übernahm das Geschäft.

Nach dem Studium in Bethel, Tübingen und Bonn wurde Schad am 19. Mai 1986 in Weingarten als Pfarrer ordiniert, wo er gemeinsam mit seiner Frau bis 1991 Gemeindepfarrer war – verbunden mit der „Studierendenseelsorge“ in Germersheim. Dann folgte eine steile Karriere. Er wurde Referent im Landeskirchenrat in Speyer und dort sogleich mit der Erarbeitung des neuen „Evangelischen Gesangbuchs“ betraut. Dieses Gesangbuch gilt als sein Meisterstück. Sein Chef, Oberkirchenrat Horst Hahn, gab damals schon die Überzeugung kund: „Wenn sie den net zum Kirchenpräsident machen, sinn sie selber schuld.“

Von 1996 bis 1998 folgten drei Jahre als Dozent am Predigerseminar in Landau, um dann unter großem Applaus im November 1998 im Alter von 40 Jahren zum Oberkirchenrat gewählt zu werden. Ähnlich erging es ihm bei seiner Wahl zum Kirchenpräsidenten im Jahr 2008. Der „geborene“ Gegenkandidat, ein Pfälzer Oberkirchenrat, erklärte frohgemut, dass man „auf ein Opfer auch einmal verzichten müsse“ – und Schad erhielt als einziger Kandidat fast alle Stimmen der Synode. 2014 hat ihn die Landessynode mit großer Mehrheit im Amt bestätigt.

Seit November 2013 ist er zudem Vorsitzender der Union Evangelischer Kirchen in der EKD, seit 2016 evangelischer Vorsitzender des Gesprächskreises zwischen Rat der EKD und Deutscher Bischofskonferenz. Er war Delegationsleiter der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa in Rom. 2019 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Johannes-Gutenberg-Universität in Mainz, wo er künftig lehren will.

Am ersten Tag seines Ruhestands wird er Präsident des Evangelischen Bundes, ein 1886 in Erfurt gegründetes großes Arbeitswerk der EKD, das sich mit Fragen der Ökumene befasst. Das Werk teilte mit, dass es ihm gelungen sei, eine ökumenisch profilierte Persönlichkeit für die Spitze des Evangelischen Bundes zu gewinnen, die sich national und international im Dialog mit der römisch-katholischen Kirche engagiere. Fahrrad und Wanderschuhe werden noch warten müssen. Christian Schad lebt seinen Glauben und vertraut auf Gott und die Welt.

Autor: Hartmut Metzger

Sibylle Wiesemann und Steffen Glombitza, Umweltbeauftragte der Landeskirche und des Bistums Speyer, sind überzeugt: „Die Biodiversität ist von grundlegender Bedeutung für ein gelingendes Zusammenspiel von Mensch und Natur. Die Natur vor unserer Haustür ist genauso schützenswert wie der Regenwald im Amazonas – und bietet ebenso Überraschungen: Unbekannte Pilze, bizarre Käfer, essbare Wildpflanzen“, sagen beide. Die Aktion lade dazu ein, diese Vielfalt und neue Sichtweisen auf die Natur zu entdecken. „Interessierte erfahren anhand alltagstauglicher Impulse, wie sie zum Schutz der Artenvielfalt beitragen können“, so die Umweltbeauftragten.

In täglichen Impulsen während des vierwöchigen Zeitraums geht die Aktion auf die Themen Naturerfahrung, Wildnis, Garten und politische Anregungen ein. Interessierte erhalten Informationen, Bilder und Aufgaben zum Thema „Natürlich vielfältig“ per E-Mail, über Facebook oder die Website zur Aktion. „Trendsetter Weltretter“ wird mit einer Auftakt-Veranstaltung beginnen und mit einem ökumenischen Abschluss-Gottesdienst beendet.

Parallel dazu bietet „Trendsetter Weltretter“ Ausflüge und Einblicke in die Natur mit lokalen Partnern in der Pfalz und Saarpfalz an. Der digitale Workshop „Artenvielfalt mit Kita-Kindern erleben und fördern“ am 10. März von 14 bis 16 Uhr ist der Auftakt für weitere Veranstaltungen.

Gemeinschaftliche Kartoffelaktion „Zusammen wachsen lassen“

Zur Einstimmung auf die Aktion beteiligt sich „Trendsetter Weltretter“ an der Kartoffelaktion „Zusammen wachsen lassen“. Dies ist eine Gemeinschaftsaktion der (Erz-)Diözesen Freiburg, Köln, Rottenburg-Stuttgart, der Evangelischen Landeskirche Baden, der Evangelischen Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche) und des Bistums Speyer. Einzelpersonen, Kirchengemeinden oder Kinder- und Jugendgruppen sind dazu eingeladen, bunte Knollen anzubauen, beispielsweise im Pflanzkübel vor dem Haus, im Eimer auf dem Balkon oder im Gartenbeet. Nach ein paar Monaten können die seltenen Sorten „Rosa Tannenzapfen“, „Blaue Anneliese“, „Désirée“, „Arran Victory“ oder „Jubel“ geerntet und so ihr Erhalt gefördert werden. „Wir laden dazu ein, die Früchte der Schöpfung in ihrer bunten Vielfalt zu erfahren“, so die kirchlichen Umweltbeauftragten Wiesemann und Glombitza.

