Im Mittelpunkt des protestantischen Auftritts steht die multimediale Inszenierung "Liebestoll". Sie erzählt eine der schönsten Romanzen des Mittelalters am Originalschauplatz. Den ökumenischen Festgottesdienst am Samstag, 21. Mai, um 10 Uhr im Dom zu Mainz werden unter anderem Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst und der Mainzer Bischof Peter Kohlgraf gestalten. 

Die Blaue Couch prominent besetzt

Ebenfalls am Samstag wird Landesdiakoniepfarrer Albrecht Bähr im bewährten kurzweiligen Polit-Talk auf der Blauen Couch prominente Gäste empfangen. Führende Persönlichkeiten aus Politik, Gesellschaft und Kirche sprechen über aktuelle Themen. Den Auftakt machen um 12 Uhr Kirchenpräsidentin Wüst und Bischof Kohlgraf. Um 14.45 Uhr wird Ministerpräsidentin Malu Dreyer erwartet. Die Blaue Couch der Diakonie steht im Leichhof, nahe der Kirche St. Johannis. 

Die Kraft der Liebe multimedial 

Die multimediale Inszenierung "Liebestoll" geht auf den "Hammerstein’schen Ehestreit" aus dem 11. Jahrhundert zurück. Er rankt sich um den Alten Dom und den Mainzer Bischof Erkanbald, der genau dort seinen Amtssitz hatte. Dabei spielen Irmgard und Otto von Hammerstein die zentrale Rolle. Für ihre Liebe setzten sie alles aufs Spiel und widersetzten sich dabei sogar Erkanbald, der ihre Ehe mit fragwürdigen Argumenten für ungültig erklären wollte. Ein Chronist bezeichnete die beiden deshalb einst als "liebestoll". Das Stück macht auf die Kraft der Liebe aufmerksam. 

Es ist am Freitag von 15 bis 20 Uhr, am Samstag von 11 bis 20 Uhr und am Sonntag von 11 bis 16.30 Uhr zu sehen. Entwickelt hat die Inszenierung der Künstler Parviz Mir-Ali. Er arbeitete bereits für Michael Jackson, die Fußball-WM in Deutschland 2006 oder aktuell für die Bad Hersfelder Festspiele. 

Pop und Party auf der Bühne

Auf der Bühne sind im Stundentakt engagierte Menschen und mitreißende Musikgruppen aus den evangelischen Gemeinden von Mainz zu erleben. Am Freitagabend um 18 Uhr gibt etwa der wissenschaftliche Forschungsleiter der Ausgrabungen im Alten Dom, Guido Faccani, Einblicke in seine Arbeit. Am Samstagnachmittag ab 17 Uhr lädt "Blind Foundation" – unter anderem Musiker mit Sehbehinderungen – zu Pop, Rock und Party ein. Sonntagabend um 17 Uhr beendet ein Gottesdienst mit Dekan Andreas Klodt, Pfarrer Volker Truschel, dem Chor der Johanniskantorei und den Posaunenchören der Mainzer Gemeinden das Bühnenprogramm. 

Hintergrund

Der evangelische Auftritt auf dem Rheinland-Pfalz-Tag ist eine Kooperation der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau (EKHN), des Evangelischen Dekanats Mainz, der Evangelischen Kirche der Pfalz und der Diakonie in Rheinland-Pfalz.

Eine Kirchenpräsidentin? Diese verwunderte Frage hört Dorothee Wüst oft und stellte fest: "Eine Frau an der Spitze einer Kirche ist offensichtlich noch immer bemerkenswert." Das bedeute, dass es nicht normal erscheint. Allein das zeige, dass die Gesellschaft auf dem Weg zu mehr Geschlechtergerechtigkeit sei, aber nicht am Ziel.

Wie sieht das Ziel aus? Dorothee Wüst steckte es ab: Chancengleichheit und Bildungsgerechtigkeit, Diversität und Toleranz – alles ganz selbstverständlich. Dann könne sich jeder so entfalten, wie er möchte. "Selbstverständlich spielen Talent, Kompetenz und Fähigkeit die erste Geige und nicht Geschlecht, Herkunft, Sprache oder Religion", betonte sie. Und selbstverständlich erhielten alle für dieselbe Leistung dasselbe Geld und dieselbe Wertschätzung. Es gebe keine Schubladen mehr, in die Menschen einsortiert werden. "Alle genießen die Buntheit des Lebens, die uns so reich macht." 

Den Pilgerinnen und Pilgern rief sie zu: "Sie haben sich auf den Weg gemacht zum Zeichen dafür, dass wir keinesfalls stehenbleiben dürfen, weil noch so vieles im Argen liegt." Vor allem der Krieg in der Ukraine zeige, wie zerbrechlich das sei, was in Sachen Gleichberechtigung erreicht schien. Wüst verurteilte, dass Vergewaltigungen als Kriegswaffe eingesetzt werden und sie machte deutlich: "Auch für die geschändeten Frauen sind wir auf dem Weg und für alle Menschen, die unter Gewalt und Ungerechtigkeit leiden, die nicht in Frieden und Freiheit leben können, die benachteiligt und diskriminiert werden." In Gottes Namen sollten wir uns auf den Weg machen und auf dem Weg bleiben – gemeinsam und füreinander "und besonders für die, denen die Kraft längst fehlt, den nächsten Schritt zu tun". 

Am Donnerstag, 19. Mai, steht der Bericht der Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst auf der Tagesordnung mit einem Rückblick auf die Schwerpunkte der vergangenen Monate. Ihre Rede zu "Zukunft_Raum_Kirche" bietet anschließend Ausblicke, wie Kirche heute und morgen anders gedacht werden kann. In Break-Out-Rooms wird - frei von üblichen synodalen Abläufen - weiter diskutiert. Das Ziel: hinein ins Offene. Die Anregungen der Synode zu einer Art "Zukunftswerkstatt" werden ergebnisoffen in einem gemeinsam abgestimmten Weg aufgenommen.

Neben Zukunftsvisionen werden auch Einsparmaßnahmen besprochen. Kirchliche Gebäude sollen wirtschaftlicher betrieben und genutzt werden. Betrieb und Unterhalt sollen bis zum Jahr 2035 mindestens 30 Prozent weniger Kosten verursachen. Zudem müssen Gebäude abgegeben werden. Der CO2-Ausstoß der verbliebenen Gebäude soll sich um 90 Prozent verringern – ebenfalls bis 2035. Die Synode berät über ein Gesetz, das festlegt, wie dieser Prozess umgesetzt werden soll.

Am Freitag, 20. Mai, steht aus aktuellem Anlass ein Friedensappell auf dem Programm. Die Synode setzt sich mit der christlichen Friedensethik angesichts des Ukraine-Kriegs auseinander. Eine Stellungnahme wird erwartet.

Zum Abschluss wird am Samstag, 21. Mai, unter anderem die mittelfristige Finanzplanung der Landeskirche für die Jahre 2023 bis 2028 beschlossen. Die Sitzung endet am Nachmittag.

