Der an der Station „Mitbestimmung“ verlesene Text lebte von den Zitaten großer Demokraten: Exemplarisch kamen Willy Brandt, Hildegard Hamm‐Brücher und Norbert Lammert zu Wort. Brandt hatte in seiner Regierungserklärung vor dem Deutschen Bundestag am 28. Oktober 1969 gesagt: „Wir wollen mehr Demokratie wagen. Wir werden unsere Arbeitsweise öffnen und dem kritischen Bedürfnis nach Information Genüge tun. Wir werden darauf hinwirken, dass nicht nur durch Anhörungen im Bundestag, sondern auch durch ständige Fühlungnahme mit den repräsentativen Gruppen unseres Volkes und durch eine umfassende Unterrichtung über die Regierungspolitik jeder Bürger die Möglichkeit erhält, an der Reform von Staat und Gesellschaft mitzuwirken“. Mit den Impulstexten an den Stationen machten Evangelische Jugend und BDKJ sich Zitate wie das von Brandt zu eigen und regten zum Weiterdenken an.

Das Hambacher Schloss, die „Wiege der deutschen Demokratie“, war das Ziel der Wandernden. Das Schloss war 1832 Ort des „Hambacher Festes“, einer der wichtigsten Schauplätze der deutschen Demokratiebestrebungen. Seither steht das Schloss symbolisch für die deutsche Demokratie. Am geschichtsträchtigem Ort angekommen, verlasen die Vorsitzenden von BDKJ und Evangelischer Jugend Pfalz die gemeinsame Resolution „Wir lieben Demokratie“. Sie benennt in 10 Punkten die Gründe, warum sich die beiden kirchlichen Jugendverbände für Demokratie starkmachen. Sie ist ein deutliches Statement für ein weltoffenes Deutschland und ein zukunftsfähiges Europa.

In der Resolution heißt es u.a.: „Wir lieben unsere Demokratie, weil sie die Würde des Menschen sowie Menschenund Kinderrechte garantiert. Wir stehen ein für unsere Demokratie, weil sie für Schwache und Benachteiligte eintritt und Menschen, die auf der Flucht sind, Asyl gewährt. Wir streiten für unsere Demokratie, weil sie den Schutz der freien Meinungsäußerung sichert und ein Gegengewicht ist gegen Hass, Intoleranz und Gewalt. (…) Wir lieben unsere Demokratie, weil sie uns auf eine gute, friedvolle, gerechte und sichere Zukunft hoffen lässt.“ Im Schlossgarten wurde beim gemeinsamen Picknick Brot und Wein geteilt und die Wanderung mit einem Segen beschlossen.

Weitere Informationen:

Die Leitungen der Evangelischen Jugend der Pfalz und des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ)Speyer hatten sich bereits im Frühjahr 2017 für eine verstärkte ökumenische Zusammenarbeit im Wahljahr entschieden: Das gemeinsame Ziel sei es, durch den Schulterschluss ein deutliches Zeichen für Freiheit, Frieden und eine starke Demokratie zu setzen.

Die Jugendorganisationen beider Konfessionen führen 2017 parallel zwei Kampagnen durch: Am 16. September 2017 veranstaltet die Evangelische Jugend Pfalz anlässlich des Jubiläums „500 Jahre Reformation“ unter dem Motto "FreiTräume" ein großes Jugendfestival in Kaiserslautern rund um die Stiftskirche.

Der BDKJ Speyer wurden im Vorfeld der Bundestagswahl 2017 mit der Aktion "Zukunftszeit" symbolisch bislang 122.000 Stunden für ein buntes Land gesammelt. Die Stundenzahl entspricht in etwa der Dauer einer Legislaturperiode des Deutschen Bundestages. Der BDKJ positioniert sich mit der bundesweiten Aktion für ein weltoffenes Deutschland.

Der Abschlussevent der Zukunftszeit findet zeitgleich zum FreiTräume‐Festival am 16. September statt. Beide Kampagnen verbindet das klare Ziel, als kirchliche Jugend gemeinsam politische Stärke zu zeigen.

Wir denken in dieser Stunde an die Toten und Verletzten sowie an deren Angehörige. Eine Welle der Gewalt zieht sich von Paris, Brüssel, Nizza, von Würzburg, München, Ansbach, Berlin, von London, St. Petersburg, Stockholm über Manchester jetzt nach Spanien. Vierzehn Menschen wurden getötet. Mehr als hundert Frauen, Männer und Kinder wurden zum Teil schwer verletzt. Die offensichtlich islamistischen Täter benutzten – wie in Nizza, Berlin, London und Stockholm – Fahrzeuge als Waffen gegen wehrlose Menschen:

Menschen, die ihren Urlaub genießen und sich erholen wollten; Menschen, die fremde Kulturen kennen lernen wollten; Menschen, die ihrem Alltag nachgingen. Sie sind zu Opfern blinden Hasses geworden.

Wir wenden uns in unserer Ohnmacht, in unserem Fragen nach dem Warum zu Gott. Er möge die Trauernden trösten, die Mutlosen ermutigen, die Friedlosen befrieden und die, die voller Hass sind, mit Liebe bezwingen.

In allem Schmerz erinnern wir uns an das Wort des Apostels Paulus:
„Vergeltet niemandem Böses mit Bösem … Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem“ (Röm 12, 17.21).

Gebet:

Wir stehen vor Dir, Gott
Ohne Worte …
Die Reihe der Schreckensbotschaften
Reißt nicht ab
Es scheint
Als sei Gewalt die einzige Antwort
Die Menschen zu geben vermögen
Wir können nur noch rufen:
Herr erbarme dich, Kyrie eleison

Wir denken an die Toten
Wir leiden mit den Verletzten
Wir trauern mit den Angehörigen
Wir hoffen mit den Hilfskräften
Wir beten für die Ärztinnen und Ärzte und Pflegenden
Wir überantworten dir die verirrten Seelen der Attentäter
Herr erbarme dich, Kyrie eleison

Voller Furcht und Unsicherheit kommen wir zu Dir
Was wird das Morgen bringen?
Wird die Welt erneut im Krieg versinken?
Wie werden wir die Angst überwinden können?
Wo ist die Leichtigkeit des Lebens geblieben?
Wann werden wir wieder Worte finden?
Worte des Trostes und der Zuversicht …
Lass uns Ruhe finden in Dir
Herr erbarme dich, Kyrie eleison

Wir beten um den Frieden in der Welt
Eine Welt ohne Gewalt und Terror
Eine Welt ohne Hass und Vergeltung
Eine Welt ohne Waffen und Wahnsinn
Wir beten für die Mitmenschlichkeit
Überwinde Friedlosigkeit mit Deinem Frieden
Herr erbarme dich, Kyrie eleison

Amen.

Am 11. August 1817 erging im Herzogtum Nassau das Edikt des Landesfürsten Herzog Wilhelm, die getrennten Kirchenleitungen zum 31. Oktober 1817 zu vereinen. Damit vollzog das erste deutsche Flächenland die Union zweier getrennter Konfessionen.

Schad erinnerte an die so genannte Leuenberger Konkordie von 1973. Erst damit sei in Europa innerevangelisch echte Gottesdienstgemeinschaft möglich geworden. Das gemeinsame Verständnis des Evangeliums und der Sakramente führe dazu, dass verbleibende konfessionelle Unterschiede nicht mehr kirchentrennend seien. Es gehe um Einheit in gestalteter Vielfalt. Die 107 Mitgliedskirchen der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) gewähren einander Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft.

Im Blick auf die weltweite Ökumene und die zunehmend multireligiöse Gesellschaft in Deutschland und Europa gäbe es allen Grund, auch in Zukunft Unterschiede konstruktiv aufeinander zu beziehen und Trennungen zu überwinden, so schloss der Kirchenpräsident seine Gratulation.

Zwei Ereignisse seien hierfür maßgeblich, meint die Seelsorgerin. Zum einen werden die Beamten in Rheinland-Pfalz, so wie bereits in diversen anderen Bundesländern, seit Beginn dieses Jahres einer speziellen Antiterrorausbildung unterzogen. Diese soll den Beamten, die im Falle eines Anschlages meist schon vor den Spezialkräften am Tatort eintreffen, den Umgang mit der dortigen Situation ermöglichen. Zum anderen wurden auch viele Beamte aus Rheinland-Pfalz beim G20-Gipfel am 7. und 8. Juli nach Hamburg beordert. Dort waren sie mit einem bisher nicht gekannten Ausmaß gewaltsamer Demonstrationen konfrontiert. Zudem wurde über die Rolle der Polizei während des Einsatzes in den Medien und in der Gesellschaft kontrovers diskutiert. Über die besonderen Herausforderungen, die diese Ereignisse für die Seelsorge bedeuten, spricht Anne Henning mit uns im Interview:

Inwieweit hat sich die neue Gefahrenlage durch den Terror und die darauf folgenden Maßnahmen der Polizei spürbar auf Ihre Arbeit als Seelsorgerin ausgewirkt?

Wir sind als beratende Stimme im Bereich der Ethik gefragt. Nehmen wir ein Beispiel: Ein Täter ist mit einem Sprengstoffgürtel ausgestattet. Er verletzt während seiner Tat einen Kollegen mit einer Schusswaffe lebensgefährlich. Was tue ich? Verfolge ich den Täter weiter, um nach Möglichkeit Schlimmeres zu verhindern? Oder leiste ich bei dem Kollegen, von dem ich weiß, dass er dreifacher Familienvater ist, Erste Hilfe, weil er sonst verbluten würde, nähme aber dabei in Kauf, dass der Täter ein großes Blutbad anrichtet, wenn er sich in die Luft sprengt. Das sind unglaublich schwierige Fragen. Und – egal – wie sich der Beamte entscheidet, er wird mit den Folgen leben müssen.

Ähnliche ethische Fragen mussten sich Polizeibeamte natürlich bereits in der Vergangenheit stellen.

Ja, aber durch den Terror haben diese Fragen eine völlig neue Größenordnung und Brisanz gewonnen.

Welche neuen Herausforderungen ergeben sich daraus?

An der Hochschule der Polizei gibt es konkrete Planungen zu Ethikmodulen, die den Einsatztrainern helfen können, solche ethisch brisanten Fragen mit den Beamtinnen und Beamten durchzudenken. Schon jetzt nimmt die Seelsorge beobachtend an solchen Trainings teil. Die Seelsorgenden sind als Beratende angefragt, die einfühlsam gute Fragen stellen. So können wir dazu anregen, den eigenen Standpunkt zu reflektieren.