Im Rahmen der Aktion verschenken Landeskirche und Bistum Speyer Kartoffelsets mit fünf Kartoffeln der seltenen Sorten in verschiedenen Formen und Farben. Hobby-Gärtnerinnen und -Gärtner können sich im Anbau versuchen.

Interessierte können sich ab 18. Februar bis 12. März online unter www.kartoffelaktion.de anmelden. Dort finden sich auch weitere Informationen zu den Sorten, vom Anbau bis zur Ernte. Vor Ostern werden die Kartoffeln verschickt, solange der Vorrat reicht.

Begleitet wird die Aktion durch monatlich per E-Mail versendete „Kartoffelbriefe“. Sie enthalten wertvolle und unterhaltsame Tipps zum Anbau und spirituelle Impulse. Für Kinder werden ergänzend Bastelideen, Rezepte, Ausmalbilder sowie Ideen für ein Kartoffeltagebuch versendet. Gerade in der Pandemiezeit soll so für (Groß-)Eltern und Kinder eine Möglichkeit geschaffen werden, das gemeinsame Gärtnern zu entdecken.

Social-Media-Aktion: Protagonisten gesucht

Für die Social-Media-Kanäle von Landeskirche und Bistum suchen wir Beteiligte an der Kartoffelaktion aus Pfalz oder Saarpfalz, über die wir berichten können. Wer Lust darauf hat, meldet sich bitte per E-Mail an presse@evkirchepfalz.de oder per Nachricht auf Facebook www.facebook.com/trendsetterweltretter.

„Normalerweise tingeln wir durch die Pfalz und Saarpfalz und laden in Kneipen ein“, sagt die evangelische Pfarrerin Stefanie Schlenczek vom Missionarisch-Ökumenischen Dienst (MÖD), die mit ihrem katholischen Kollegen Felix Goldinger die Stammtische organisiert. „Jetzt wollen wir Interessierte vor Ort animieren, Vernetzungsstellen für die Region – sogenannte ‚Pionier Hubs‘ – zu bilden: Darüber können sich die Leute in der Region verbinden, die ihre praktischen Ideen zum Beteiligen und Ausprobieren erproben und miteinander lernen“, so Schlenczek.

Die „Pioneer Hubs“ knüpfen an die Stammtische an. „Dabei wird’s konkret: Welche Themen, welche Orte können neu gestaltet werden?“, fragen Goldinger und Schlenczek die Teilnehmenden. „Wir rechnen damit, dass die Beteiligten sich mit dem Glauben im Alltag und in der Freizeit beschäftigen oder soziale Probleme in ihren Quartieren, Gemeinden und Städten angehen. Das erinnert an eine ‚Art Bürgerinitiative‘“.

Schlenczek und Goldinger laden Menschen aller Generationen und Frömmigkeitsformen ein, die Themen einzubringen, die ihnen unter den Nägeln brennen. „Ob Haupt- oder Ehrenamtliche, Jugendliche, Rentnerinnen, Aktivisten, Pfarrerinnen, Gemeindediakone oder spirituell Interessierte: Wer ein Thema besprechen will oder Themen in seiner Umgebung entdecken will, ist beim Stammtisch für Entdecker*innen am Donnerstag richtig“, wiederholt Schlenczek. „Interessierte können aber auch außerhalb der Stammtische bei ‚Schon jetzt‘ anrufen oder uns mailen.“

Der Ursprung der Initiative „Schon jetzt“ liegt in der englischen Fresh-X-Begegnung, die die Kirche von Morgen in der „mixed economy“ sieht, also auch in Formen neben der klassischen Gemeinde. Weil viele Perspektiven und berufliche Hintergründe bei den Treffen zusammenkommen, lernen die Beteiligten viel Neues und „oft neue Vokabeln der verschiedenen Beteiligten“, freut sich Schlenczek. Die Zukunft beginnt „schon jetzt“.

Info und Anmedung: siehe Link unten.

Kontakt: Stefanie Schlenczek, Pfarrerin beim Missionarisch-Ökumenischen Dienst (MÖD) der Evangelischen Kirche der Pfalz, Telefon: 06341/9289-22, E-Mail: schlenczek@moed-pfalz.de

Felix Goldinger, Referent für missionarische Pastoral im Bistum Speyer, Telefon: 06232/102-286 E-Mail: felix.goldinger@bistum-speyer.de

Bei der Liturgie wirken außerdem mit: Die pfälzische Oberkirchenrätin Marianne Wagner, der Speyerer Dekan Markus Jäckle, der pfälzische Synodalpräsident Hermann Lorenz, Anna-Lea Friedewald von der Evangelischen Jugend der Pfalz, der EKD-Ratsvorsitzende Heinrich Bedford-Strohm, Weihbischof Otto Georgens vom Bistum Speyer, die pfälzischen Oberkirchenräte Manfred Sutter, Bettina Wilhelm und Karin Kessel sowie der Beauftragte der Evangelischen Kirchen im Lande Rheinland-Pfalz, Wolfgang Schumacher. Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst hält die Predigt.