Hintergrund:
Es ist die dritte Tagung der 13. Landessynode, die von 2021 bis 2026 gewählt ist. Die Landessynode der Evangelischen Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche) ist die kirchliche Volksvertretung. Damit hat sie die Kirchengewalt inne. Sie trifft wesentliche Entscheidungen in geistlichen, rechtlichen und finanziellen Belangen der Landeskirche. Die Amtszeit einer Synode beträgt sechs Jahre. Ihr gehören 57 Mitglieder an. Das Präsidium bilden Synodalpräsident Hermann Lorenz, Synodalvizepräsident Joachim Schäfer und als zweite Synodalvizepräsidentin Christine Schöps. Beisitzerinnen sind Daniela Freyer und Evelin Urban.

Vorläufige Tagesordnung 18.05.2022 (pdf)
Vorläufige Tagesordnung 19.05.2022 (pdf)
vorläufige Tagesordnung 20.05.2022 (pdf)
vorläufige Tagesordnung 21.05.2022 (pdf)

Im Mittelpunkt steht der Vortrag von Christiane Kliemann "Tiefenökologie – Menschen sind Verbindungswesen". Tiefenökologie sieht die Erde als ein System, in dem alles miteinander verbunden ist. "Es geht aber nicht nur um Verbundenheit zwischen Menschen, sondern auch zu Tieren und Pflanzen. Letztlich sind wir alle aufeinander angewiesen", erläutert Claudia Kettering, Referentin der Evangelischen Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft. Der Vortrag geht ebenso der Frage nach, warum wir Menschen unsere Lebensgrundlage immer weiter zerstören, obwohl wir dies eigentlich gar nicht wollen. Christiane Kliemann ist freie Journalistin mit dem Schwerpunkt Postwachstum, alternative Ökonomie und gesellschaftlicher Wandel.

Der ökumenische Frauentag will sensibilisieren, wie wir Verbundenheit stärker erleben und achtsamer miteinander leben können. Deshalb schließen sich an den Vortrag Übungen an, in denen die Teilnehmenden erfahren, wie das gelingen kann. Die ursprünglich für den Nachmittag geplanten Workshops fallen aus organisatorischen Gründen aus. So beschließt ein Mittagsimbiss den ökumenischen Frauentag.

Das Thema "Tiefenökologie" war bereits vergangenes Jahr geplant. Damals kam die Veranstaltung wegen Corona-Schwierigkeiten nicht zustande.

"Frida" steht für FRauentag mit Inspiration, Diskussion und Austausch und ist ein Projekt der Evangelischen Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft und der Frauenseelsorge beim Bischöflichen Ordinariat.

Info

Frida - Ökumenischer Frauentag: Samstag, 21. Mai 2022, 10 bis 13 Uhr, Alte Eintracht (Unionsstraße 2), Kaiserslautern

Tagungskosten: 9 Euro (Ermäßigung auf Anfrage)

Anmeldungen bis zum 12. Mai:
Evangelische Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft, Tel. 0631 3642232, E-Mail julia.stork@evkirchepfalz.de

Erlebnisse für alle Sinne 

Die Eröffnung und der Abschluss werden gemeinsam gefeiert. Los geht es offiziell um 18 Uhr in der katholischen Kirche St. Ludwig in der Innenstadt, die stimmungsvoll beleuchtetet wird und in der der Projektchor "Kanaan" die Eröffnung begleitet.

Anschließend laden die Gemeinden in den Stadtteilen ein. So bietet die Freie Evangelische Gemeinde einen Kino-Gottesdienst an. Vor dem protestantischen Dietrich-Bonhoeffer-Zentrum wird ein Pfingstfeuer entzündet und in der Apostelkirche heißt es "Bitte zu Tisch": In der beleuchteten Kirche warten eine heiße Schale Suppe, Suppen- und Brottexte und Gedankenhappen auf die Besucherinnen und Besucher. In der griechisch-orthodoxen Kirche "Mariä Verkündigung" kann bei byzantinischen Gesängen die Ikonenmalerei besichtigt werden.

Ein Höhepunkt ist das Musical "The Messiah" um 21 Uhr in St. Ludwig. Dabei wird der Chor "Kanaan" unter der Leitung von Dekanatskantor Georg Treuheit von einer Band und "Adoro"-Star Nico Müller in der Rolle des Jesus unterstützt.

Die "Nacht" endet um 23.30 Uhr mit der protestantischen Bezirkskantorei Ludwigshafen bei einem Nachtgebet in der Melanchthonkirche.

Große ökumenische Breite

Die "Nacht der offenen Kirchen" soll Raum geben für Begegnungen, Gespräche, zum Verweilen und zum Austausch. Das Progamm beinhaltet kulturelle und spirituelle Elemente. Das Besondere ist die ökumenische Breite. Beteiligt sind Katholiken und Protestanten, Mennoniten, die Freie Evangelische Gemeinde, der Christliche Verein Junger Menschen (CVJM) und die Stadtmission. Diese ökumenische "Nacht" knüpft an die "Lange Nacht der Kirchen" an, die die protestantische Kirche 2018 in Ludwigshafen veranstaltete.

Der Kurs der Evangelischen Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft will Angehörige und Freunde von todkranken Menschen stärken. "Jemand, der noch nie am Bett eines Sterbenden war, erschrickt, wenn er den sogenannten Rasselatem hört, der häufig eintritt", schildert Ute Dettweiler, Referentin für Familienbildung der Evangelischen Arbeitsstelle. Wer aber zuvor Informationen zum Sterbeprozess gehört habe, könne sich darauf eher vorbereiten und die eigene Angst und Verzweiflung in solchen Momenten besser bewältigen, sagt sie. 

Kurs-Teilnehmende erfahren, wie der Sterbeprozess ablaufen kann. Dazu vermitteln zwei Mitarbeitende des Hospizvereins Kaiserslautern medizinische Informationen und wie man das Sterben begleiten kann. 

Informieren, bevor alle im Krisenmodus sind

Der Kurs richtet sich nicht nur an Betroffene mit schwerkranken Angehörigen. Angesprochen werden auch jene, die im Freundeskreis einen schweren Krankheitsfall beklagen, sowie Menschen mit älteren Eltern. "Es ist wichtig, sich in der Familie mit dem Thema Sterben zu befassen, bevor alle im Krisenmodus sind", betont Ute Dettweiler. 

Die Teilnehmenden erhalten im "Letzte-Hilfe-Kurs" oft das erste Mal Kontakt zur Palliativ- und Hospiz-Arbeit, die auch das Sterben zu Hause begleitet. "Die Kurs-Teilnehmenden dürfen die Mitarbeitenden des Hospizes alles fragen", versichert Ute Dettweiler, die den Kurs organisiert und moderiert. Um dafür einen geschützten Rahmen zu bieten, findet er präsent mit maximal zwölf Teilnehmenden statt. 