Wie wird die Situation durch die Beamten selbst eingeschätzt? Gibt es hier erkennbar starke Unterschiede?

Der Dienst ist in den letzten Jahren komplexer und gefährlicher geworden. Als Polizeiseelsorge nehmen wir die Beamtinnen und Beamten in ihrer Unterschiedlichkeit wahr. Da gibt es Typen, die diese Fragen intensiv durchdenken. Andere setzen lieber auf Verdrängen, weil sie Sorge haben, im Einsatz sonst nicht mehr so gut funktionieren zu können. Das ist ein schmaler Grat. Beide Herangehensweisen haben etwas für sich.

Hat sich also der Stresslevel der Beamten durch die Antiterror-Ausbildung deutlich erhöht?

Ein Antiterror-Einsatz bedeutet absoluten Hochstress. Natürlich verlangt die Ausbildung den Polizistinnen und Polizisten körperlich und mental etwas ab. Hinzu kommt der Zeitfaktor. Das ist noch eine weitere Schulung, die bei einer ohnehin viel zu dünnen Personaldecke die Zeit der Beamten fordert. Das bringt schon mehr Stress in der sogenannte Alltagsorganisation, weil man sich gegenseitig vertreten muss. Die Fortbildungsteilnehmer fehlen dann im Alltagsgeschäft.

Wie schätzen Sie die langfristigen Auswirkungen auf den Polizeiberuf ein? Wird die Antiterror-Ausbildung für die Beamten zur „normalen“ Routine oder bleibt sie auch in näherer Zeit eine spezielle Situation?

Ich schätze, die Antiterrorausbildung wird ebenso zur Routine werden, wie das Trainieren von Amoklagen. Allerdings werden solche Einsätze und die Auseinandersetzung damit nie zur Normalität werden. Das macht ja auch etwas mit den Familien der Beamten. Ich kann mir auch vorstellen, dass manche junge interessierte Menschen mit dieser Gefahrenlage im Kopf, sich gegen die Ausbildung zum Polizeibeamten entscheiden.

Kommen wir zu den Ereignissen in Hamburg. Sie sagten im Vorfeld unseres Gespräches, dass dieses Thema ihrem Eindruck nach innerhalb der Polizei momentan von noch größerer Brisanz ist als die immerhin schon eine Weile laufende Antiterrorausbildung. Wie wurden die chaotischen Zustände in Hamburg durch die Beamten wahrgenommen, was wurde als besonders belastend empfunden?

Der Einsatz wurde von den Beamten als sehr belastend wahrgenommen. Es bestand unmittelbare Gefahr an Leib und Leben. Sie mussten aufgrund der fordernden Einsatzlage mit extrem wenig Schlaf auskommen. Dabei war das bisher ungekannte Ausmaß an blanker Gewalt und blindem Hass gepaart mit dem Eindruck von Schaulustigen und Gaffern, die zum Teil mit ihren Handykameras gefilmt und das Ganze scheinbar als spannende Action und Riesenspaß wahrgenommen haben. Das sind groteske Einsatzbedingungen.

Die Ereignisse in Hamburg wurden ja von großen Teilen der Gesellschaft als ähnlich „grotesk“ wahrgenommen, es war für lange Zeit das Nummer Eins Thema in Politik und Medien. Dabei haben sich jedoch auch harte Fronten innerhalb der Gesellschaft herausgebildet. Wie reagierten die Beamten auf die Berichterstattung über die Geschehnisse in Hamburg in den folgenden Wochen? Gibt es hierbei auch innerhalb der Polizei ähnlich gespaltene Lager?

Polizeibeamte sind keine einheitliche Masse, sondern individuell. Es schmerzt sie, wenn den Beamten Vorwürfe gemacht werden, sie hätten falsch agiert. Sie haben in einer Einsatzlage mit einem bisher ungekannten Ausmaß an Gewalt hervorragende Arbeit unter Einsatz ihrer Gesundheit geleistet. Und viele vergessen, dass hinter jeder Uniform, unter jedem Einsatzhelm ein Mensch steckt, viele sind Familienväter und Mütter, die ihren Dienst zum Wohl unserer Gesellschaft ausüben. Dabei haben die meisten ein sehr hohes Arbeitsethos.

Inwieweit ist es möglich, dass die Ereignisse in Hamburg auch das Selbstverständnis der Polizisten für die Zukunft verändert?

Das muss sich mittelfristig zeigen. Klar ist, dass die Eigengefährdung in solchen Einsätzen ungleich höher ist, als wir das bisher gekannt haben. Mancher Beamte fragt sich nach solchen Einsätzen auch, welche Rolle unsere Gesellschaft der Polizei heute zuschreibt. Da spielt auch die Erfahrung der vielen Schaulustigen eine Rolle. Manche sehen nur die Uniform. Wir als Seelsorgerin und Seelsorger sehen auch den Menschen dahinter. Polizistinnen und Polizisten müssen im Dienst vor allem funktionieren. Im Kontakt mit uns ist dagegen auch Zeit und Raum für den Menschen, die Beamten können Fragen, Sorgen und Freuden ausdrücken.

Welche besonderen Herausforderungen ergeben sich nach solch großen und politisch brisanten Einsätzen für Sie als zuständige Seelsorgerin?

Die Seelsorge unterstützt die Beamtinnen und Beamten durch vielfältige Formen der Begleitung. Wir bieten über das Jahr verteilt viele Seminare an, die zur inneren Stärkung dienen, neudeutsch nennt man das „Resilienz“. Wir begleiten in Einsätzen. So bereitet sich auch die Seelsorge bereits auf die zentrale Feier zum Tag der deutschen Einheit in Mainz vor. Außerdem stehen wir natürlich ständig für Einzelgespräche bereit. Da kann es um Unterstützung in privat-persönlichen Krisen gehen oder um dienstliche schwierige Situationen. Oft hilft es den Kolleginnen und Kollegen, gemeinsam laut zu denken, Sachverhalte zu reflektieren und so zu neuer Selbstvergewisserung zu finden. Außerdem spüren uns die Beamtinnen und Beamten ab, woraus wir Kraft schöpfen. Das weckt Interesse und daraus ergibt sich manches Gespräch über den Glauben als Lebenshilfe und Kraftquelle.

Vielen Dank für das Gespräch.

Info:

Die Polizeiseelsorge ist für die Beamten in Rheinland-Pfalz rund um die Uhr zugänglich. Um dies trotz Urlaubszeiten oder Ausfällen zu ermöglichen, befindet sich Anne Henning im ständigen Austausch mit ihrem katholischen Amtskollegen Patrick Stöbener. Zudem sind beide Seelsorger Teil eines geschulten Kriseninterventionsteams. Ökumene funktioniere bei der Polizeiseelsorge ausgezeichnet, meint Henning. Es mache kaum einen Unterschied, ob sie mit Beamten protestantischen oder katholischen Glaubens spreche oder mit solchen, die überhaupt keiner christlichen Konfession angehören. Letztlich ginge es immer um den Menschen.

Nicht die Spaltung, sondern die Erneuerung der Kirche sei die Absicht Martin Luthers gewesen, so der Kirchenpräsident: „Wir haben gerade heute viel Grund dazu, die bleibenden Unterschiede als Ausdrucksformen einer tiefer liegenden ökumenischen Gemeinsamkeit zu betrachten und verständlich zu machen.“

Als Ruf zur Umkehr und geistlichen Erneuerung sei die Reformation eine Bibelbewegung gewesen. Sie habe Jesus Christus wieder ins Zentrum gerückt. So stelle es auch der Altar der Wittenberger Stadtkirche dar. Das von Lukas Cranach gemalte Altarbild zeige den gekreuzigten Christus in der Mitte. Links sei die hörende Gemeinde zu sehen und rechts der predigende Luther, erläuterte Schad. Luthers Predigt „male“ den Hörern auf diese Weise Christus regelrecht vor Augen.

Der Glaube komme aus dem Hören. Die Kraft des Wortes könne Menschen auch heute verändern. So erklärte der Kirchenpräsident den etwa 70 Interessierten Luthers Theologie. Als von Gott Angesehene käme uns als Person eine unbedingte Würde zu. „Ansehen“ sei für Luther ein anderes Wort für „Gnade“. Sie bringe Menschen immer von Neuem zurecht.

Aus der Gnade als „Ansehen“ sei eine Kultur des Verzeihens abzuleiten. Das reformatorische Bild vom Menschen preise die von Gott dem Einzelnen geschenkte Gerechtigkeit, ziehe aber zugleich die Fehlerhaftigkeit des Menschen ins Kalkül. Diese Einsicht, so der Kirchenpräsident, sei für unsere Gesellschaft heute dringend notwendig. Sie verbinde Zuversicht mit Demut. Beides sei eine wichtige Voraussetzung für mutiges Engagement.

Kirche müsse das Wort Gottes immer wieder neu sagen, so dass es als Gabe und Geschenk verstanden werde. Als von Gott Beschenkte müssten wir uns nicht in konfessioneller Abgrenzung profilieren. Darum werde das Reformationsjubiläum in diesem Jahr als ökumenisches Christusfest gefeiert.

Pfarrerin Iris Schmitt freute sich, dass Kirchenpräsident Christian Schad im Jahr des 500. Reformationsjubiläums die Protestantische Kirchengemeinde Einöllen besuchte. Von seinem Vortrag, so Schmitt, gehe Vergewisserung der evangelischen Christen aus – und zugleich Ermutigung zu ökumenischer Offenheit.

An verschiedenen thematisch gestalteten Ständen sollen die Gäste zum Mitmachen bewegt werden. Unter anderem wird ein Mittelalterdorf und einen „Escape-Room“ in der Stiftskirche geben. Die Jugendzentralen aus dem Westen der Landeskirche eröffnen gemeinsam einen Stand zum Thema „Wilder Westen“. Zum Programm gehören desweiteren ein Siebdruck- und ein Selfiestand sowie verschiedene Aktionen zum Thema Glauben, Politik und Gesellschaft. Zudem wird der Sieger des vorausgegangen Filmwettbewerbs „FreiTräume“ gekürt. Die Evangelische Jugend veranstaltet um 16:45 Uhr zusammen mit dem Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) einen gemeinsamen Flashmob.