Landeskirchenmusikdirektor Jochen Steuerwald hat an Klavier und Truhenorgel die musikalische Gesamtleitung des Gottesdienstes inne. Als Solisten gestalten Alena Möller (Vocals) und Daniel Schreiber (Tenor) den Gottesdienst mit Kirchenmusikdirektor Maurice Antoine Croissant am Piano. Die Orgel spielt Kirchenmusikdirektor Robert Sattelberger.

Aufgrund der zeitlichen Begrenzung des Gottesdienstes während der Corona-Pandemie bringen der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland Heinrich Bedford-Strohm und der katholische Bischof Georg Bätzing sowie die rheinland-pfälzische Ministerpräsidentin Malu Dreyer und der saarländische Ministerpräsident Tobias Hans Grußworte in Video-Botschaften ein.

Der wegen der Corona-Beschränkungen nicht-öffentliche Gottesdienst wie auch die Grußworte sind auf dem YouTube-Kanal der Landeskirche unter https://www.youtube.com/user/evkirchepfalz am 14. Februar um 14 Uhr aufrufbar.

Werdegang von Christian Schad und Dorothee Wüst

Schad wurde am 14. Februar 1958 in Ludwigshafen als Ältester geboren. Nach dem Theologie-Studium in Bethel, Tübingen und Bonn wurde Schad 1986 im vorderpfälzischen Weingarten als Pfarrer ordiniert, wo er bis 1991 Gemeindepfarrer und Studierendenseelsorger in Germersheim war. Danach war er von 1991 bis 1996 theologischer Referent im Landeskirchenrat in Speyer. Nach drei weiteren Jahren als Dozent am Predigerseminar in Landau wurde er 1998 zum Oberkirchenrat gewählt. Bei seiner Wahl zum Kirchenpräsidenten im Jahr 2008 erhielt Schad fast alle Stimmen der Synode. 2014 bestätigte ihn die Landessynode mit großer Mehrheit im Amt.

Daneben hatte Schad viele Ehrenämter inne: Seit November 2013 ist er Vorsitzender der Union Evangelischer Kirchen (UEK) in der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), seit 2016 evangelischer Vorsitzender des Gesprächskreises zwischen dem Rat der EKD und der Katholischen Deutschen Bischofskonferenz. 2019 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz.

Seine Nachfolgerin im Amt wird Dorothee Wüst. Sie ist am 19. September 2020 von der Synode als erste Kirchenpräsidentin gewählt worden. Wüst wurde am 25. März 1965 in Pirmasens geboren und studierte nach dem Abitur Evangelische Theologie in Mainz und Heidelberg. Als Pfarrerin wirkte Wüst in Kaiserslautern und in Weilerbach. Seit 1996 hat sie auch einen Auftrag zur Verkündigung im Rundfunk beim SWR3. Im Jahr 2012 wurde sie Dekanin in Kaiserslautern und 2018 nahm sie die Wahl zur Geistlichen Oberkirchenrätin an. Als solche ist sie für Schul- und Bildungsfragen verantwortlich sowie Gebietsdezernentin für die Westpfalz.

Hinweis zum Gottesdienst: Die Teilnahme am Gottesdienst ist für die Öffentlichkeit nicht möglich. Der SWR-Livestream des Gottesdienstes ist verfügbar unter https://www.youtube.com/user/evkirchepfalz und https://www.swr.de/swraktuell/rheinland-pfalz/index.html

Der Landesausschuss Pfalz des Deutschen Evangelischen Kirchentages sei, wie die anderen Landesausschüsse im Raum der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), mitverantwortlich für die Vorbereitung und Nacharbeit der Kirchentage. In ihm engagierten sich kirchentagsbegeisterte Menschen aus der ganzen Pfalz, so die neue Vorsitzende.

Tanja Schraß wolle mit ihrer Begeisterung viele Menschen für dieses einmalige Ereignis anstecken und so für den Kirchentag gewinnen. Deshalb sei sie auch gerne bereit, sich mit den Mitgliedern ihres Ausschusses bei regionalen Kirchentagsveranstaltungen zu engagieren.

Der 3. Ökumenische Kirchentag (ÖKT) in Frankfurt stehe unter dem Leitwort „schaut hin“ (Markus 6,38). In Krisenzeiten müsse der Blick auf die gemeinsame christliche Verantwortung für unsere Welt und unser Zusammenleben geschärft werden. Der 3. ÖKT biete die einzigartige Chance, Gemeinschaft zu erleben und dabei auch zu erfahren, wie Kirche und Gesellschaft sozialer, menschlicher und friedlicher gestaltet werden könnten.

Aktuell werde das Konzept des 3. ÖKT an die hygienischen Erfordernisse der momentanen Pandemie-Situation angepasst. Was das für Menschen aus der Region und die Teilnehmenden bedeute, sei noch nicht absehbar. Auf alle Fälle werde der ÖKT digital und dezentral gefeiert. Der Landesausschuss Pfalz plane zusammen mit der Evangelischen Jugend Pfalz eine Aktion zum ÖKT, teilte Tanja Schraß mit.