Info

Letzte-Hilfe-Kurs, Samstag, 21. Mai, 10 bis 15 Uhr, Heinz-Wilhelmy-Haus Kaiserslautern, Kosten: 20 Euro. Anmeldeschluss ist Samstag, 14. Mai 2022; die Platzzahl ist begrenzt.

Angesichts des anhaltenden Kriegs in der Ukraine laden die beiden großen Kirchen in Speyer zu Friedensgebeten ein 

Speyer (lk/is) Der Konflikt in der Ukraine war das große Thema in den Predigten der Ostergottesdienste. Der Konflikt dauert jedoch nicht nur an, sondern er eskaliert weiter und ist gleichzeitig zu einem Teil unseres Alltags geworden. Gerade weil die erste Betroffenheit gewichen ist,  halten die Verantwortlichen der Pfarrei Pax Christi, der Evangelischen Gesamtkirchengemeinde und des Domkapitels, es für sinnvoll und richtig, die Friedensgebete wieder aufzunehmen und fortzuführen. Daher laden die beiden großen Kirchen am kommenden Donnerstag, 5. Mai 2022 um 19:30 Uhr zum gemeinsamen, ökumenischen Friedensgebet in den Dom ein. Künftig werden die kurzen Wortgottesdienste alle vierzehn Tage, donnerstags um 19:30 Uhr im Wechsel zwischen Dom und Gedächtniskirche stattfinden. Im Dom finden sie am ersten Donnerstag, in der Gedächtniskirche am dritten Donnerstag im Monat statt. 

Herr Jakubowski, wie weit sind Gesellschaft und Kirche bei der Gleichstellung von Menschen mit Behinderung vorangekommen?
In der rechtlichen Gleichstellung gibt es noch viele Hürden, aber wir sind auf einem guten Weg. Durch das Bundesteilhabegesetz und die UN-Behindertenrechtskonvention hat sich viel getan. Der Begriff Behinderung wird nun weit gefasst.

Können Sie das erklären?
Als behindert gelten Menschen, die Schwierigkeiten im Alltag haben - aus welchen Gründen auch immer. Genau genommen sind sie nicht behindert, sondern sie werden behindert am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen. Die Weichen für Inklusion sind gestellt. Jetzt gilt es, die finanziellen und strukturellen Ressourcen bereitzustellen.

Wie reagiert Kirche darauf?
Natürlich gelten die Gesetze auch für die Kirche. Aber die gesetzlichen Vorgaben sind letztlich Mittel zum Zweck. Menschen mit Behinderung müssen in Gesellschaft und Kirche dabei sein. Das muss selbstverständlich werden. Dafür brauchen wir ein Verständnis und eine bestimmte Haltung. Wir müssen einander wahrnehmen und sehen, welche Bedürfnisse einzelne haben. Diese Haltung muss in die Kultur der Gesellschaft und Kirche vorangebracht werden. So hat sich die Landeskirche schon 2009 selbst verpflichtet, kirchliche Einrichtungen und Angebote barrierefrei zu gestalten. Das betrifft nicht nur die bauliche Barrierefreiheit, um Orte zu erreichen, sondern auch Barrierefreiheit beim Sehen, Hören und Verstehen.

Was bedeutet das praktisch?
Für Kirchengemeinden heißt es, das Leben so zu organisieren, dass alle dabei sind. Sie sollen für alle offen sein. Aber auch Menschen mit Beeinträchtigung haben die Aufgabe, ihre Ansprüche laut und deutlich zu formulieren. Dazu gibt der Protesttag Anlass. Inklusion bedeutet Teilhabe und Teilgabe, nicht nur stille Teilnahme. Es geht nicht nur ums Dabeisein, sondern ein aktiver Teil der Gemeinschaft zu sein. 

Wie kann man das praktisch umsetzen?
Wir müssen die Menschen fragen, was sie brauchen – und vor allem jene, die wegen Hindernissen nicht in die Kirche kommen. Es ist nicht immer einfach, Barrierefreiheit zu schaffen. Zum Beispiel sind barrierefreie Zugänge wegen des Denkmalschutzes oft nicht möglich. Wenn eine Kirche nicht barrierefrei ist, ist es vielleicht das Gemeindezentrum. Dort können auch Gottesdienste gefeiert werden.

Wie hat sich die Corona-Pandemie auf die Gleichstellung ausgewirkt?
Es sind neue barrierefreie Angebote entstanden. Zum Beispiel haben wir mit Video-Gottesdiensten Menschen erreicht, für die der Weg in die Kirche zu beschwerlich ist. Natürlich bedeutet die Technik eine neue Hürde. Andererseits ist in einem gut gemachten Video-Gottesdienst die Sprache besser zu hören und zu verstehen, die Akteure sind besser zu sehen. Es ist wichtig, dass wir das weiterführen, was wir an Neuem gelernt haben. Es ergänzt das bestehende Angebot. 

Wie wird der Protesttag dieses Jahr begangen?
Der Protesttag hat in der Pfalz eine lange Tradition mit besonderen Aktionen. Katholische und protestantische Kirche, Caritas und Diakonie arbeiten eng zusammen. Dieses Jahr organisiert das Bistum rund um den Protesttag eine "Woche der Inklusion", an der sich auch die Landeskirche beteiligt. Beim Eröffnungsgottesdienst weise ich auf das Sozialrechtlich-Politische hin und stelle den Orientierungsrahmen der Evangelischen Kirche Deutschlands vor, der gerade erarbeitet wurde. Und wir machen den Anspruch der Kirche deutlich: Nach christlichem Verständnis sollen wir ein Miteinander ermöglichen und leben – gemäß dem Bibelwort "Nehmt einander an, wie auch Christus dich angenommen hat zu Ehre Gottes".

Info

Ökumenischer Gottesdienst zur Eröffnung der Woche der Inklusion:
Sonntag, 1. Mai 2022, 16 bis 17 Uhr, Dom zu Speyer

In ihrer Predigt betonte Wüst die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit. Diese sei unabdingbar für eine funktionierende Gesellschaft. In einem Klima, das immer mehr von Konkurrenzdenken, Sozialneid und Existenzangst geprägt sei, brauche es eine mitfühlende Politik. „Für Hans Becker, der um seinen Arbeitsplatz fürchtet. Für Gudrun Schmitt, die einen Kita-Platz braucht. Für Liesel Meyer, die nicht weiß, wie sie den neuen Kühlschrank bezahlen soll. Für Horst Müller, der niemanden in Kurzarbeit schicken will. Für Adil, der sich kaum noch an Syrien erinnert und doch nicht wirklich ankommt in seiner neuen Heimat.“ 