Um 18 Uhr feiern die Jugendlichen einen Gottesdienst im Hof der Stiftskirche. Im Anschluss bekräftigt die Evangelische Jugend ihre ökumenische Zusammenarbeit dem BDKJ durch einen symbolischen Schulterschluss. In diesem Zuge stellt das Landesjugendpfarramt seine 95 Projekte zu den Friedensthesen der Evangelischen Jugend der Pfalz vor. Begleitet wird das gesamte Angebot des Jugendfestivals von verschiedenen musikalischen Darbietungen, unter anderem spielt zwischen 17 und 18 Uhr die Band „Shaian“, um 19:30 Uhr tritt die Band „Warum Lila“ auf. Offizielles Ende des Festivals ist um 22 Uhr, alle Dagebliebenen sind danach noch zu einer Liturgischen Nacht mit Chorgesang und Poetry Slams in der Stiftskirche eingeladen.

Das Motto des Festivals hatten die Jugendlichen der Evangelischen Jugend der Pfalz schon im Januar vergangenen Jahres ausgewählt. „Es geht um die Räume, die nötig sind, um eigene Visionen und Glaubensvorstellungen zu entwickeln und Projekte zu realisieren“, sagt Heidrun Krauß, Geschäftsführende Referentin des Landesjugendpfarramtes, das für die Vorbereitung und Koordination des Festivals verantwortlich ist. „Die Evangelische Jugend kann solche Räume bieten.“ Entsprechend solle das Festival verschiedenen Gruppen innerhalb der Evangelischen Jugend der Pfalz die Möglichkeit bieten, eigene Beiträge zum Thema „Freiträume“ zu planen und am Tag des Festivals vorzustellen.

„Es ist sehr schön, dass die Jugendlichen aus den Zentralstellen so viele schöne Projekte auf die Beine gestellt haben“, sagt Krauß, „ich hoffe aber, dass sich in den nächsten Wochen noch mehr Projekte aus den Kirchengemeinden anmelden. Und natürlich wünsche ich mir, dass möglichst viele Jugendliche an dem Festival teilnehmen werden. “

Unter dem Motto „...der Geist aber macht lebendig“ haben sie mit verschiedenen Materialien und Techniken von Malerei über Skulptur, Plastik und Fotografie bis hin zu audiovisueller Installation Objekte erarbeitet, die mit dem Kirchenraum, seiner Ausstattung und Zweckbestimmung korrespondieren, erläutert Pfarrer Rüdiger Schellhaas-Eberle das Kunstprojekt der protestantischen Kirchengemeinde Grünstadt-Sausenheim.

Am Freitag, 18. August, werden die Kunstwerke ab 18 Uhr mit einer Vernissage der Öffentlichkeit präsentiert. Danach ist die Kirche jeweils sonntags nach den Gottesdiensten bis 17Uhr sowie dienstags und samstags von 13 bis 17Uhr geöffnet. Finissage ist am Samstag, 21. Oktober, um 18 Uhr.

Hinweis: Der Eintritt zur Ausstellung in der protestantischen Peterskirche, Kirchgasse 11 in Sausenheim, kostet 8 Euro, ermäßig 4 Euro, Kinder und Schüler sind frei.

Die Arbeitsstelle Frieden und Umwelt stellt dazu Apfelbäumchen verschiedener Sorten samt Pflanzmaterial und Anleitung zur Verfügung. „Erster Spatenstich“ für das Projekt ist am 5. November in der protestantischen Kirchengemeinde Weilerbach im Kirchenbezirk An Alsenz und Lauter. Nach dem Gottesdienst um 10 Uhr, bei dem Pfarrerin Clara Glade predigt, greifen Presbyteriumsmitglieder zum Spaten und pflanzen einen Baum der Sorte „Rote Sternrenette“, teilt das Pfarrerehepaar Clara und Frank Glade mit.

„Das Luther zugeschriebene Zitat stand Pate, ein verführerischer Apfelbaum gehört zum Paradies und mit Begrünungsaktionen wie „go paradise“ setzen wir seit der Landesgartenschau Landau 2015 überzeugende Akzente“, sagt die Projektleiterin der Evangelischen Kirche der Pfalz für das Reformationsjubiläum, Pfarrerin Mechthild Werner. Die landeskirchliche Umweltbeauftragte, Bärbel Schäfer, ergänzt: „Apfelbäume sind Zeichen der Hoffnung, des Dankes und des Respekts vor Gottes Schöpfung. Wir kümmern uns um sie und sie erinnern uns daran, dass wir uns für den Erhalt der Schöpfung einsetzen müssen.“ Zudem wachse ein regionales, gesundes Nahrungsmittel heran.

Die Pflanzaktion eigne sich gut für Kindergärten oder Kinder- und Jugendgruppen, unterstreicht Schäfer. „Da der Baum gepflegt werden muss, bedarf es eines Kümmerers oder einer Gruppe, die für den Baum Sorgen tragen und die Früchte ernten.“ Das könne auch eine außerkirchliche Gruppe, wie etwa ein Naturschutzverein oder ein Obst- und Gartenbauverein sein. „Gerne kommen wir von der Arbeitsstelle auch zur Pflanzaktion vor Ort“, bietet Schäfer an. Zur Auswahl stehen wohlklingende Sorten wie „Grasblümchen“, „Roter Sickinger“, „Herrgottsapfel“, „Jamba“, „Red Topaz“, „Winterglockenapfel“, „Goldparmäne“, „Rote Sternrenette“ und „Freinsheimer Taffetapfel“. „Die Hoffnungsbäume wachsen in das Unionsjubiläum 2018 hinein. Ein tolles Zeichen“, bestätigt Werner.

Bereits 2012 hatte der pfälzische Kirchenpräsident Christian Schad die Patenschaft für einen Baum im Luthergarten in Wittenberg übernommen und als Verbindung dazu auch im Garten des Landeskirchenrats in Speyer einen Baum gepflanzt. Die beiden Feuerahorne in der Lutherstadt und der Stadt der Protestation seien Teil eines wachsenden Denkmals, das an das 500-jährige Jubiläum der Reformation erinnere, so Schad anlässlich der Pflanzaktionen. Durch das partnerschaftliche Konzept des Luthergartens entstünden Impulse, die positiv in die Stadt, die Region, das Land und letztendlich in die Welt ausstrahlten und so die Reformation sichtbar machten. Die jetzt geplante Apfelbaumaktion beziehe sich darauf, erweitere das Netz und weise über das Reformationsjubiläum hinaus, erklärt Schäfer.

Hinweis: Weitere Informationen bei der Arbeitsstelle Frieden und Umwelt, Große Himmelsgasse 3, 67346 Speyer, E-Mail: umwelt@frieden-umwelt-pfalz.de, Telefon 06232/6715-14.

„Da unsere Kirche am Saarlandradweg liegt und wir neben einer sehr historischen Kirche auch noch einen christlich-biblischen Garten um die Kirche haben, machen viele Radfahrer an unserer Kirche halt, sehen sich Kirche und Garten an und machen auf unseren Ruhebänken eine Pause, bevor es dann weitergeht“, sagt der Niederkirchener Pfarrer Stefan Werner. „Allein schon durch unseren schönen Garten kommt man deshalb auch immer wieder mit den Menschen ins Gespräch, wobei Kirche hier als sehr positiv wahrgenommen und unsere Station weiterempfohlen wird.“ Die Besucherzahl sei in den Ferien etwa gleich groß wie an den Wochenenden. Auch werde die Kirche gerne für eine kurze Besinnung genutzt.

Die protestantische Margarethenkirche im saarländischen Niederkirchen im Ostertal gehört zum Kirchenbezirk Kusel. Seit 2014 ist sie „Radwegekirche“. Pfarrer Stefan Werner hat damit bisher beste Erfahrungen gemacht. Bänke und ein Bibelgarten laden Passanten zum Bleiben ein. Die Kirche sei täglich geöffnet – das ganze Jahr über, teilt Werner mit. Die Margarethenkirche gilt als eine der besterhaltenen gotischen Dorfkirchen im Saarland. Um 800 als Kapelle im romanischen Stil erbaut, erhielt sie 1517 ihre heutige spätgotische Gestalt. Dieses Jubiläum begeht die Kirchengemeinde in diesem Jahr.

In Gommersheim lädt die protestantische Kirche von April bis Oktober zum Innehalten und einmal im Jahr zum Fahrradgottesdienst ein. „Unsere Radwegekirche wird gut angenommen. Ich erfahre viele positive Rückmeldungen, auch in unserem Gästebuch“, sagt Pfarrerin Martina Horak-Werz. „Weil’s so schön war, ein zweites Mal“, haben zum Beispiel Tabea und Martin hinterlassen. Ellen Löwer vom Frauenbund Haßloch schreibt: „Auf der Bank auf dem idyllischen Kirchvorplatz mit seiner über 100-jährigen Linde atmet die Besucherin Ruhe und Besinnlichkeit ein. In der Kirche wirken ungeahnte Kräfte auf Geist und Seele und die Besucherin spürt eine wohltuende Leichtigkeit der Sinne. Die Besucherin trinkt frisches Wasser, trägt sich in das Gästebuch ein, schwingt sich auf ihr Fahrrad und verlässt die Oase der Gefühle – bis bald!“

Das vorderpfälzische Gommersheim liegt am Kraut- und Rüben-Radweg und am Radweg vom Rhein zum Wein. „Unsere Radwegekirche lädt zum Aufladen innerer und äußerlicher Kräfte ein“, sagt Pfarrerin Horak-Werz. Radfahrer fänden dort für alle Fälle Flickzeug, Pflaster, Trinkwasser sowie eine Aufladestation für E-Bikes und eine Toilette in Reichweite, aber auch Informationen zu Übernachtungsmöglichkeiten im Umkreis. In ein Gästebuch könnten Gedanken, Gebete oder auch nur Namen eingetragen werden. Außerdem stelle die protestantische Kirchengemeinde ein Bücherregal zum Austausch von Lesestoff und kostenloses W-Lan zur Verfügung, so Martina Horak-Werz.

„Radwegekirchen sind eine besondere Form der verlässlich geöffneten Kirchen, sie laden zur geistlichen Besinnung und Andacht ein, garantieren einen Platz für die Rast, Zugang zu Toiletten und Trinkwasser, und halten Informationen zur Ortsgemeinde und Sehenswürdigkeiten der Region vor“, heißt es auf www.radwegekirchen.de der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). Mit dem Logo Radwegekirche dürfe sich eine Kirche schmücken, wenn sie sich an der Route eines Radwanderweges befinde und die Kirchengemeinde damit verbundene Aufgaben übernehme. Kirchen seien auf diesen Wegen sichtbarer Orientierungspunkt (in GPS-Systemen: „point of interest“) und darüber hinaus oft Zentrum kulturellen Lebens.