Hintergrund: Die Landesausschüsse fördern die Verbindung zwischen den jeweiligen Landeskirchen, deren Werken und Verbänden sowie den politischen, sozialen Gruppen und Einrichtungen der Region einerseits und den Organen des Deutschen Evangelischen Kirchentags (DEKT) andererseits. Seine Mitglieder entscheiden über eventuelle Zuschüsse für Mitwirkende und Teilnehmende aus dem Bereich der Landeskirche.

Der Landesausschuss ist durch seine Vorsitzende und die Geschäftsführerin in der Konferenz der Landesausschüsse und der Präsidialversammlung des DEKT vertreten. Die Mitglieder im Landesausschuss beteiligen sich aktiv bei der Organisation von Kirchentagen. Der Landesausschuss bezuschusst Gruppen aus der Pfalz bei ihrer Teilnahme am Kirchentag und unterstützt die Teilnehmerwerbung des DEKT im Bereich der Landeskirche.

Seit einem Jahr ist Constanze Harant Jugendreferentin im Kirchenbezirk Landau. Ihr Kollege Tobias Haack ist seit 2019 Jugendreferent des Kirchenbezirks Bad Bergzabern. In den Jugendzentralen betreuen sie junge Leute, erarbeiten Konzepte und befähigen Ehrenamtliche für die Jugendarbeit vor Ort. Zudem beraten und unterstützen sie Kirchengemeinden bei der Jugend- und Konfirmandenarbeit.

„Gerade in Corona-Zeiten haben sich viele gefragt, wie man trotz Kontaktbeschränkungen mit den Konfis arbeiten kann. Eine Möglichkeit ist Actionbound“, sagt Constanze Harant. Die 29-Jährige hat sich im letzten Jahr beim Landesjugendpfarramt fortgebildet und entwickelte mit Ehrenamtlichen, Pfarrerinnen und anderen Kollegen mehrere Actionbounds. Der erste, genannt „Actionbound for Future“, befasste sich mit dem Thema Nachhaltigkeit im Rahmen des Ökumenischen Schöpfungstags in Landau. Harant erstellte ihn mit  der Kollegin Susanne Poerschke aus der katholischen Jugendzentrale. „Dafür sollten Jugendliche und Interessierte Orte kennenlernen, an denen man nachhaltig einkaufen kann oder die sich mit Nachhaltigkeit befassen. Der Bound hat die jungen Nutzerinnen dann per GPS beispielsweise zum Unverpackt-Laden, zu beiden Jugendzentralen oder zur Queich geführt, wo sie Aufgaben erfüllen oder Fragen beantworten mussten“, so die Jugendreferentin.

Einen weiteren Actionbound erstellte die Jugendzentrale zum Thema Diakonie. „Im Rahmen der Konfi-Zeit verrichten die Konfis ein sogenanntes Diakonie-Praktikum. Mit dem Bound haben wir die Jugendlichen zu Anlaufstellen für ihr Praktikum geführt, wie die Diakonie oder die Tafel“, erzählt Harant. Das digitale Lernen verbindet die Jugendzentrale stets mit dem Austausch darüber. Bei jedem Folgetreffen fragen die Referenten die Jugendlichen, was sie neu erfahren haben. „Die App ist immer ein spielerischer, didaktischer Einstieg ins Thema, das wir danach mit den Konfirmanden oder Teilnehmerinnen besprechen“.

Nutzungsgewohnheiten der Zielgruppe beachten

Zudem stärkt der Actionbound die Beteiligung der Jugendlichen. Tobias Haack lernte das digitale Tool bereits im Studium kennen und benutzt es selbst. Während der Corona-Zeit 2020 setzte er ein selbst kreiertes Actionbound zum ersten Mal als „Pfingst-Zeltlager-Ersatz“ für die Jugendlichen ein, die eigentlich an der Freizeit teilgenommen hätten. Das Zeltlager-Programm wurde über die App implementiert: „Morgens gab es den Morgenimpuls, dann Bibelarbeit, ein Tages-Highlight bis hin zum Geländespiel. Die Einheiten wurden immer erst zu einer gewissen Uhrzeit freigeschaltet und mit analogen Bastelmaterialien kombiniert, die wir den Jugendlichen vorher an die Haustür gebracht hatten“, erzählt der Jugendreferent. „Lösungen, Ergebnisse oder Feedback geben die Jugendlichen dann als Text oder Bild in Actionbound ein“, so Haack.

Der Storytelling-Actionbound, den der 26-Jährige mit einer Bad Bergzaberner Pfarrerin für die Konfis in der Weihnachtszeit entwickelte, lud auch dazu ein, sich zu beteiligen. „Nach einem kurzen Impuls konnte man eine von fünf Rollen in der Weihnachtsgeschichte übernehmen. Die Mitspielerinnen und Mitspieler wurden beispielsweise Sternendeuter, mussten typische Aufgaben erfüllen und konnten ihre Erfahrungen über die App mit anderen Teilnehmerinnen und Teilnehmern teilen“, erzählt Haack.