Sie sei sich bewusst, dass Politik eine hohe Kunst sei, so Wüst. „Weil sie auf keinem Auge blind sein darf. Weil sie ein hörendes Herz braucht, wie es sich der biblische König Salomo gewünscht hat. Ein hörendes Herz. Politik mit allen Sinnen. Mit Herz und Verstand.“ Die in die Wohnzimmer und Fabrikhallen hineinfühle und ernst nehme, was Menschen umtreibt. Nur so könne aus einer Ich-Angst ein Wir-Gefühl werden. Wie anders solle so etwas wie Solidarität funktionieren, ohne die jede Gesellschaft auseinanderfalle in ein Hauen und Stechen? In diesem Sinne sei Gott auch ein Lobbyist der Freiheit. Mit Freiheit habe er die Menschen begabt und beschenkt. „Wir sind frei zu glauben und zu denken und zu fühlen. Wir sind frei, aus unserem Leben das zu machen, was zu uns passt. Und wir sind frei, das in Rücksicht auf und in Achtung vor und in Verantwortung für unseren Nächsten zu tun.“ 

Eingeladen zu dem Gottesdienst waren neben den neuen und ehemaligen Mitgliedern des Landtages auch der Landtagspräsident, der Landtagsdirektor und die Mitarbeitenden des Landtags ebenso wie die Öffentlichkeit.

Die Kollekte war bestimmt für die Arbeit der ökumenischen Telefonseelsorge Saar, die seit Beginn der Coronakrise und des Krieges in der Ukraine besonders stark in Anspruch genommen wird. 

In der Pfalz steht ein Pilger-Wochenende im Mittelpunkt, das auf dem Hambacher Schloss in Neustadt beginnt, wo die Demokratie in Deutschland begründet wurde. Eröffnet wird es am Freitag, 13. Mai, 15 Uhr, von Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst und der SPD-Landtagsabgeordneten Giorgina Kazungu-Haß.

Am Nachmittag wird zum Austausch eingeladen. "Menschen verschiedener Generationen kommen über Geschlechtergerechtigkeit ins Gespräch", erläutert Annette Heinemeyer von der Gleichstellungsstelle der Evangelischen Kirche der Pfalz. Die Teilnehmenden sprechen über ihre persönlichen Erfahrungen. Sie loten Höhen und Tiefen der Geschlechtergerechtigkeit in Kirche, Religion und Gesellschaft aus.

Ein Bus-Shuttle verkehrt ab 14.30 vom Hauptbahnhof Neustadt zum Hambacher Schloss und ab 17 Uhr zurück. Bei schlechtem Wetter findet die Auftaktveranstaltung in der Evangelischen Kirchengemeinde Hambach (Dr.-Wirth-Straße 17) statt.

Am Samstag, 14. Mai, ist eine Pilgerwanderung von der Jugendherberge Neustadt nach Landau ins Butenschoen-Haus geplant. Auf diesem 21 Kilometer langen Weg können sich Pilgerinnen und Pilger an verschiedenen Bahnhöfen der Gruppe anschließen oder von dort mit dem Zug weiter nach Landau fahren (Start in Neustadt 9.15 Uhr, Edenkoben ca. 14.30 Uhr, Edesheim ca. 15.15 Uhr, Knöringen ca. 16.15 Uhr). Wer nicht laufen möchte, kann direkt einzelne Stationen ansteuern.

Am Sonntag, 15. Mai, 10 Uhr, lädt die Evangelische Jugend der Pfalz ins Butenschoen-Haus zu "Talk & Gender" ein. Kirchenpräsidentin Wüst, Landtagsabgeordnete Kazungu-Haß und Dominic Blauth, Synodaler der Evangelischen Kirche Deutschlands, diskutieren über Geschlechtergerechtigkeit in Kirche und Gesellschaft. 

Bereits am Dienstag, 10. Mai, startet eine Pilgerwanderung von Schopp (Kirchenbezirk Kaiserslautern) nach Neustadt. Hier arbeiten die Evangelische Erwachsenenbildung Zweibrücken, der Gemeindepädagogische Dienst Kaiserslautern und das Landesjugendpfarramt zusammen. Die Evangelische Jugend der Pfalz kooperiert bei "Go for Gender Justice" eng mit der landeskirchlichen Gleichstellungsstelle. Unter anderem greifen die jungen Menschen das Thema Geschlechtergerechtigkeit im Vorfeld des Pilgerwochenendes in sozialen Medien auf.

Trägerin von "Go für Gender Justice" ist die Konferenz der Gender-Referate und Gleichstellungsstellen in den evangelischen Landeskirchen.

Anmeldung

Für die einzelnen Veranstaltungen werden Anmeldungen erbeten bis Montag, 2. Mai 2022, bei der landeskirchlichen Gleichstellungsstelle, Tel: 0 62 32 – 66 72 42 oder 0173 - 34 98 065, E-Mail gleichstellungsstelle@evkirchepfalz.de

Die Kraft, die vom Gekreuzigten ausgeht, hätten Menschen deshalb so nötig, weil Leiden und Tod uns überall im Leben begegneten und beträfen. Menschen könnten in einem Moment noch miteinander feiern und Spaß haben und schon im nächsten Moment mit Tod und Sterben konfrontiert sein. Geselligkeit und Leiden lägen eng beieinander. Dies sei auch die Erfahrung der Jünger in Jerusalem vor knapp 2000 Jahren gewesen. Gerade noch habe Jesus mit seinen Freunden zusammengesessen. „Abendessen. Einigermaßen gute Stimmung. Wenigstens für eine Weile. Dann die Geschichte mit Judas. Dann die merkwürdigen Worte von Abschied. Das Feuer verglimmt.  Die Gespräche sind längst verstummt. Es ist Nacht. Dunkel. Einsamkeit in einem Garten. Kein Feuer am Horizont“, fasst Wüst die Geschehnisse in der Nacht von Gründonnerstag zu Karfreitag zusammen. 

Das Kreuz Jesu wolle ausgehalten sein. Aber in der Hoffnung, dass es einen neuen Morgen gäbe. Am dritten Tag werde die Sonne aufgehen, das Leben auferstehen, die Liebe glühen. „Mitten im Leben sind wir vom Tod umfangen“, zitiert Wüst die erste Zeile eines Liedes von Martin Luther und ergänzt: „Mitten im Tod sind wir vom Leben gehalten.“

Hinweis: „Kreuzwege“ ist das Thema der Ausstellung, in der insgesamt 15 Werke der Künstlerin Monika Bozem noch bis zum Ostermontag täglich von 15:00 bis 17:00 Uhr in der Stiftskirche Kaiserslautern zu sehen sind. Der Eintritt ist frei. 

Der brutale Angriffskrieg Russlands auf die Ukraine zwingt mehrere Millionen Menschen zur Flucht. Rund 1 Million Menschen werden – nach Schätzungen – in Deutschland Schutz suchen. In Rheinland-Pfalz erwarten wir bis zu 50 000 Geflüchtete aus der Ukraine.