Das Tiefenthaler Kunstkabinett wurde 2016 nach Gedanken des in der Gemeinde lebenden Künstlers, Sammlers und Galeristen Wolfgang Thomeczek und seiner Frau Veronika im Kirchgarten der protestantischen Kirche erbaut. Architekt Alfred Koch aus Bad Dürkheim führte gemeinsam mit den Thomeczeks die Planung durch, sie beanspruchte fast zwei Jahre. Der Bau dauerte weitere elf Monate. In dieser Zeit besuchte Adorf das erste Mal die Gemeinde und stand noch im Rohbau des Kabinetts dem Bildhauer Duttenhoefer Modell.

Das Kabinett wurde im September 2016 im Rahmen des Kultursommers Rheinland-Pfalz eröffnet. Dabei dient es nicht allein als Ausstellungsort für Kunstprojekte. Das Gebäude, das der seit 2001 mit lebenslangem Mietrecht im Pfarrhaus lebenden Familie Thomeczek zwischen den Ausstellungen auch als Erholungsort dient, ist selbst ein architektonisches Kunstwerk. „Die Wände und Türen des Kabinetts sind zu großen Teilen aus Glas gefertigt, die Schiebetüren laufen in Taschen“, erzählt Thomeczek. So wäre das Gebäude fast immer lichtdurchflutet und ließe sich mit geöffneten Türen in eine Art Pavillon verwandeln, sagt der Künstler.

Im Sommer 2017 wurde das Kabinett als ein Objekt für den Rheinland-Pfälzischen Tag der Architektur unter dem Motto „Architektur schafft Lebensqualität“ als eines von 136 Objekten, 22 davon aus der Pfalz, ausgewählt. Die Architektenkammer Rheinland-Pfalz nominierte das Bauwerk darüber hinaus als eines von drei Vorzeigeobjekten für den vom Deutschen Architekturmuseum in Frankfurt organsierten „Preis für Architektur in Deutschland 2018“. Dies erfülle ihn mit Stolz und sei eine unerwartete und große Ehre, sagt Thomeczek. Über den erneuten Besuch Mario Adorfs, mit dem er seit einem Jahr regelmäßig schriftlichen Kontakt pflege, habe sich der Galerist sehr gefreut. Die Ausstellung im Kunstkabinett und die Lesung in der protestantischen Kirche Tiefenthal waren Teil eines mehrtägigen Besuches Adorfs in der Pfalz.

Adorf ist selbst gebürtiger Rheinland-Pfälzer. Er wuchs in Mayen in der Eifel auf. Unter seinen zahlreichen Auszeichnungen wurde ihm 1996 auch die Carl-Zuckmayer-Medaille vom Land Rheinland-Pfalz verliehen.

Das Alter der Teilnehmer reicht von drei Wochen bis fast 80 Jahren, die Pfadfinder kommen aus aller Welt. „Viele Familien mit Kindern sind dabei – wie im richtigen Leben“, schildern Wendel und Paulus. Das Motto des Bundeslagers ist – in Anlehnung an das Jubiläum 500 Jahre Reformation – eine Welt, wie sie in 500 Jahren, also 2517, aussehen könnte. In Workshops und Diskussionsforen gehe es um die Frage, wie die Menschen in der Einen Welt künftig zusammenleben wollen, erklären Paulus und Wendel. „Das ist sehr spannend und macht viel Spaß.“ Im Zentrum der Zeltstadt steht eine ebenfalls aus Kohten zusammengefügte Kirche in Form eines Kaleidoskops. Paulus war für den Aufbau des Gerüsts mit dem fast zehn Meter hohen Mast, der die Hauptlast trägt, mitverantwortlich. Drei Tage lang hat er mit den Bau-Teams daran gearbeitet. „Die Kirche ist auch ein inhaltliches Zentrum des Lagers.“ Hier fänden nicht nur Gottesdienste, sondern auch Workshops, Diskussionsforen und kulturelle Veranstaltungen statt.

Die ganze Infrastruktur der Zeltstadt, zu dem sogar ein Hospital gehört, sei schon Wochen vorher eingerichtet worden. Für das Bundeslager seien 2000 Stangenhölzer à fünf Meter verbaut, drei Kilometer Stromkabel, 1,5 Kilometer Frischwasser- und ein Kilometer Abwasserleitungen verlegt worden, informiert der VCP. Insgesamt macht sich das Bundeslager auf rund 30 Hektar breit. Die Teilnehmer aus 21 Nationen leben in zehn Teillagern in 900 Schwarzzelten. Die Pfadfinder aus Rheinland-Pfalz/Saar sind in 150 Kohten und Jurten untergebracht. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland und Schirmherr der Veranstaltung, Heinrich Bedford-Strohm, und „sehr viele Wittenberger“ waren schon zu Besuch. Einer der Höhepunkte war ein Fußballmatch, bei dem das Team aus Rheinland-Pfalz/Saar mit einem 6:2-Sieg gegen Hessen vom Platz gegangen ist.

Glockensachverständige Birgit Müller und Erich Müller von der Firma Hörz, die für die Installation der Maschine verantwortlich war, haben die neuen Läutemaschinen einer genauen Prüfung unterzogen und sie zum ersten Mal in Betrieb gesetzt. Erst nacheinander die sieben anderen Glocken, wovon die kleinste, genannt Bader-Glocke, immer noch stattliche 443 Kilogramm wiegt, dann die mächtige Lutherglocke. 38,8 Mal schlägt sie in der Minute. „Jetzt noch einmal Vollgeläut“, sagt Birgit Müller mit einem Lächeln und betätigt nacheinander die Knöpfe ihrer Fernbedienung, die das Geläut der Gedächtniskirche in Gang setzt. „Die Fernsteuerung muss immer so aufbewahrt werden, dass nicht aus Versehen ein spontanes Glockenkonzert ausgelöst wird“, weist die Glockensachverständige auf die Reichweite des hochsensiblen Gerätes hin.

Das Glockengeläut der Speyerer Gedächtniskirche ist das schwerste und tontiefste Bronzegeläut der Pfalz. Unabhängig vom Material wird es nur vom Geläut des Speyerer Doms und von dem Gussstahlgeläut der Neustadter Stiftskirche übertroffen. Die Lutherglocke, unterste der acht Glocken im Turm der Gedächtniskirche, hängt genau über dem Denkmal ihres Namenspatrons, das in der Vorhalle der protestantischen Kirche steht. Birgit Müller ist mit den neuen Läutemaschinen zufrieden. Hier und da sei noch eine kleine Feinjustierung nötig, damit Schwungbewegung und Klang auch wirklich perfekt sitzen. Die Speyerer jedenfalls sind an diesem Vormittag öfter als sonst in den Genuss des Glockengeläuts gekommen.

Zuvor hatten die Jugendlichen aus Ghana, Korea und der Pfalz das Hambacher Schloss als Symbol der demokratischen Anfänge in Deutschland besucht. Geplant sind zudem ein Besuch in Berlin und die Teilnahme an dem internationalen Jugendcamp in Wittenberg. Die letzten Tage vor der Abreise der Koreaner und der Ghanaer am 9. August verbringen die Jugendlichen wieder in Speyer und in Kaiserslautern. Am Sonntag, den 6. August, bereitet die Gruppe den Gottesdienst in der Heilig-Geist-Kirche in Speyer mit vor.

Für die Jugendlichen, die alle zum ersten Mal an der Begegnung teilnehmen, ist das Zusammenkommen mit jungen Glaubensgeschwistern aus unterschiedlichen Ländern sowohl religiös als auch kulturell eine große Erfahrung. Emmanuel Lartey (26) aus Asikuma in Zentral-Ghana ist zum ersten Mal in Deutschland. Er sagt: „Die Kirche kann den Charakter eines Menschen, besonders eines Jugendlichen, prägen und verändern. Gleichzeitig ist die Jugend für die Kirche eine Chance, sich weiter zu entwickeln. Ich hoffe, dass durch diese Treffen unsere Kirchen noch stärker zusammenwachsen.“

Für Kim Doim (21) aus Seoul in Südkorea, die über die Evangelische Mission in Solidarität (EMS) bereits ein halbes Jahr in Deutschland verbrachte, ist „Kirche kulturell untrennbar mit dem Leben an sich verbunden“. Christsein sei in Korea streng mit dem Kirchenbesuch verknüpft, sie finde es jedoch sehr interessant, wie sich der Glaube in Deutschland im Alltag äußere. „Ich freue mich darauf, zu lernen, welche Bedeutung die Kirche im Leben der Jugend in Deutschland und Ghana hat und davon dann meinen Freunden in Korea erzählen zu können“, so Kim.

Für Mia Götzelmann (19) aus Speyer ist Kirche „Verlässlichkeit. Anderen Menschen helfen, ihnen Halt geben, für einander da sein und zusammenarbeiten, das macht für mich das Christsein aus“. Die christliche Jugend habe dabei eine ganz besondere Verantwortung, denn sie sei die Zukunft der kirchlichen Gemeinschaft. Von der Jugendbegegnung erhoffe sie sich einen stärkeren Diskurs mit Jugendlichen fremder Kulturen, um so neue Ideen für die zukünftige Gestaltung der Kirche zu gewinnen.

Die trilaterale Partnerschaft der Evangelischen Kirche der Pfalz mit den protestantischen Kirchen in Südkorea und Ghana besteht seit 2001, die Beziehungen werden bereits seit den achtziger Jahren gepflegt. Trilaterale Jugendbegegnungen in der Pfalz, in Korea und Ghana gibt es seit 2010. Thema dieser Begegnungen ist der interkulturelle Austausch über Gerechtigkeit, Entwicklung und die Verantwortung und Rolle der Jugendlichen in Kirche und Gesellschaft. „Die Jugendbegegnung ist für mich die beste Möglichkeit, den Blick in die Welt zu öffnen und sich untereinander besser zu verstehen“, sagt Heidrun Perron, Jugendreferentin der Evangelischen Kirche der Pfalz, die seit den Anfängen der pfälzischen Partnerschaften mit Ghana und Korea die Jugendaustauschprogramme organisiert.

Die gebürtige Kaiserslauternerin studiert zurzeit Schauspiel an der renommierten Korea National University of Arts in Seoul und hat gerade ihren ersten Film in die koreanischen Kinos gebracht. Sie hat ihr Studium der Koreanistik und Medienwissenschaften in Tübingen abgeschlossen, ist nach Südkorea gezogen und ist nun die erste und einzige ausländische Masterstudentin an ihrer Universität.