Beide Jugendreferenten haben bei der Actionbound-Nutzung mit Jugendlichen auch Grenzen der Nutzung kennengelernt: „Es gibt eine große Hemmnis, Selfies oder Fotos von Personen in der App einzugeben. Bei Text oder Fotos von Gegenständen haben die Nutzerinnen und Nutzer keine Bedenken“, sagen sie. Haack hat beobachtet, dass sich die 16- bis 18-Jährigen schneller auf der App-Oberfläche zurechtfänden als jüngere Jugendliche. Sein Tipp: „Man sollte lieber niederschwellige Actionbound-Spiele konzipieren: wenige Fragen, keine Fremdwörter, keine theologischen Wörter“, empfiehlt er. Zudem sollte man das Spiel, das man für andere konzipiert, selbst durchspielen und es von anderen testen lassen. Harant pflichtet ihm bei: „Wenn man ein Bound mit mehreren entwickelt, wird er besser. Durch das Testen kennen wir auch die technischen Grenzen, etwa dass die GPS-Ortung bei jüngeren Jugendlichen abgeschaltet oder die Handyzeit begrenzt war“, rät sie. Probieren geht sowieso über Studieren: Demnächst sollen Landauer Konfirmandinnen und Konfirmanden selbst ein Actionbound entwickeln.

Hintergrund: Wer Actionbound-Spiele nutzen möchte, lädt sich die kostenlose Smartphone-App „Actionbound“ herunter und sucht dort nach Orten, Themen oder konkreten Bounds.

Fortbildung zum Thema Storytelling mit der Actionbound-App bietet die Evangelische Jugend am 14. September 2021 an. Infos und Anmeldung siehe Link unten.

Radiobeitrag von Stefan Mendling zum „Actionbound for Future“ in Landau vom September 2020, Interview mit Constanze Harant siehe Download unten.

Mendling ist seit 2015 Rundfunkredakteur beim Evangelischen Presseverband der Pfalz in Speyer und als Beauftragter für die Verkündigung im privaten Rundfunk von der Landeskirche freigestellt. Er war den Angaben zufolge von 2008 bis 2014 als Pfarrer in der südwestpfälzischen Kirchengemeinde Wiesbach tätig, die mit dem Pfarramt Großbundenbach zusammengelegt wurde. Zugleich war er Studierendenseelsorger am saarländischen Universitätscampus Homburg. Im Kirchenbezirk Homburg ist er Mitglied im Ausschuss für Konfirmandenarbeit. Zudem gibt Mendling den "Konfi-Kalender" der Evangelischen Kirche der Pfalz heraus.

Als neuer Beauftragter für die Gottesdienstarbeit will Mendling die Bedürfnisse von Kindern und ihren Familien in den Blick nehmen. So seien verschiedene zielgruppengerechte Gottesdienstformen geplant wie Krabbelgottesdienste, Andachten in der Kindertagesstätte oder Familiengottesdienste, sagte Mendling dem Evangelischen Pressedienst (epd). Auch wolle er kindgerechte und theologisch hochwertige digitale Formate für Kinder und Familien entwickeln. Missionarisches Ziel sei es dabei, Kinder und Erwachsene "religiös sprachfähig" zu machen.

In der Kirche sei ein Wandel im Umgang mit Kindern nötig, forderte Mendling. Kinder müssten am kirchlichen Leben besser partizipieren können. Die Liturgie der Gottesdienste müsse für sie ansprechend und begreifbar sein. Kinder hätten ein feines Gespür für religiöse Themen. Würden sie als Theologen mit ihrer eigenen Deutung der biblischen Geschichten ernst genommen, könnten sie auch als Erwachsene kompetent über den eigenen Glauben reden, sagte Mendling. Die Stärkung des Selbstwertgefühls könne Kinder zudem schützen vor emotionalem und sexuellem Missbrauch.

Mendling hat bereits große Resonanz auf seine Sofagottesdienste für Kinder auf dem YouTube-Kanal "Stefan Mendling" erhalten.

Kirschbacher sieht sich als „Mischwesen“: Einerseits eng mit Kirche und Theologie verbunden, andererseits als Medienwissenschaftler mit entsprechender Außenperspektive. Die Öffentlichkeitsarbeit sei eine Schnittstelle zwischen Innen und Außen von Kirche. Daher sehe er sich für das neue Amt gut gerüstet.

„In der Evangelischen Kirche der Pfalz müssen neue Wege und Entwicklungsmöglichkeiten in der Kommunikations- und Medienarbeit gesucht werden“, so Felix Kirschbacher. Die Vielfalt der Kirche solle erfahrbar gemacht werden, indem sich möglichst viele daran beteiligen, die frohe Botschaft auf vielen Kanälen zu senden. „Handelt bitte, bevor unsere Botschaft unsichtbar wird!“, zitiert der künftige Pressereferent die Theologin und Publizistin Johanna Haberer. Der Wandel des Kommunikationsbereichs fordere uns als Kirche heraus. Die internen und externen Kommunikationsnetzwerke müssten um Social Media, Kampagnen, Blogs, Streams, Newsletter und Podcasts erweitert werden.

Als Jugendbildungsreferent ist Felix Kirschbacher seit 2017 für das Bildungsprogramm Die Junge Akademie verantwortlich. Für und mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen erarbeitet er Themen an den Berührungspunkten von Wirtschaft, Gesellschaft, Ethik und Theologie. Besonders im Fokus stehen dabei Fragen zu Nachhaltigkeit, sozialer Verantwortung und Wirtschaftsethik im Kontext von Globalisierung und Digitalisierung.