Das Diakonische Werk Pfalz steht vor der Herausforderung, die stets wachsende Zahl von Geflüchteten aus der Ukraine durch Erstberatungen zu unterstützen und gleichzeitig im Bereich der nachhaltigen Integration das bereits bestehende Beratungsangebot aufrecht zu erhalten. Die Menschen benötigen in den verschiedenen Phasen der Integration kontinuierlich Begleitung - nicht nur zu Beginn. „Wir lassen allen Schutzsuchenden unsere volle Unterstützung und uneingeschränkte Solidarität zukommen“, betont der Integrationsbeauftragte von Landeskirche und Diakonie, Helmut Guggemos.

Das Hilfsangebot ist vielfältig: Die Diakonie unterstützt die Geflüchteten in den Aufnahmeeinrichtungen in Kusel und Speyer sowie in ihren pfalzweiten Migrations-Beratungsstellen, hilft beim Ankommen und bietet Orientierung im Behördendschungel - zum Beispiel beim Verstehen und Beantworten von Briefen von Behörden, den Antragstellungen für Sprachkurse und beim Einreichen von Nachweisen für Anträge und soziale Leistungen. Auch beim Antrag auf Familiennachzug und bei der Anmeldung von Kindern in Schule und Kindertagesstätten stehen die Beraterinnen und Berater den Menschen zur Seite. 

Besondere Hilfe erfahren geflüchtete Menschen, die unter Traumata, Posttraumatischen Belastungsstörungen, Depressionen und anderen psychischen Beeinträchtigungen leiden, im Psychosozialen Zentrum in Ludwigshafen (PSZ Pfalz). 

Spendenkonto IBAN
DE50 5206 0410 0000 0025 00
Evangelische Bank eG (GENODEF1EK1)
Verwendungszweck: Ukraine-Nothilfe
oder unter www.diakonie-pfalz.de

Die Evangelische Jugend der Pfalz hatte Anfang März zu Spenden aufgerufen. Viele evangelische Jugendzentralen, befreundete Einrichtungen und Einzelpersonen sammelten Hygieneartikel, Windeln, Babynahrung, Desinfektionsmittel, Decken, Schlafsäcke sowie Stromaggregate. All diese Dinge füllen 240 Umzugskartons und zahlreiche Säcke. Die Hilfsgüter fährt ein Team aus rund zehn Ehrenamtlichen und Hauptamtlichen der Evangelischen Jugend, darunter Landesjugendpfarrer Florian Geith, am Freitag von Kaiserslautern nach Westpolen.

Neben den Sachspenden sind laut Landesjugendvertretung über 17.500 Euro Geldspenden eingegangen. Damit will sie über das Diakonische Werk Medikamente für medizinische Einrichtungen in der Ukraine besorgen.

Um den Hilfstransport zu organisieren, nutzt die Evangelische Jugend Pfalz ihre bestehenden Kontakte zur orthodoxen Kirche im polnischen Bistum Wroclaw-Szczecin. Von dort bringt das Diakonische Werk der polnisch-orthodoxen Kirche die Hilfsgüter weiter in die Ukraine. Auf dem Rückweg nimmt es Geflüchtete aus der Ukraine mit nach Polen.

Auch die Evangelische Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft in Kaiserslautern setzt auf bestehende Kontakte. Pfarrerin Christine Dietrich startete den Spendenaufruf, denn sie kennt die Situation in der Ukraine: 2014 war sie während des Kriegsausbruchs dort. Seitdem steht sie im Kontakt mit einer jüdischen Gemeinde in der Zentral-Ukraine, die dort humanitäre Hilfe leistet, sowie mit einem Überlebenden des Holocausts, der im Februar aus Kiew nach Deutschland flüchtete. Der erste Hilfstransport startet nun zur polnisch-ukrainischen Grenze, der folgende ist in Planung. Die ukrainische Kontaktperson holt mit ihrem Team die Sachspenden dort ab und bringt sie in ihr Land.

Spendenkonten

Die Evangelische Jugend der Pfalz und die Evangelische Arbeitsstelle für Bildung und Gesellschaft nehmen weiterhin Geldspenden entgegen:

Evangelische Jugend der Pfalz

Sparkasse Kaiserslautern
IBAN: DE28 5405 0220 0000 1119 48
Vermerk: Spenden Ukrainehilfe

Evangelische Arbeitsstelle für Bildung und Gesellschaft

Evangelische Kirche der Pfalz/EAST KL
IBAN: DE66 5405 0220 0000 0034 00
Vermerk: Hilfe für die Ukraine - Kiew und Umgebung

Wenn die Menschen nicht in die Kirche kommen können, müssen die Gottesdienste eben zu den Menschen kommen. Das dachten sich Pfarrer Thomas Jakubowski und die Johanniter Hilfsgemeinschaft Pfalz im zweiten Corona-Lockdown Anfang 2021.

Es traf sich gut, dass das Johanniter-Seniorenheim in Kleinniedesheim Tablets angeschafft hatte. Dies war der Startschuss für das Projekt "Verkündigung für alle", das Pfarrer Jakubowski ohnehin plante und das auch nach der Pandemie bestehen bleibt.

Mit Johanniter-Ritter Alexander von Massow erstellt er seitdem kurze Gottesdienste. Unterstützt werden die beiden von einer Vikarin, Ehrenamtlichen und Familienangehörigen. Im Mittelpunkt steht der jeweilige Wochenspruch. Liturgie und Andacht werden durch Orgelmusik und Gesang ergänzt.

Die Gottesdienste sind barrierefrei.  Das bedeutet nicht nur, dass kein Weg mit Hindernissen zurückgelegt werden muss. Barrierefrei ist auch das Verstehen: Das Thema ist stets klar umrissen, die Sprache ist einfach. Über Kopfhörer kann die Lautstärke leicht geregelt werden. Auf die Bedürfnisse der Älteren ist auch die Dauer abgestimmt: Die Gottesdienste dauern höchstens 15 Minuten. 

Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst verlieh die Vocatio-Urkunden. Dabei betonte sie, welche Chancen der Religionsunterricht besitzt. Er sei kein Fach am Rande, das vernachlässigt werden dürfe. So habe die Corona-Pandemie gezeigt, dass Religionsunterricht ein Ort sein könne, um über Begriffe wie Freiheit und Verantwortung zu diskutieren. Schülerinnen und Schüler könnten hier lernen, gegensätzliche Meinungen nicht auszugrenzen, sagte Wüst. Zugleich könne Religion in der Schule auch Seelsorge sein, "weil wir als Religionsgemeinschaft begriffen haben, dass auch im System Schule ganze Menschen unterwegs sind". Wüst nahm ebenso Bezug auf den Krieg in der Ukraine. Wo sonst als im Religionsunterricht könnte besser über Frieden gesprochen werden und "dass er nicht vom Himmel fällt, sondern erarbeitet sein will".