„Sie sind sich im Klaren darüber, dass es große Einschränkungen bei den Rollen für Sie geben wird?“ war eine der Fragen, mit denen Anna bei ihrer Aufnahmeprüfung an der Hochschule für Kunst konfrontiert wurde. Nun studiert sie seit zwei Jahren dort und hat schon bei mehreren Aufführungen in Seoul mitgewirkt. Eine besondere Herausforderung ist das Schauspiel auf Koreanisch. „Man möchte sich immer auf die Aussprache konzentrieren“, sagt sie. „Da fällt einem das Einfühlen in die Rolle etwas schwerer.“ Sie ist sich ihrer Rolle als erste ausländische Studentin bewusst, probt mit den anderen Studenten fleißig auch an den Wochenenden für Theaterprojekte und strengt sich besonders an, „damit in Zukunft auch andere Ausländer die Chance bekommen, dort studieren zu dürfen“.

Neben einem politisch brisanten Theaterstück über das Unglück der Sewol Fähre, das der Theatergruppe für kurze Zeit einen Platz auf der „Blacklist“ der Regierung beschert hat, hat Anna auch schon in dem koreanischen Theaterstück „Die Gedanken sind frei“ mitgewirkt, in dem sie auf Deutsch, Koreanisch, Englisch und Hebräisch schauspielert.

2016 ergatterte sie dann eine Rolle in einer Dokumentation im Großformat. Im April 2017 konnte man sie in Korea im Kino in der Hauptrolle als Missionarin Johanna Elisabeth Schepping bewundern. Schepping wurde 1880 in Wiesbaden geboren. Sie wanderte nach New York aus und wurde nach ihrer Ausbildung zur Krankenschwester als Missionarin in das heutige Südkorea geschickt. Dort setzte sie sich vor allem für die Rechte von Frauen, Kindern und Kranken ein. Ihr Lebensmotto war: Not success but service – Nicht Erfolg, sondern Dienen.

Die Doku porträtiert Scheppings Leben von ihrem 20. Lebensjahr bis zu ihrem Tod im Alter von 54. „Es war eine große Herausforderung“, erinnert sich Anna Rihlmann, der teilweise stundenlang Falten ins Gesicht geschminkt wurden, damit sie älter wirkt. Die Kunst, eine wesentlich ältere Person zu mimen, endet nicht beim Make up. „Natürlich haben wir auch an der Universität beim Schauspielstudium gelernt, wie man Altersunterschiede darstellt“, sagt sie und weiß genau, in welchen Körperregionen es in den Fünfzigern etwas klemmt und wie man es überzeugend vor der Kamera spielt.

„Mein zweiter Name ist auch Elisabeth“, merkt Anna lächelnd an. Die „großen Einschränkungen bei den Rollen“ scheint Anna überwunden zu haben. Als nächstes großes Projekt steht ein Theaterstück in einem der größten Spielhäuser Südkoreas an.

In sechs Tagesveranstaltungen werden an ehrenamtlicher Friedens- und Umweltarbeit Interessierte geschult, teilen die landeskirchliche Umweltbeauftragte Bärbel Schäfer und der Leiter der Arbeitsstelle, Pfarrer Detlev Besier, mit. Die Weiterbildungen finden am 4. und 5. September, 16. und 17. Oktober sowie 27. und 28. November im Dathenushaus Frankenthal statt. Die Teilnahme ist kostenlos.

„Seniortrainer haben Interesse am bürgerschaftlichen Engagement, sie möchten ihre Lebens- und Berufserfahrung nutzen, um etwas Sinnvolles zu tun, um eigene ehrenamtliche Projekte zu beginnen oder laufende Projekte zu unterstützen. Die bisher guten Erfahrungen mit Seniortrainern, die in den Bereichen Umweltbildung, Naturschutz, und im Energie und Umweltmanagement arbeiten, ermutigen uns, weitere Seniortrainer für die Umweltarbeit auszubilden. Außerdem wollen wir erstmals auch ältere Frauen und Männer für die Mitarbeit im Arbeitsbereich Frieden schulen“, erklären Schäfer und Besier. Es böten sich viele Einsatzmöglichkeiten an, wie etwa in der Friedensbildung, der Gedenkstättenarbeit, der Organisation von Friedensaktionen und Friedensgebeten. Ziel sei es, friedensethische Impulse in die Gemeinden einzubringen.

Nach Angaben der Veranstalter sollen die Teilnehmer der Weiterbildung befähigt werden, durch Module wie Projektmanagement und Öffentlichkeitsarbeit selbstständig Projekte in der Friedens – und Umweltarbeit zu initiieren. Es sei aber auch möglich, bei bestehenden Projekten mitzuarbeiten. Das Projekt „SeniorTrainer“ wird vom Landesamt für Soziales, Jugend und Versorgung Rheinland-Pfalz gefördert.

Hinweis: Weitere Auskünfte erteilt die Arbeitsstelle Frieden und Umwelt, Telefon: 06232/6715-19, E-Mail: umwelt@frieden-umwelt-pfalz.de. Ein Informationstreffen findet außerdem am 10. August um 17 Uhr in der Arbeitsstelle Frieden und Umwelt, Große Himmelsgasse 3 in Speyer statt.

Die Diakonie Pfalz bietet Freiwilligen im FSJ und BFD eine breite Palette an Einsatzmöglichkeiten in eigenen Einrichtungen sowie in den Einrichtungen anderer diakonischer Träger und den Kirchengemeinden: in Kindertageseinrichtungen, Schulen und Jugendeinrichtungen, in Angeboten für Flüchtlinge, in stationären sowie ambulanten Einrichtungen der Alten- und Krankenpflege und Einrichtungen für Menschen mit Behinderungen.

Beide Dienste dauern im Normalfall ein Jahr und werden in Vollzeit geleistet, eine Verkürzung auf sechs Monate wie auch die Verlängerung auf 18 Monate sind möglich. BFD-Bewerber über 27 Jahre können den Dienst auch in Teilzeit leisten. Interessierte können sich das ganze Jahr über bei der Diakonie Pfalz bewerben.

Freude am Umgang mit Menschen und Offenheit für neue Erfahrungen seien für den Freiwilligendienst wichtige Voraussetzungen. „So ein Jahr verändert den Blick aufs Leben“, sagt Erika Münzer-Siefert. Für viele junge Menschen biete das FSJ oder der BFD die Möglichkeit, sich nach dem Schulabschluss beruflich zu orientieren, den vorhandenen Berufswunsch durch die praktische Tätigkeit zu stärken oder auch die Zeit bis zum Beginn des Studiums oder der Ausbildung zu überbrücken

Hinweis: Interessenten können sich auf der Homepage des Diakonischen Werkes der Pfalz: www.diakonie-pfalz.de unter dem Menüpunkt „Ich möchte helfen“ direkt bewerben oder die Unterlagen herunterladen. Bewerbungen sind auch per Mail an fsj@diakonie-pfalz.de möglich.

Im Zentrum von Landgrafs Lesung steht der historische Roman „Der Protestant“, der die Zeit zwischen 1500 und 1529 im Süden Deutschlands beleuchtet. Aus der Perspektive eines Weinhändlersohns schildert der Roman die Anfänge der Reformation in Rheinland-Pfalz. Zunächst in den Ängsten seiner Zeit gefangen, begegnet der Protagonist Jakob Ziegler dem Ablasshandel, aber auch Humanisten und Reformatoren, deren Ideen ihn ansprechen.

Als Student und als Jurist steht er im Dienst des kurpfälzischen Hofes. Er nimmt an der Heidelberger Disputation 1518 teil, bei der Martin Luther seine 95 Thesen verteidigt, und ist Begleiter des Kurfürsten beim Reichstag von Worms 1521. Er wird verstrickt in die Kriege gegen Franz von Sickingen und gegen die Bauern sowie in die Verfolgung der Täufer. Auf dem Speyerer Reichstag von 1529 gehört er zu den Protestanten, die sich gegen den Kaiser auf ihr Gewissen berufen. Das persönliche Schicksal des Jakob Ziegler offenbart die Lebensfragen und die gesellschaftlichen Verhältnisse an der Wende zur Neuzeit.

Musikalisch eingeleitet wird die Lesung mit einem Intermezzo des Blechbläser-Festivals „Luther in Brass“ auf der Ebernburg anlässlich des rheinland-pfälzischen Kultursommers. Da in den Roman Drucke der Reformationszeit eingebunden sind, gestaltet Landgraf die Lesung im Gewand eines Druckermeisters. „Durch die lebendige Begegnung mit der „Schwarzen Kunst“ wird deutlich, dass die Reformation ein Medienereignis war, bei dem sich Ideen in Windeseile verbreiten konnten“, erklärt der Autor. Michael Landgraf ist Fortbildungsdozent der pfälzischen Landeskirche, Reformationsbotschafter der Stadt Neustadt und Vorsitzender des Verbandes deutscher Schriftsteller (Rheinland-Pfalz). Aus seiner Feder stammen viele Sachbücher, Erzählungen und Romane.

Rheinland-Pfalz, das die Woche vom 25. bis 30. Juli im Lutherhaus ausrichtet, ist reich an Erinnerungsorten der Reformationsgeschichte: In Worms wurde schon 1520 evangelisch gepredigt, ein Jahr später verteidigte hier Luther auf dem Reichstag die Freiheit des Gewissens. 1522 feierten Reformatoren, die auf der Ebernburg, der „Wartburg des Westens”, Zuflucht gefunden  hatten, die ersten „lutherischen“ Gottesdienste. Der Protest der evangelischen Fürsten und Städte auf dem Speyerer Reichstag 1529 gegen die Unterdrückung der neuen Lehre machte sie zu „Protestanten”. Und wiederum in Worms rangen katholische, evangelische und täuferische Theologen 1541 und 1557 um einen Konsens in Glaubensfragen.

Das Lutherhaus in Wittenberg gehört zur Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt, in deren Obhut sich außerdem Martin Luthers Geburtshaus und das Museum „Luthers Sterbehaus“ in Eisleben, Luthers Elternhaus in Mansfeld sowie das Melanchthonhaus in Wittenberg befinden.

Mehr zum Thema: www.martinluther.de/de/aktuell/gastspiel-rheinland-pfalz.
Hinweis: Das Buch von Michael Landgraf „Der Protestant“ ist erschienen im Wellhöfer Verlag, ISBN 978-3-95428-193-0, 422 Seiten, 14,95 Euro.

Polen sei in diesem Jahr das Schwerpunktland der Arbeit des pfälzischen Gustav-Adolf-Werkes, teilt GAW-Vorsitzender Walter mit. „Unsere Freunde brauchen unsere Hilfe. In einem Land mit 38 Millionen Einwohnern stellen die 75.000 evangelischen Christen einen Bevölkerungsanteil von 0,2 Prozent. Die Gemeinden sind klein und haben es manchmal schwer, sich zu behaupten, aber sie wachsen.“ In Wisła-Malinka zum Beispiel müsse die Gemeinde eine provisorische Vorgängerkirche von 1956 ersetzen und erbitte dafür finanzielle Unterstützung.