Felix Kirschbacher ist als wissenschaftlicher Studienleiter für den Bereich Medien und Digitalisierung zuständig. In diesem Zusammenhang beschäftigt er sich vor allem mit Fragen zur digitalen Transformation in Kirche und Gesellschaft, nachzulesen im Blog Digitales Rauschen.

Nach dem Studium der Filmwissenschaft, Evangelischen Theologie und Romanistik an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz war Kirschbacher von 2012 bis 2016 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Medien- und Kommunikationswissenschaft der Universität Mannheim.

Mit Schad sei eine ökumenisch ausgewiesene und profilierte Persönlichkeit für die Spitze des Evangelischen Bundes gewonnen worden. Er stehe als Vorsitzender der Vollkonferenz und des Präsidiums der Union Evangelischer Kirchen (UEK) in der Evangelischen Kirche in Deutschland für das vertrauensvolle Miteinander der lutherischen, reformierten und unierten Landeskirchen innerhalb des deutschen Protestantismus. Außerdem sei er im Dialog mit der römisch-katholischen Kirche engagiert: als evangelischer Vorsitzender des Ökumenischen Arbeitskreises evangelischer und katholischer Theologen sowie als evangelischer Vorsitzender des Kontaktgesprächskreises zwischen Vertretern des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und der Deutschen Bischofskonferenz.

International hervorgetreten sei Kirchenpräsident Schad als evangelischer Leiter der Konsultationsreihe zum Thema „Kirche und Kirchengemeinschaft“ im Auftrag der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) und des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen.

Hintergrund: Der Evangelische Bund ist das konfessionskundliche und ökumenische Arbeitswerk der Evangelischen Kirche in Deutschland. Er wurde 1886 in Erfurt gegründet und ist einer der großen evangelischen Verbände. Außerdem ist er Träger des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim, das die unterschiedlichen christlichen Denominationen und ökumenischen Entwicklungen erforscht.

Die Homepage biete spannenden Lesestoff und Anregungen für alle, „die an der Zukunft unserer Kirche mitarbeiten wollen“, sagt Wagner. „Hier wird abgebildet, was mit frischen Ideen und Gottvertrauen derzeit in Gemeinden und Kirchenbezirken erprobt wird und möglich ist.“ Zugleich wird auf der Website ausdrücklich zum Mitmachen und Ideenschmieden aufgefordert. Dabei ist der Titel der Homepage Programm: LabORAtorium steht für das lateinische Ora et Labora, für Beten und Arbeiten.

„In den Erprobungsräumen der Landeskirche darf ohne Erfolgsdruck ausprobiert und experimentiert werden. Ideen können scheitern, Versuche dürfen misslingen“, sagt die für die Strukturplanung der Gemeinden und Kirchenbezirke zuständige Oberkirchenrätin. „Wir möchten Innovation fördern und ermöglichen, dass Menschen Dinge ausprobieren, um das christliche Leben neu und lebendig zu gestalten.“ Es gelte, die Kreativität und Eigenverantwortung der Dorfgemeinden zu stärken, um von der versorgten zur lebendigen Gemeinde zu gelangen.

2018 erteilte die Synode der Evangelischen Kirche der Pfalz dem Projekt grünes Licht. Seitdem haben zahlreiche Haupt- und Ehrenamtliche, Kirchengemeinden und Gruppen, Kooperationszonen und Kirchenbezirke ihre LabORAtorien angemeldet – vom Küchengespräch in Finkenbach bis zum Morgenimpuls in Ludwigshafen, von der Kirche ohne Mauern in Speyer bis zum Kirchenbezirk 2025 in Zweibrücken. „Es herrscht Aufbruchstimmung“, unterstreichen Wagner und ihr theologischer Referent, Tim Kaufmann.

Kaufmann ist für die Homepage verantwortlich und wirbt in den Gemeinden und Kirchenbezirken für das Projekt. Die Corona-Pandemie habe zwar vieles ausgebremst, aber sie zeigt auch, wie viel kreatives Potenzial in den Gemeinden steckt, unterstreicht der Pfarrer: „Wir rechnen weiterhin mit vielen neuen Ideen.“ Da es um das Ausprobieren neuer Formen von Kirche gehe, richte sich das Angebot in erster Linie an Kirchenmitglieder. „Das heißt aber nicht, dass alle im Projekt Kirchenmitglieder sein müssen. Aber das LabORAtorium und die Antragsteller sollten in unserer Kirche verankert sein.“

Auf der Homepage finden Interessierte Voraussetzungen für LabORATorien, Fördermöglichkeiten, Anleitungen zu Formalitäten sowie Porträts laufender Projekte. Dort wird auch das Logo, ein Schüttelkolben, erklärt. Er sei ein Symbol dafür, „dass sich hier Unterschiedliches zu einer inspirierenden, lösungsorientierten Mischung zusammenfindet“, so Wagner und Kaufmann.