Aufgrund der Pandemie wurde die didaktische Schulung verkürzt. Die in der Regel dreitägige Veranstaltung wurde auf zwei eintägige Termine aufgeteilt mit je rund der Hälfte der Teilnehmenden. Die Gruppen setzten sich unter anderem damit auseinander, was Christ-Sein heute für sie bedeutet. Dafür beschäftigen sich die Lehrerinnen und Lehrer mit den Worten des Glaubensbekenntnisses, das sie am Ende in eigene Worte kleideten.

Am Nachmittag brachten Rainer Huy, Leiter des Religionspädagogischen Zentrums (RPZ) Speyer, und Brigitte Beil, Leiterin des RPZ Kusel, den Teilnehmenden beispielhaft Ideen und Methoden aus dem Religionsunterricht näher. Thema waren außerdem Elemente und Aufbau eines Schulgottesdienstes. So gestalteten Teilnehmenden im selbst gestalteten Gottesdienst zum Abschluss des Tages unter anderem das "Vater Unser" mit Bewegungen oder benutzten Bildkarten für die Fürbitten. Brigitte Beil präsentierte im Predigtteil die Methode des Godly Play anhand der Geschichte über Jesu Heilung des Gelähmten in Kapernaum. Bei Godly Play werden biblische Geschichten zusammen mit Legefiguren oder anderen Materialien erzählt.

Die selbst gehörlose Gemeindediakonin begleitet Trauungen, Taufen, Beerdigungen, Konfirmationen, Bildungsarbeit und Freizeiten. Sie berät Menschen bei schwierigen Lebensfragen und bietet seelsorgliche Gespräche an. Sie arbeitet eng mit Gehörlosenvereinen und -verbänden zusammen sowie mit ihren Kollegen der Evangelischen Kirche im Saarland und aus dem Bistum Speyer. Gemeinsam mit ihnen gestaltet sie alle vier bis acht Wochen Gottesdienste in Gebärdensprache an verschiedenen Orten in der Pfalz. Das Team plant daneben inklusive Angebote in Laut- und Gebärdensprache. Zudem vertritt Lew die Protestantische Landeskirche bei der Deutschen Arbeitsgemeinschaft für Evangelische Gehörlosenseelsorge.

Die 36-Jährige hat die Stelle bereits vor einem Jahr angetreten. Wegen der Pandemie musste ihre offizielle Amtseinführung verschoben werden und findet nun am Samstag, 2. April, in der Apostelkirche Kaiserslautern statt. Den Gottesdienst hält Oberkirchenrat Claus Müller. "Die Begleitung gehörloser Menschen ist für unsere Landeskirche ein wichtiger seelsorgerlicher Dienst", betont er. "Wir freuen uns besonders, dass wir mit Frau Lew jemanden für diese Aufgabe gewinnen konnten, die selber die Gebärdensprache als Muttersprache beherrscht."

Kontakt

Josephine Lew – Beauftragte für Gehörlosen-Seelsorge

Tel. 0172 – 63 64 671 (SMS, Videoanruf oder Messenger-Dienst "Signal")

E-Mail: josephine.lew@evkirchepfalz.de

Büro: Roßmarktstraße 4, Speyer

Detlev Besier leitete seit 2015 die Arbeitsstelle Frieden und Umwelt der Landeskirche und setzte sich dort mit seinem Team für ein „gutes Leben für Alle“ ein: einem Leben in Frieden und Gerechtigkeit, achtsam eingebunden in die Schöpfung. Die Überwindung von Gewalt und die Bewahrung der Schöpfung als zentrale Anliegen christlicher Weltverantwortung verfolgte Detlev Besier nicht nur als Landesfriedenspfarrer, sondern auch auf Bundesebene, unter anderem im Vorstand der Evangelischen Arbeitsgemeinschaft Kriegsdienstverweigerung und Frieden.

Der in Hilden bei Düsseldorf geborene Besier engagierte sich bereits vor seiner Beauftragung als Friedenspfarrer ehrenamtlich, unter anderem als Vorsitzender in der Friedensinitiative Westpfalz. Sein unerschütterlicher Einsatz für den Frieden machte ihn insbesondere in den letzten Wochen zu einem gefragten Gesprächspartner und Ratgeber. Authentisch, leidenschaftlich und dabei stets bescheiden setzte er sich für den Frieden ein.

Sein Theologiestudium absolvierte Besier in Bethel und Erlangen, bevor er in Reichenbach-Steegen seine erste Pfarrstelle in der Pfalz antrat. Für den passionierten Fußballer und Bayern-Fan folgten Stationen als Gemeindepfarrer in Landstuhl und fünf Jahre als Stadtjugendpfarrer in Kaiserslautern.

Der Friedenspfarrer verstand es, seine ethischen Anforderungen an den Umgang miteinander und mit der Welt nicht mit erhobenem Zeigefinger vorzutragen, sondern in seiner den Menschen zugewandten Art, und vermochte gerade damit zu überzeugen.

„Detlev Besier hat uns als Pfarrer und als Mensch unermüdlich auf die Missstände unserer Welt aufmerksam gemacht und uns zu einem achtsameren, gewaltlosen Umgang miteinander und gegenüber der Welt aufgerufen, in der wir leben. In diesen herausfordernden Zeiten verlieren wir mit ihm nicht nur einen liebenswerten und hoch engagierten Menschen, sondern eine starke Stimme für den Frieden und die Bewahrung der Schöpfung“, würdigte Oberkirchenrat Manfred Sutter, dessen Dezernat für die Arbeitsstelle zuständig ist, Detlev Besiers Wirken in der Kirche und in der Pfalz. „Wir sind fassungslos und erschüttert über den plötzlichen Tod des ebenso leidenschaftlichen wie sanftmütigen Friedensliebers Detlev Besier. Wir sind mit unseren Gedanken und unserem Mitgefühl jetzt besonders bei seiner Familie und beten für Sie.“

Detlev Besier, Vater von zwei erwachsenen Kindern und Großvater zweier Enkelkinder, lebte mit seiner Frau in Kaiserslautern-Dansenberg und wurde 62 Jahre alt.

Was ist Freiheit? Was macht das Smartphone mit meinem Leben? Ist es wichtig, wie man aussieht? Was bedeutet Frieden? Jeden Montag um 18 Uhr posten junge Menschen der Jugendzentrale Donnersberg in Kirchheimbolanden auf ihrer Homepage, Instagram und Facebook ihre Gedanken und manchmal ein Gedicht.

"Die Jugendlichen beschäftigen sich mit dem, was sie bewegt und was sie weitergeben wollen", berichtet Jugendreferent Matthias Vorstoffel. Im ersten Lockdown hatte die Jugendzentrale begonnen, jeden zweiten Tag ein Posting online zu stellen. Das straffe Pensum war organisatorisch schwierig zu stemmen. "Aber die Jugendlichen wollten, dass die Jugendkirche präsent bleibt und weiter positive Gedanken im Internet verbreiten", sagt Vorstoffel. So feierten die "Montagsdenker" Weihnachten 2020 Premiere.