Im Rahmen des Hauptfestes treffen sich die Mitglieder des GAW Pfalz am Samstag, 9. September, um 15 Uhr in der Pauluskirche Hambach zur Vertreterversammlung. Zu einem Bunten Abend lädt das GAW am Samstag um 19.30 Uhr in die Pauluskirche (Unterkirche) ein. Am Sonntagvormittag finden Gottesdienste mit Gastpredigern in den Gemeinden des Kirchenbezirks Neustadt statt. Zu seinem Hauptfest erwartet das GAW Gäste aus der Evangelischen Kirche Augsburgischen Bekenntnisses in Polen sowie aus Kärnten, Belgien, Italien und Tschechien.

Das Gustav-Adolf-Werk ist ein Hilfswerk für Protestanten in der Diaspora. Seine Ursprünge gehen auf das Jahr 1832 zurück: In Erinnerung an den schwedischen König Gustav Adolf, der im 17. Jahrhundert für den evangelischen Glauben gekämpft hat, war eine Stiftung gegründet worden, deren Zinsen „bedrängten Glaubensgenossen“ seither zugute kommt. Neben der Hilfe für Partnerkirchen in Minderheitsgebieten in Europa und Südamerika steht seit einigen Jahren die Hilfe für evangelische Schulen in Mitteldeutschland und die Nothilfe für verfolgte und bedrängte Christen auf dem Unterstützungsplan. Vorsitzender des GAW Pfalz ist Pfarrer Philipp Walter aus Schönau-Rumbach.

Hinweis: Spendenkonto des Gustav-Adolf-Werks Pfalz bei der VR-Bank Rhein-Neckar, BLZ: 67090000, Kontonummer: 2026430, IBAN: DE48 6709 0000 0002 0264 30.

Mehr zum Thema: www.gaw-pfalz.de.

Über eine persönliche Anmeldung erhalten nach Angaben von Oberkirchenrat Dieter Lutz haupt-, neben- und ehrenamtliche Mitarbeiter Zugang zum Intranet-Bereich und damit zu allen kircheninternen Inhalten, die jeweils von Interesse seien. Mit verschiedenen „Apps“ könne sich jeder Nutzer seinen „Arbeitsplatz“ ganz individuell zusammenstellen und mit einer verbesserten Suchfunktion schnell und einfach Dokumente finden.

Kirchenpräsident und Oberkirchenrat dankten den an der Umsetzung beteiligten Firmen, der Agentur Amedick & Sommer sowie dem Evangelischen Mediendienst (emd). Informationen zum Internet erteilt emd-Redakteur und Webmaster Jochen Krümpelmann (webmaster@evpfalz.de), zum Intranet gibt Intranetredakteurin Claudia Sauer (claudia.sauer@evkirchepfalz.de) Auskunft.

Den letzten Ausschlag für diese Entscheidung, die schon länger in ihr herangereift sei, habe die Synode der pfälzischen Landeskirche im Herbst 2016 gegeben, schildert Garcia de Reuter. Der Bildungsdezernent der Landeskirche, Oberkirchenrat Michael Gärtner, hatte für das Theologiestudium und den Pfarrerberuf geworben. Ziel eines Bündels von Maßnahmen sei es, Berufstätige, die bereits ein anderes Studium absolviert hätten, für das Pfarramt zu gewinnen. Diesen „Spätberufenen“ wolle man zusammen mit den theologischen Fakultäten eine akademisch fundierte Ausbildung anbieten.

So wie Almendra Garcia de Reuter. Nur noch wenige Wochen ist die Kommunikationswissenschaftlerin beim Missionarisch-Ökumenischen Dienst (MÖD) in Landau für die entwicklungspolitische Bildungs- und Kampagnenarbeit mit Studierenden aus Afrika, Asien, Lateinamerika und Ost-Europa zuständig. Ihren Dienst beim MÖD habe sie schweren Herzens gekündigt – „sonst wird es zu viel zwischen Familie und Studium“. Einschließlich des zweieinhalbjährigen Vikariats liegen nun fünf Jahre Ausbildung vor ihr.

Das werde kein leichter Weg, weiß die Mutter einer sechsjährigen Tochter und eines dreijährigen Sohnes. Die Familie unterstütze sie indes vorbehaltlos. Ihr Mann Timo Reuter, der ebenfalls vom katholischen zum protestantischen Glauben konvertierte, sei sogar „begeistert“. Zurzeit büffelt sie für die Griechisch- und Hebräisch-Prüfungen, die sie im Rahmen des Masterstudiums absolvieren muss.

Vor 18 Jahren kam Almendra Garcia de Reuter zum Studieren nach Deutschland. Die Evangelische Studierendengemeinde habe sie damals mit offenen Armen aufgenommen. „Ich habe eine befreiende evangelische Kirche erlebt. Diese Zeit hat mich geprägt.“ Hier fühle sie sich inzwischen so „geborgen und zuhause“, dass sie sich eine Rückkehr nach Peru nicht mehr vorstellen könne, sagt Garcia de Reuter.

Mit Blick auf ihr Berufsziel wünsche sie sich, dass sich andere von ihrem Beispiel anstecken lassen. „Wir Masterstudierenden der Evangelischen Theologie sind eine bunte Truppe mit sehr unterschiedlichen Hintergründen.“ Nach dem regulären Vikariat vertraue sie „freudig darauf, dass ich dorthin geschickt werde, wo mein Dienst am meisten gebraucht wird, und dass es familiär passt“.

Mehr zum Thema: www.das-volle-leben.de.

Die Sommervertretung („dort herrscht Personalnotstand“) hatte der in der ehemaligen DDR geborene 64-Jährige zugesagt, bevor ihn die Anfrage der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) erreichte, in Schweden vorübergehend eine Auslandsgemeinde zu übernehmen. „Mein Beruf macht mir aus dem Glauben heraus viel Freude.“ Auslandsgemeinden seien eine „spannende und wunderbare Gelegenheit, sich einzubringen“ und für deutschsprachige Christen im Ausland „ein Stück Heimat“. Das eröffne viele Gestaltungsmöglichkeiten, sagt Vieweg, der sich außerdem an seinem Wohnort Mainz kirchlich ehrenamtlich engagiert.

Die Deutsche Evangelische Gemeinde im südschwedischen Malmö freut sich über den „Feuerwehreinsatz“ des auslandserprobten Pfarrers und seiner Frau, einer Diplom-Theaterplastikerin und ausgebildeten Blockflöten-Lehrerin. Für Viewegs ist Schweden zwar Neuland. Die Tatsache aber, dass die dänische Hauptstadt Kopenhagen, wo ein befreundeter deutscher Pfarrer Dienst tut, nur 40 Kilometer entfernt ist, habe ihnen die Zusage zusätzlich erleichtert, sagt Vieweg. Dass er noch sechs Außenorte zu versorgen habe, schrecke ihn nicht. Die werde er mit seinem „rollenden Pfarramt“ im eigenen Auto aufsuchen.

Von 2012 bis 2015 war Vieweg Propst der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde Kaliningrad in Russland. Für ihn und seine Frau Monika, die ihn bei der Gemeindearbeit unterstützt hat, war der dreijährige Aufenthalt „eine Reise in die deutsche Kirchengeschichte und europäische Gegenwart“. Und ein Abenteuer. In der Propstei mussten die Immobilien verwaltet, die Finanzen saniert, Spenden eingesammelt und Gemeindemitglieder motiviert werden – ohne dabei die Seelsorge in den bis zu hundert Kilometer entfernt liegenden Landgemeinden zu vernachlässigen. Am schönsten seien die Gottesdienste gewesen, die Herzlichkeit der Menschen habe für vieles entschädigt.

In Schweden erwartet den Theologen, der 1984 aus der DDR ausgereist war, eine bestens aufgestellte Gemeinde. Sie sei Treffpunkt für alle deutschen bzw. deutschsprachigen Christen in der Region, heißt es auf der Homepage (https://sites.google.com/site/gemeindetest2015/). Gekennzeichnet durch kulturelle Vielfalt und ökumenische Offenheit sei die Gemeinde mit zurzeit rund 300 Mitgliedern in einer Phase des Wandels: „Es gilt, unseren wertvollen und treuen Mitgliederkern nicht zu verlieren, gleichzeitig aber auch neue Mitglieder, Freunde und Förderer zu gewinnen.“ Gerade die südschwedische Öresundregion biete als Wirtschafts- und Wissenschaftsstandort die Chance, zugezogenen jungen deutschen und deutschsprachigen Familien ein Stück kulturelle und religiöse Heimat in der Fremde zu geben. Auch das Reformationsjubiläum ist in der Region präsent: In Malmö und Lund hatten 2016 der Lutherische Weltbund und Papst Franziskus in einem kirchenhistorisch bedeutsamen Akt an den Beginn der Reformation vor 500 Jahren erinnert.

Thomas und Monika Vieweg freuen sich darauf, diese „fröhliche christliche Gemeinschaft“ mitzugestalten – bis 31. Januar 2018. Dann heißt es wieder Koffer packen für die Heimreise nach Deutschland.

Mehr zum Thema: www.sites.google.com/site/gemeindetest2015/; www.ekd.de/Auslandsgemeinden-10753.htm

7. Juli 2017

Bildbeschreibung:

Monika und Thomas Vieweg. Foto: privat

„Gerade im Jahr des Reformationsjubiläums ist es für mich persönlich eine besondere Erfahrung, daran mitzuarbeiten, die Trennung der Kirche zu überwinden und zu einer verantworteten Kirchengemeinschaft zu kommen. Sie hat auch die gemeinsame Feier des Abendmahls beziehungsweise der Eucharistie zum Ziel“, erklärt Christian Schad. Es sei an der Zeit, jetzt „mutig neue Wege zu gehen auf der Suche nach der sichtbaren Einheit der Kirche als vielfältige Gemeinschaft in einem Glauben und am Tisch des Herrn“, so der Kirchenpräsident.