Kontakt: Tim Kaufmann, E-Mail: laboratorien@evkirchepfalz.de, Telefon: 06232/667-127

„Der Gebetswoche für die Einheit liegt eine tiefe Sehnsucht zugrunde: Die Sehnsucht, alles zu überwinden, was unsere Kirchen noch trennt, und immer mehr zusammenzuwachsen“, sagte Bischof Karl-Heinz Wiesemann in seiner Begrüßung. Er verwies darauf, dass in diesem Jahr Schwestern der Kommunität von Grandchamp die Texte der Gebetswoche erstellt haben und sich die Struktur des Gottesdienstes an dem dreigeteilten Abendgottesdienst, den die monastische Gemeinschaft in der französischen Schweiz jeden Tag feiere, orientiere. Es könne wohltuend sein in einer Zeit, die durch die Auswirkungen der Corona-Pandemie geprägt sei, „in den Jahrhunderte alten Strom der monastischen Gebetstradition“ mit einem Wechsel von Gebet und Stille einzutreten. „Lassen wir uns tragen von diesem Gebetsstrom. Lassen wir uns von ihm verbinden – mit Gott und untereinander“, so Bischof Wiesemann.

In seiner Predigt zum Leitwort der Gebetswoche „Bleibt in meiner Liebe und ihr werdet reiche Frucht bringen“ (Joh 15, 8-9) brachte Kirchenpräsident Christian Schad seine Dankbarkeit und Freude über die „Früchte“ des langjährigen gemeinsamen Glaubensweges zum Ausdruck.

„Wir alle sind ungeachtet unserer konfessionellen Prägung Reben an dem einen Weinstock; tief verwurzelt im Glauben; gehegt und gepflegt von Gott, dem Weingärtner. Immer mehr in den letzten Jahren zusammengewachsen: in gegenseitigem Verständnis und Vertrauen, in gottesdienstlicher Gemeinschaft, in spiritueller Nähe“. Darum gehe es in dem Zuspruch Jesu: „Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun“.

Diese Frucht habe jedoch nichts mit „Leisten“ zu tun, sondern eher mit „Sein-lassen“, sie sei letztlich ein Geschenk. Das bedeute, „darauf zu verzichten, den Wert meines Lebens daran zu messen, wie produktiv ich bin, wie viel Wissen ich anhäufe, welche Titel ich vorzuweisen oder welche Stufe der gesellschaftlichen Leiter ich erklommen habe“, betonte der Kirchenpräsident. Es gehe nicht darum, sich an den Maßstäben der Gesellschaft zu messen, „die den Starken und Durchsetzungsfähigen ehrt, den Schwachen aber verachtet“.

Schad machte den Gläubigen Mut, „in großer Gelassenheit und entspannter Fröhlichkeit mitzuhelfen in Gottes Reich“, jeweils mit den vorhandenen unterschiedlichen, vielfältigen Gaben. „Denn nur im Plural sind wir eins! Nur mit Christus vereint, indem wir in ihm bleiben, bringen wir gute Frucht. Genau darum bauchen wir als Kirche mehr Sichtbarkeit in der Einheit und mehr Versöhnung in der Verschiedenheit“, prägte es der Kirchenpräsident ein.

Wie eine Rebe nur Kraft und Saft in ihren Wurzeln finde, „so kann keiner von uns, kann keine Kirche, ihren Glauben und ihre Liebe nur alleine leben. Wir brauchen die Gemeinschaft, sonst vertrocknen wir!“, so Christian Schad. Das zeige sich gerade jetzt, „in Zeiten von Corona“. Er verwies auf die gemeinsamen Aktionen der Kirchen und den Einsatz der Menschen, die in verschiedenen Bereichen „ihr Äußerstes“ geben.

Schad appellierte an die Gläubigen, „lasst uns gemeinsam, unverzagt ökumenisch und manchen Rückschlägen zum Trotz, weiter suchen nach der sichtbaren Einheit unserer Kirchen: als vielfältiger Gemeinschaft in einem Glauben und am Tisch des Herrn“.

In seinem Schlusswort dankte Bischof Wiesemann dem scheidenden Kirchenpräsidenten Schad ausdrücklich für die langjährige vertrauensvolle ökumenische Zusammenarbeit, die sich in einer „sichtbaren Einheit in Christus, in einem gemeinsamen Glauben in versöhnter Verschiedenheit“, die durch einen geistigen, spirituellen und menschlichen Reichtum gekennzeichnet sei, ausdrücke. Diese sichtbare Einheit sei nicht nur am Altar und den gemeinsamen Feiern deutlich geworden, sondern „auch als gemeinsame eine Stimme in gesellschaftliche Debatten hinein“, wofür er sehr dankbar sei.

An der Feier wirkten neben Kirchenpräsident Christian Schad und Bischof Karl-Heinz Wiesemann die Vertreterin des Bundes Freier evangelischer Gemeinden, Dagmar Hees, und Nikolaos Lucic von der Griechisch-Orthodoxen Gemeinde Ludwigshafen mit. Weiterhin waren Hede Strubel-Metz, Vorstand des Katholikenrats im Bistum Speyer, Hermann Lorenz, Synodalpräsident der Evangelischen Kirche der Pfalz, sowie Pfarrerin Christine Gölzer von der Protestantischen Dreifaltigkeitskirchengemeinde Speyer und Dompfarrer Matthias Bender von der katholischen Pfarrei Pax Christi Speyer an der Liturgie beteiligt.