Für die wöchentlichen Anstöße sorgt ein Team von zehn Jugendlichen. Ab und zu klinken sich auch Gäste ein, zum Beispiel Mitarbeitende von Freizeiten. Die Jugendlichen hätten Spaß daran, weiß Matthias Vorstoffel. Bis auf Weiteres machen die "Montagsdenker" weiter.

Die Stellungnahme im Wortlaut:
 
Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen.
Matthäusevangelium Kapitel 5, Vers 9
 
Wir sprechen allen Menschen, die in der Ukraine und angrenzenden Ländern von der unfassbaren Gewalt des vom russischen Staatspräsidenten begonnenen Krieges betroffen sind, unsere Achtung und unser tiefes Mitgefühl aus. Dass Menschen – Soldaten wie Zivilbevölkerung – für politische und militärische Ziele instrumentalisiert, verletzt und getötet werden, verurteilen wir auf das Schärfste. Wir bewundern den Mut der ukrainischen Zivilgesellschaft und nehmen ihn angesichts unserer komfortablen Situation in Deutschland mit einem Gefühl der Beschämung zur Kenntnis. Mit Respekt und voller Dankbarkeit blicken wir auf die große Hilfsbereitschaft, die sich in der Ukraine, den angrenzenden Ländern und auch bei uns in Deutschland zeigt. Wir werden alles in unserer Möglichkeit Stehende tun, um die Menschen in der Ukraine und Geflüchtete zu unterstützen. Dazu zählt die Fürbitte genauso wie die Seelsorge an Traumatisierten, der Einsatz für besonders verletzliche Menschen und alle Unterstützung für diplomatische und nichtmilitärische Wege.
 
Auf der Grundlage des Evangeliums von Jesus Christus sind wir zutiefst davon überzeugt, dass Frieden letztlich nicht mit Waffengewalt zu schaffen ist. Frieden ist mehr als die Abwesenheit von Krieg. Ohne Vertrauen, Gerechtigkeit und persönliche Kontakte zwischen Menschen aller Völker ist Frieden nicht möglich. Dennoch sehen wir das Dilemma verschiedener Optionen zwischen dem grundsätzlichen Wunsch nach einer gewaltfreien Konfliktlösung und dem Impuls, angesichts eines Aggressors, der auf brutale Weise geltendes Völkerrecht missachtet und Kriegsverbrechen begeht, die Ukraine mit Waffen zu unterstützen. Unbestritten ist das Selbstverteidigungsrecht der Ukraine im Blick auf die gegen sie gerichteten Aggressionen.
 
Wir rufen die russische Führung auf, die Gewalt zu beenden. Wir sehen mit ohnmächtigen Gefühlen auf den Kriegstreiber und unterstützen die Bemühungen der Politik, ihm wirksam entgegenzutreten. Wir selbst können viel für die Menschlichkeit tun. Dazu gehört es, geflüchtete Menschen aufzunehmen und in unserer Gesellschaft keine Spaltung zwischen verschiedenen Gruppen von Geflüchteten entstehen zu lassen. Das Recht auf Zuflucht an einem sicheren Ort ist nicht teilbar.
 
Wir dürfen über die große Hilfs- und Spendenbereitschaft für die Ukraine nicht andere Kriegsregionen vergessen. Eine solche Verlagerung der Hilfsbereitschaft läuft auf Dauer Gefahr, als Folge des Krieges in der Ukraine Konflikte in anderen Weltgegenden zu verursachen und Menschen sterben zu lassen. Humanität ist nicht teilbar. Humanität stiftet Frieden. Wir bitten die Bundesregierung mit Nachdruck, von der beabsichtigten Kürzung der Mittel für Entwicklungshilfe abzusehen.
 
Innerhalb der Russisch-Orthodoxen Kirche nehmen wir eine deutliche Mehrstimmigkeit wahr. Von Beginn an gab es auch in deren Reihen Voten gegen die Kriegshandlungen, insbesondere in der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats. Wir würdigen den Mut vieler orthodoxer Priester in Russland, die sich in einer Unterschriftenaktion gegen den Krieg und die Position Ihrer Kirchenleitung geäußert haben. Als Friedensstifter haben sie viel riskiert und sich in große Gefahr begeben. Umso wichtiger ist es uns, einer pauschalen Wahrnehmung der russischen Orthodoxie und deren Einordnung in ein uniformes Feindbild von Russland entschieden entgegenzuwirken.
 
Angesichts der Mehrstimmigkeit der russischen Orthodoxie hoffen wir, dass es möglich ist, Brücken des Dialogs aufrecht zu erhalten. Sie können Wege eröffnen, die für einen Friedensprozess von großer Bedeutung sein können. Für eine langfristige und tragfähige Perspektive ist es entscheidend, kulturelle, wirtschaftliche und menschliche Kontakte zu halten. Die Zivilgesellschaft in Russland ist auf unsere Unterstützung angewiesen. Ebenso wichtig ist es, den gesellschaftlichen Zusammenhalt bei uns zu fördern. Es darf sich kein Hass gegen Menschen russischer Abstammung bei uns ausbreiten.
 
Eine künftige Friedensordnung braucht mehr als militärische Gewalt und Abschreckung: sie braucht globale Gerechtigkeit; sie braucht Klimagerechtigkeit, sie braucht eine verbindliche Rechtsordnung, die die Zivilgesellschaft stärkt, die Menschenrechte sichert und auch für Großmächte gilt.
 
Hass und Gewalt dürfen nicht das letzte Wort haben. Das letzte Wort hat der Frieden. Christus ist unser Friede.
 
 

Hintergrund:

Die leitenden Theologinnen und Theologen sowie die leitenden Juristen und Juristinnen der Gliedkirchen bilden die Kirchenkonferenz der EKD. Das Gremium trifft sich viermal im Jahr, berät über die Arbeit der EKD und über gemeinsame Anliegen der Gliedkirchen. Die Kirchenkonferenz leitet der Synode und dem Rat Vorlagen oder Anregungen zu, wirkt bei der Wahl des Rates mit und hat ein eigenes Initiativrecht bei der Gesetzgebung. Geleitet wird die Kirchenkonferenz von der Ratsvorsitzenden der EKD, Präses Annette Kurschus. 

„Solche Aktionen verdeutlichen den Schülerinnen und Schülern, dass Friedensarbeit eine tägliche Arbeit ist. Sie ist nicht irgendwann abgearbeitet, sondern ist und bleibt dauerhaft“, so Pfarrer Besier. Für den Beauftragen der Arbeitsstelle Frieden und Umwelt sind solche Angebote wichtig. Besonders in einer Zeit, in der Konflikte wieder mit Waffengewalt gelöst werden sollen. 

Frieden in allen Sprachen 

„Als wir in den Winterferien mitbekommen haben, dass die russische Regierung einen Angriffskrieg gegen die Ukraine führt, waren wir so geschockt, dass wir gedacht haben: Wir müssen etwas tun“, beschreibt Schulleiter Uwe Steinberg den Auslöser zum Aktionstag. In der ersten Stunde nach den Ferien haben die Lehrkräfte in ihren Klassen das Thema aufgegriffen. Darüber hinaus sollte es eine Spendenaktion geben. So ist schließlich die Idee zu dem Aktionstag entstanden. 