Bei seiner Begrüßung der ökumenischen Theologinnen und Theologen im Münchener Landeskirchenamt betonte der bayerische Landesbischof und Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm: „Diese Konsultation gehört für mich derzeit zu den wichtigsten ökumenischen Impulsen. Sie macht deutlich, dass die protestantischen Kirchen gemeinsam mit der römisch-katholischen Kirche auf einem verheißungsvollen Weg sind. Das stimmt mich auch im Blick auf das Zusammenwachsen der Kirchen in unserem Land froh.“

Dass die Suche nach einem gemeinsamen ökumenischen Ziel ganz im Sinne Martin Luthers sei, davon ist Kirchenpräsident Schad überzeugt. Er begründet dies mit einem Zitat des Reformators aus dem Jahr 1522: „Ich bitte, man wolle von meinem Namen schweigen und sich nicht lutherisch, sondern Christ nennen … Wie käme denn ich … dazu, dass man die Kinder Christi dürfe nach meinem nichtswürdigen Namen nennen? Nicht so, liebe Freunde! Lasst uns tilgen die parteiischen Namen und uns Christen heißen, nach Christus, dessen Lehre wir haben.“

Mehr zum Thema: www.leuenberg.net/de

Die Kaiserglocke wiegt 14 Tonnen und misst im Durchmesser 3,21 Meter. Sie wird nur noch von der 21 Tonnen schweren Bronzeglocke „Dicker Pitter“ im Kölner Dom übertrumpft. Geläutet wird die Kaiserglocke zu besonderen Anlässen und hohen Kirchenfesten. Aufgrund des Gewichts und der Größe hänge die 1949 gegossene Stiftskirchenglocke an einem gekröpften Stahljoch, erklärt Birgit Müller, Glockensachverständige der pfälzischen und der rheinischen Landeskirche sowie der Diözesen Speyer und Trier.

Zunächst müssen die Teilnehmer der Turmführungen 200 Stufen erklimmen. Sie erfahren spannende Geschichten beispielsweise rund um die ehemalige Türmerwohnung in der Stiftskirche, die seit Mitte der 90er Jahre nicht mehr bewohnt ist. Der letzte aktive Türmer, Heinrich Hayn, verstarb 1970. Die Tradition der Neustadter Turmwächter ist mit dem Namen Hayn eng verbunden: Bald nach der Errichtung des Türmerhauses im Jahr 1736 übernahm Joseph Hayn den Posten. Ihm folgten fünf weitere Hayn-Generationen.

Die Besichtigungen in der Neustadter Stiftskirche werden von erfahrenen Führern geleitet, die jährlich 1500 bis 200 Menschen auf den Turm begleiten. Interessant seien die Führungen auch für Gruppen wie Schulklassen, Presbyterien und Konfirmanden, so Beckmann. Eine Anmeldung sei nicht erforderlich. Der Eintritt für Erwachsene beträgt drei Euro, für Jugendliche ein Euro. Treffpunkt ist immer freitags am Südturm der Stiftskirche.

Hinweis: Wer bei Tageslicht den Turm besteigen möchte, kann das an jedem Samstag um 12 Uhr oder nach Vereinbarung tun. Kontakt unter Telefon : 06321/84179. Mehr zum Thema: www.stiftskirchengemeinde-nw.de.

Ausgestellt würden historische Bibelausgaben aus der Zeit des Reformators Martin Luther, der die Bibel ins Deutsche übersetzt hat, sowie christliche Literatur aus den vergangenen fünf Jahrhunderten, teilt Pfarrer Helmut Meinhardt mit.

Ausstellungseröffnung ist am Donnerstag, 6. Juli, um 19 Uhr. Michael Landgraf, Vorsitzender der pfälzischen Bibelvereins und Leiter des religionspädagogischen Zentrums der Evangelischen Kirche der Pfalz in Neustadt, werde als „Druckermeister Matthias“ die Bedeutung der Buchdruck-Erfindung durch Johannes Gutenberg für die Reformation beleuchten, so Meinhardt.

Die Ausstellung in der Jakobskirche ist am Freitag, 7. Juli, von 18 bis 20 Uhr geöffnet, um 19 Uhr findet eine halbstündige Führung statt. Am Samstag ist die Kirche von 14 bis 20 Uhr (Führung um 15 und 17 Uhr) und am Sonntag von 10 bis 18 Uhr (Führung 11, 14 und 17 Uhr) geöffnet.

Hinweis: Der Eintritt zur Ausstellung ist frei, zur Deckung der Kosten wird um eine Spende gebeten.

Schließlich sind die „Falken“ – sieben Jungen im Alter zwischen neun und 15 Jahren – nicht wenig stolz auf „ihre“ Hühner. Und inzwischen wissen sie auch schon ganz gut Bescheid darüber, was die vier so alles brauchen. „Morgens bekommen sie von uns Körner und frisches Wasser. Abends geben wir ihnen Essensreste aus der Gruppe“, erzählt Oduwa. „Ich pflücke ihnen gerne Gras und Löwenzahn, das futtern sie ganz schnell weg“, ergänzt Fabian. „Wir machen auch den Trinknapf sauber und bringen den Mist weg“, berichtet Ricardo. Im Moment, erklärt Erzieherin Claudia Weber, sei immer einer der Mitarbeiter mit dabei, wenn die Hühner versorgt würden. Nach und nach könnten die Jungen aber auch die eine oder andere Aufgabe selbst übernehmen. „Wir haben für die Gruppe auch ein Buch über Hühnerhaltung angeschafft, außerdem informieren sich die Jungen natürlich im Internet“, erzählt sie weiter.

Die Idee, die Haltung von Tieren in das pädagogische Konzept der Gruppe zu integrieren, habe im Mitarbeiter-Team schon länger existiert, so Weber. „Naturerfahrungen spielen in unserer Wohngruppe ohnehin eine wichtige Rolle. Wir pflanzen zum Beispiel in einem Hochbeet unser eigenes Gemüse und in der Nähe des Hühner-Geheges steht schon der Rahmen für ein großes Insekten-Hotel, das die Gruppe als nächstes Projekt baut.“ „Ein Kollege hält zu Hause schon viele Jahre Hühner“, begründet ihre Kollegin Hannah Janovsky, warum die Wahl dann schließlich auf Hühner fiel.

Bis die dann tatsächlich bei den „Falken“ einziehen konnten, waren jedoch erst noch einige Vorarbeiten zu erledigen. Unter Anleitung der Wohngruppen-Mitarbeiter bauten die Jungs ein 15 Quadratmeter großes Hühnergehege samt Hühnerhaus und –leiter. Dabei lernten sie unter anderem, dass es Vorgaben dafür gibt, wie groß die Nester für die Hühner sein müssen, und dass so ein Gehege ausreichend Schutz vor Mardern, Füchsen und Raubvögeln bieten muss. Für die Materialkosten gab es eine Spende des Motorradclubs Gold Wing Riders International e.V. Kaiserslautern, der das Jugenddorf Sickingen bereits mehrmals unterstützt hat.

„Schade, dass einer der Jungs, der viel beim Bauen des Geheges mitgeholfen hat, heute nicht dabei sein kann“, bedauert Christian Schmidt, ebenfalls Mitarbeiter im „Falken“-Team. Am Hühnergehege hat Luca währenddessen entdeckt, dass zwei Eier in den Nestern im Hühnerhaus liegen. „Die kommen jetzt in den Kühlschrank und dann verwenden wir sie in der Gruppe“, berichtet Claudia Weber: „Das war auch einer der Gründe, weswegen wir uns für die Hühner entschieden haben: wir wollten, dass die Kinder eine andere Sicht auf Lebensmittel bekommen und lernen, dass die Eier nicht aus dem Supermarkt kommen.“ Selbstverständlich seien Flocke und ihre drei Mitbewohnerinnen beim zuständigen Veterinäramt und der Tierseuchenkasse gemeldet und würden alle Hygienevorschriften eingehalten, betont sie.

In der Zwischenzeit hat Antony eines der Hühner hochgehoben, um es zu streicheln: „Ich finde es gut, dass die Hühner inzwischen so zutraulich sind“, freut er sich. Für Christian Schmidt ist das ein Zeichen dafür, dass die Idee mit den Hühnern erste positive Effekte zeigt: „Über den Umgang mit den Hühnern üben die Jungen, einfühlsam zu sein. Sie haben inzwischen verstanden, dass sie im Gehege langsam gehen und ruhig sein müssen, um die Tiere nicht zu erschrecken. Gleichzeitig lernen sie, sich etwas zuzutrauen und haben Erfolgserlebnisse. So ein Huhn hochzuheben, das kostet ja auch ein Stück Überwindung.“ Er beobachte, dass die Jungen wirklich interessiert an den Hühnern seien, oft nach ihnen fragen und sich häufig am Gehege aufhalten. „Tiere haben eigentlich immer eine besondere Wirkung auf Kinder und auf die Atmosphäre“, sagt er. „Mein Eindruck ist, dass die Hühner das gesamte Klima in der Gruppe positiv beeinflussen. Man könnte fast sagen: mit den Hühnern ist noch mehr Herz in die Gruppe eingezogen.“

Mehr zum Thema: www.evh-pfalz.de.

Der ehrenamtliche Verkündigungsdienst trete zu dem hauptamtlichen Dienst der Verkündigung durch die Pfarrerinnen und Pfarrer hinzu, sagte Sutter. „Nicht einfach nur als Ergänzung und Verstärkung, sondern als innere Konsequenz unseres Kirchenverständnisses.“ Praktikanten nähmen in der pfälzischen Landeskirche eine unverzichtbare Aufgabe wahr, die in der reformatorischen Tradition des Priestertums aller Glaubenden begründet liege. In einer anspruchsvollen und sowohl zeitlich als auch qualitativ umfangreichen Ausbildung hätten sich die Prädikanten die dafür notwendigen „Schlüsselkompetenzen“ angeeignet, unterstrich der Oberkirchenrat in seiner Ansprache. „Danke, dass Sie soviel Zeit und Kraft investiert haben und mit Engagement, Phantasie und Kreativität ihre Ausbildung abgeschlossen haben.“

Pfarrer Thomas Borchers machte in seiner Predigt den Prädikanten Mut, diesen Auftrag als Vertrauensbeweis und besondere Wertschätzung zu verstehen: „Wir sind unterwegs im Auftrag des Herrn. Das Evangelium wird hörbar durch unsere Worte, durch unsere Predigten und Kasualansprachen, in Gesprächen und Begegnungen. Was wir zu sagen und zu tun haben, ist Wort und Tat Gottes.“

Zuständig für die Ausbildung zu Lektoren und Prädikanten ist der Missionarisch-Ökumenische Dienst (MÖD) der Evangelischen Kirche der Pfalz. Ausbildungsleiter ist Pfarrer Thomas Borchers. Der Lektorendienst und das Prädikantenamt sind eine besondere Form der ehrenamtlichen Mitarbeit im Gottesdienst. Lektoren halten Gottesdienst und tragen dabei eine Lesepredigt vor. Prädikanten werden ordiniert. Sie verkündigen Gottes Wort aufgrund einer selbst angefertigten Predigt, spenden die Sakramente Taufe und Abendmahl und können Amtshandlungen wie Trauungen und Beerdigungen vornehmen. Für ihren Dienst bringen Lektoren sowie Prädikanten Glaubenserfahrung und Alltagserfahrung aus den Bereichen mit, in denen sie leben und tätig sind. Zurzeit sind in der pfälzischen Landeskirche nach Auskunft von Thomas Borchers 348 Lektoren und 167 Prädikanten mit dem Verkündigungsdienst betraut.