Musikalisch wurde der Gottesdienst von Amelie Petrich (Sopran) und Daniel Schreiber (Tenor) sowie Landeskirchenmusikdirektor Jochen Steuerwald (Orgel und Gesamtleitung) gestaltet.

Das Bistum Speyer und die Evangelische Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche) feiern seit 2009 in der Weite der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) – Region Südwest zur Eröffnung der Gebetswoche einen zentralen ökumenischen Gottesdienst, der im Wechsel im Speyerer Dom, in der Gedächtniskirche der Protestation und anderen Kirchen der Region stattfindet.

Der Gottesdienst im Dom wurde über die SocialMedia Kanäle von Bistum, Dom und Landeskirche übertragen.

Schad ruft zum Gebet auf: „Ich denke dabei an die Menschen in Krankenhäusern und Alten- und Pflegeheimen: an die Patientinnen und Patienten, die Bewohnerinnen und Bewohner, aber auch an die, die sich Tag und Nacht um sie kümmern, sie pflegen und ärztlich versorgen“.

Ebenso bringt er die, die an oder mit einer Corona-Infektion gestorben sind, sowie ihre Angehörigen im Gebet vor Gott. „Täglich sterben in diesen Tagen tausende Menschen an oder mit Covid-19: auf Intensivstationen, in Heimen oder zu Hause. Hinter jedem Tod steht eine ganz individuelle Lebensgeschichte – stehen unzählige Trauernde. Beten wir dafür, dass Gott die Verstorbenen gnädig aufnimmt in sein Reich und die Trauernden tröstet.“

„Ein guter Start in eine neues Jahrzehnt“, lautet die Botschaft von Friedensaktivistinnen und -aktivisten, darunter auch den kirchlichen Friedensbewegungen. Der Atomwaffenverbotsvertrag ist nun geltendes Völkerrecht. Der Vertrag kam nicht zuletzt auf der Basis zivilgesellschaftlichen Engagements zustande. Dafür wurde die ICAN (International Campaign to Abolish Nuclear weapons) 2017 mit dem Friedensnobelpreis geehrt. Zu den zahlreichen Partnerorganisationen von ICAN gehören auch kirchliche Friedenbewegungen.

„Heute feiern wir mit“, sagt Pfarrer Detlev Besier, Friedensbeauftragter der Evangelischen Kirche Pfalz. „Es ist ein sehr wichtiges Zeichen, wenn sich in einer Zeit der wachsenden Militarisierung 50 Staaten verabreden, einen Verbotsvertrag für atomare Waffen zu unterzeichnen.“ Sie alle stünden dafür, dass Sicherheit nicht mit Waffen oder gar Atomwaffen gewährleistet werden kann.

Die Arbeitsstelle Frieden und Umwelt, die Besier leitet, unterstützt lokale Aktionsformen an verschiedenen Orten der Pfalz. Am Gebäude der Arbeitsstelle in der Speyerer Großen Himmelsgasse 3 hängen symbolisch Flaggen, die an die Ratifizierung erinnern.

„Bei allem Grund zur Freude bleibt noch ein langer Weg bis zur atomwaffenfreien Welt“, so Besier. Denn auch Deutschland habe den Vertrag weder beschlossen noch unterzeichnet und halte an der nuklearen Teilhabe fest. Dadurch lagern im Fliegerhorst Büchel in Rheinland-Pfalz weiter US-Atomwaffen, die von der Bundeswehr abgeworfen werden können. Am 3. Juli 2021 ist der nächste kirchliche Aktionstag gegen Atomwaffen in Büchel, an dem sich auch Friedensgruppen der Landeskirche beteiligen.

Wehrle hat eine Ausbildung als staatlich anerkannte Erzieherin absolviert und als stellvertretende Leiterin in verschiedenen Einrichtungen mit unterschiedlichen Schwerpunkten gearbeitet. Im Jahr 2009 folgte ihr Abschluss des Studiums „Bachelor of Arts mit dem Schwerpunkt Frühe Kindheit“. 2020 hat Sandra Wehrle die Anerkennung als staatlich anerkannte Sozialpädagogin erlangt und das Studium „Master of Arts Kindheits- und Sozialwissenschaften“ mit dem Schwerpunkt Management und Beratung erfolgreich abgeschlossen.

Kontinuierliche Weiterbildung ist für die neue Leiterin des Fachbereichs Kindertagesstätten selbstverständlich. Sie ist zudem zertifizierte Qualitätsmanagerin und Qualitätsauditorin sowie Business Coach. Im Rahmen dieser Ausbildungen hat sie sich auf die Din EN ISO 9001 spezialisiert und sieht ihren Schwerpunkt in ihrer Tätigkeit als Auditorin für das Evangelisches Gütesiegel/Diakonie Siegel.

Sandra Wehrle ist 40 Jahre alt, verheiratet und hat zwei Kinder. In ihrer Freizeit ist sie sportlich aktiv und engagiert sich für den ASV Harthausen ehrenamtlich im Vorstand.