Die neuen Prädikantinnen und Prädikanten (nach Kirchenbezirken)

Kirchenbezirk Bad Bergzabern: Cornelia Dreißigacker; Angelika Heft.

Kirchenbezirk Bad Dürkheim-Grünstadt: Ulrich Barthel; Ute Schnitzbauer.

Kirchenbezirk Donnersberg: Walburga Breitwieser; Rommi Keller-Hilgert.

Kirchenbezirk Frankenthal: Barbara Salzwedel.

Kirchenbezirk Homburg: Daniela Freyer.

Kirchenbezirk Kusel: Leonhard Müller.

Kirchenbezirk Ludwigshafen: Karlheinz Fichte.

Kirchenbezirk Neustadt: Natalie Dernberger; Dieter Kurt Hirschmann.

Kirchenbezirk Pirmasens: Marion Baudis; Beate Frohnhoff; Ingrid Pfaff.

Kirchenbezirk Zweibrücken: Birgit Schery.

Hinweis: Die Ordinationstermine der Prädikanten als PDF zum Download. Kurse für Lektoren beginnen wieder im Herbst 2017 und im Herbst 2018, die Eröffnungstagung des ersten Kurses findet am 3. November 2017 um 18 Uhr in Neustadt statt. Mehr zum Thema im Internet unter www.moed-pfalz.de.

„Im Vorfeld der Bundestagwahl im September gibt es offenkundig großen Gesprächsbedarf in unserer Gesellschaft. Deshalb laden wir junge Menschen ein, miteinander unterwegs zu sein und fernab von formalen Dialogforen über Haltungen, Werte, Überzeugungen und politisches Engagement zu reden“, erklärt Landesjugendpfarrer Florian Geith. Die Leitungen der Evangelischen Jugend der Pfalz und des BDKJ Speyer hatten sich bereits im Frühjahr 2017 für eine verstärkte ökumenische Zusammenarbeit im Wahljahr entschieden. Gemeinsames Ziel sei es, durch den Schulterschluss ein deutliches Zeichen für Freiheit, Frieden und eine starke Demokratie zu setzen, so Landesjugendpfarrer Geith und BDKJ-Diözesanpräses Carsten Leinhäuser.

Die ökumenische Wanderung am 20. August führe vom Hauptbahnhof Neustadt zum Hambacher Schloss. „Auf dem etwa zehn Kilometer langen Weg werden wir immer wieder kurze Impulse zur Demokratie setzen“, kündigen Geith und Leinhäuser an. Am Hambacher Schloss wollen die Jugendlichen dann ein gemeinsames Statement für ein weltoffenes Deutschland und ein zukunftsfähiges Europa unterzeichnen. Zu der Veranstaltung „Unterwegs für Demokratie“ seien junge Menschen ab 14 Jahren eingeladen, teilt Landesjugendpfarrer Florian Geith mit. Schirmherrin der Aktion ist die rheinland-pfälzische Jugendministerin Anne Spiegel.

Am 16. September veranstaltet die Evangelische Jugend der Pfalz anlässlich des Jubiläums „500 Jahre Reformation“ ein großes Jugendfestival in Kaiserslautern rund um die Stiftskirche. Unter dem Motto „FreiTräume“ präsentiert sich die evangelische Jugend an diesem Tag als lebendiger und zukunftsorientierter Jugendverband.

Hinweis: „Unterwegs für Demokratie“ am 20. August von 11 bis 18 Uhr. Weitere Informationen erteilt das Landesjugendpfarramt in Kaiserslautern, Telefon 0631/3642-001, E-Mail: info@evangelische-jugend-pfalz.de.

Mehr zum Thema: www.ev-jugend-pfalz.de; www.frei-traeume.de; www.bdkj-speyer.de.

„Nicht alle bei uns angekommenen Flüchtlinge sind traumatisiert, aber die meisten leiden unter schwerer Trauer, denn sie mussten verlassen, was ihnen lieb und lebenswichtig war“, erklärte Seidlitz. „Auch ohne Trauma fällt es ihnen schwer, sich an die neue Lebenssituation anzupassen.“ Seidlitz informierte über die auftretenden, sich oft auch körperlich äußernden Anpassungsstörungen, wie Antriebslosigkeit, bleierne Müdigkeit, ständige unbegründete Angst, Trauer und auch Wut. Bereits hier gebe es viele, für die die Situation so unerträglich sei, dass sie an Selbsttötung dächten.

Er informierte weiter, was, medizinisch gesehen, im menschlichen Gehirn vorgehe bei einem Trauma: „Neurophysiologische Vorgänge verhindern, dass das Ereignis sofort verarbeitet werden kann, damit die sofortige Handlungsfähigkeit erhalten bleibt.“ Dabei halte das Gehirn pauschal nur drei Reaktionen bereit: „Kampf, Flucht, und, wenn beides nicht möglich ist, Totstellen. Wir alle kennen das auch von Tieren. Gefühlsempfindungen bleiben ausgeschaltet im Interesse des Überlebens.“

Später allerdings fehle das: Die Erinnerungen seien ungeordnet, willentlich nicht steuerbar, man könne sie nicht in einer Reihenfolge erzählen. Stattdessen gebe es Erinnerungsfetzen, die wie eingebrannt wirkten, oder Flashbacks. „Bestimmte Sinneseindrücke können Panikattacken auslösen. Das alles kann sich über viele Jahre, sogar Jahrzehnte hinziehen, was man posttraumatische Belastungsstörung nennt. Das ist keine geistige Erkrankung, sondern eine völlig normale Reaktion auf ein unnormales Ereignis“, sagte der Trauma-Experte.

Heilen oder bearbeiten könne das ein ehrenamtlicher Helfer nicht. „Aber er kann damit umgehen, etwa erkennen, dass Wut und Aggression sich nicht auf ihn persönlich beziehen.“ Heiner Seidlitz empfahl vertrauensbildende Maßnahmen, wozu auch das Vermeiden übertriebener Hoffnungen gehöre. Wichtig sei es, Traumatisierte nicht dazu zu bringen, von ihren Erlebnissen zu erzählen. „Das verschlimmert alles. Stattdessen zuhören, wenn sie selbst es wollen und können.“ Die Teilnehmer der Fortbildungsveranstaltung hatten viel aus ihren Erfahrungen zu berichten – nicht nur aktuell zur Flüchtlingssituation. In der Kriegs-und Nachkriegszeit hätten Eltern und Großeltern Traumata erlebt, die man damals nicht habe benennen können.

Heiner Seidlitz hat bereits nach der Flugkatastrophe von Ramstein 1988 Gruppen zur Nachbegleitung Traumatisierter aufgebaut und ist heute im Ruhestand ehrenamtlich in der Flüchtlingsarbeit tätig, ebenso wie die fast dreißig Teilnehmer aus Kirchengemeinden im Rhein-Pfalz-Kreis.

Hinweis: Das Psychosoziale Zentrum (PSZ) der Diakonie Pfalz berät in Ludwigshafen besonders schutzbedürftige und/oder traumatisierte Flüchtlinge: Opfer von Folter und Gewalt sowie schwer psychisch oder körperlich erkrankte Menschen.

Mehr zum Thema: www.diakonie-pfalz.de/ich-suche-hilfe/migranten-und-fluechtlinge/psychosoziales-zentrum-pfalz.

In diesem Jahr legt Aktion Tagwerk mit dem Kampagnenmotto „Gemeinsam gleiche Chancen schaffen“ den Fokus auf gleiche Rechte für Jungen und Mädchen. In vielen afrikanischen Ländern haben nach Auskunft der Initiatoren Frauen und Mädchen immer noch viel schlechtere Chancen und nur eingeschränkte Rechte, insbesondere im Blick auf Bildung. Nach Angaben der Aktion beteiligten sich 2017 bundesweit rund 200.000 Schüler, die schätzungsweise 1,4 Millionen Euro erarbeiteten. Geschäftsführende Vorsitzende und Mitbegründerin des Vereins „Aktion Tagwerk" ist die Mainzerin Nora Weisbrod.

Der Hochschullehrer erinnerte an eine Studie des Arbeitskreises katholischer und evangelischer Theologen, nach der die Reformation als ein Vorgang zu begreifen sei, "der darauf angelegt ist, die Kirche so deutlich wie möglich als Kirche Jesu Christi erkennbar werden zu lassen". Somit seien alle Handlungen zur Erneuerung der Kirche reformatorisch, "in denen die Einheit, Heiligkeit, Katholizität und Apostolizität der Kirche neu zum Leuchten kommen". Konfessionsübergreifend wirke das Reformatorische als Motor, die Beziehung zu Jesus Christus immer neu ins Zentrum zu rücken. Sie dränge „die Christenheit zum Einheit stiftenden Zeugnis des Evangeliums“ und führe so "unmittelbar zur Erneuerung der Kirche“.

Kirchenpräsident Christian Schad erklärte, dass die Konzentration auf den reformatorischen Ruf: „Christus allein!“ im Jubiläumsjahr 2017 der entscheidende Impuls für ein vertieftes ökumenisches Miteinander sei. Sie eröffne auch den Raum, gemeinsam an zentralen theologischen Themen weiter zu arbeiten. "Am Kern der Sache" zu bleiben, sei für den gemeinsamen Weg der Kirchen in die Zukunft bedeutsam, betonte Bischof Karl-Heinz Wiesemann. In der Pfalz tue man alles, was man könne auf dem Weg zu einem gelebten Miteinander der christlichen Konfessionen, sagten der Bischof und der Kirchenpräsident.

Vertreter der Leitungen des Bistums Speyer und der Evangelischen Kirche der Pfalz treffen sich mehrmals im Jahr in einem "Kontaktgesprächskreis", um sich direkt über aktuelle Fragen zu informieren und mögliche gemeinsame Aufgaben abzustimmen. Bischof und Kirchenpräsident laden jährlich im Wechsel zu einem "Gipfeltreffen" ein, bei dem theologische Fragestellungen im Vordergrund stehen.