Gemeinsam mit der Vertretung der Schülerschaft an der IGS haben Vertrauenslehrer Sascha Lengert und Vertrauenslehrerin Jennifer Hauck ein Videoprojekt angeregt. Schülerinnen und Schüler sollten den Satz „Ich will Frieden“ in möglichst vielen Sprachen in die Kamera sprechen. An der IGS lernen viele Kinder und Jugendliche mit Migrationshintergrund. Die Videoclips sind oft in der Muttersprache eines Elternteils gesprochen worden. Auf Englisch, Französisch, Ukrainisch, Russisch, Italienisch, Rumänisch, Polnisch, Albanisch, Griechisch, Nigerianisch, Holländisch Spanisch und Pfälzisch. Auch in Gebärdensprache wurde der Satz übersetzt. Alle Clips sind hintereinander geschnitten und gehen fließend ineinander über.

Gespräche mit Betroffenen

In einer achten Klasse sind Zeitzeugen des Zweiten Weltkriegs interviewt worden sowie ein Soldat, der den Kosovo- und Irakkrieg erlebt hat. Die Fragen wurden zuvor gemeinsam mit der Klassenlehrerin Ute Doll, die in der Klasse u.a. Geschichte unterrichtet, erarbeitet. In Kleingruppen haben die Jugendlichen sich über die Antworten ihrer Interviewpartner ausgetauscht und über ihre Gefühle dabei gesprochen. Die 15-jährige Wrangah fühlte sich am meisten angesprochen von einem Rat, den der Soldat den Jugendlichen gegeben hat: „Tut nichts, was ihr nicht mit eurem Gewissen vereinbaren könnt.“

Der 14-jährigen Coleen ging besonders die größte Angst des Veteranen im Krieg nah: Einen Befehl befolgen zu müssen, durch den Mütter und Kinder sterben könnten. 

Die 13-jährigen Max und Steven hat die Schilderung eines Zeitzeugen aus dem Zweiten Weltkrieg bewegt. Er hat erzählt, wie schlimm es für ihn war, getrennt zu sein von seinem Vater, der als Soldat an der Front war. „Durch die Begegnung mit Zeitzeugen werden diese aus ihrer Anonymität herausgeholt. So kann bei den Jugendlichen Empathie entstehen für alle von Krieg betroffenen Menschen. Das wollten wir erreichen“, erklärt Ute Doll das Lernziel des Projekts, das sie mit ihrer Kollegin Miriam Benra umgesetzt hat. Auch Friedenspfarrer Detlev Besier ist sich sicher: Schulische Aktionen wie diese können dazu führen, sich mit Menschen zu solidarisieren, die bedroht sind, die im Krieg leiden oder sterben.  

Frieden im Klassenzimmer 

Neben dem Einsatz für Frieden in der Ukraine hatte für Schulleiter Uwe Steinberg der Aktionstag ebenso den Alltag an der Schule im Blick. Das Motto „Gemeinsam für den Frieden“ lässt sich auch auf das Miteinander in den Klassen herunter brechen, meint er. Dort, im Kleinen, beginnt bereits ein friedlicher Umgang miteinander. 

Konflikte gewaltfrei zu lösen, „ohne Gewinner und Verlierer“, das ist laut Pfarrer Besier ebenfalls ein wichtiges Lernziel, das Schule machen sollte - für junge Leute und für die Gesellschaft als Ganzes. Dazu passt, wie Uwe Steinberg seine Botschaft des Tages zusammenfasst: „Konflikte löst man nicht mit Waffen, sondern indem man miteinander redet.“ 

Die Pfälzische Landeskirche stellt ebenfalls Unterkünfte bereit, unter anderem in den Pfarrhäusern in Birkenheide oder Elmstein. Dort steht das Pfarrhaus leer und kann nun Platz für drei Familien bieten. Eine Küche muss noch eingebaut werden, die sich die Geflüchteten teilen werden. "Die Finanzierung läuft über die Kommune", sagt Pfarrer Volker Mayer. Jetzt warte die Kirchengemeinde darauf, dass die Kommune dem Pfarrhaus Geflüchtete zuweist. Anderenorts stehen zum Beispiel Räume im ehemaligen Internat des evangelischen Trifels-Gymnasiums Annweiler oder der Evangelischen Studierendengemeinde in Ludwigshafen bereit.

Wer privat Wohnraum für die Vertriebenen anbieten möchte, soll dies direkt bei seiner Kommune und der Ausländerbehörde melden. Das empfehlen die Evangelische Kirche der Pfalz und das Diakonische Werk Pfalz. Das Vorgehen vermeide Parallelstrukturen, erläutert Helmut Guggemos, Integrationsbeauftragter der Evangelischen Kirche der Pfalz und Referent für Migration und Integration der Diakonie Pfalz. Ein weiterer Vorteil: Kommunen könnten sich direkt mit den Anbietern der Wohnungen in Verbindung setzen und das Formale klären. Möglich ist auch eine Registrierung von Räumen auf den Online-Plattformen Elinor (elinor.network) oder LeaveNoOneBehind (ukraine.lnob.net/engagieren).

Das Diakonische Wert vermittelt indes keine Unterkünfte. Es steht den Geflüchteten mit seinen Beratungsstellen zur Seite. Etwa in den Erstaufnahmeeinrichtungen in Kusel und Speyer.

Seit Beginn der Pandamie teilt sie auf Facebook jeden Tag aufs Neue ein Abendgebet. Es sind viele selbst verfasste Gebete darunter, häufig inspiriert von der Herrnhuter Tageslosung, aber auch vertraute Texte aus der Tradition. Immer ist ein Bild dabei, manches Mal sind die Gebete auch mit einem stimmigen Lied samt Link zum Stück auf Youtube versehen. 

Ein großer Vorteil des täglichen Angebots liegt darin, ganz aktuelle Ereignisse aufgreifen zu können. So wird den Menschen die Gelegenheit geboten, diese Ereignisse am Abend des Tages mit zu bedenken. Für den Inselstaat Tonga, der von einer Naturkatastrophe schwer getroffen wurde, hielt Marianne Wagner Fürbitte im Rahmen des Abendgebets – ebenso für die ermordete Polizeianwärterin und den Polizisten im Landkreis Kusel. Und am 27. Januar, dem Tag der Befreiung von Ausschwitz, hat sie bewusst kein Gebet geteilt. Angesichts der damit verbundenen Schreiben hat sie die Leserinnen und Leser zum schweigenden Gedenken angeregt.

In den kommenden zehn Jahren will Janke die angestoßenen Prozesse im Kirchenbezirk weiter vorantreiben. Dazu gehören ein zentrales Haus der Diakonie, Digitalisierung, Klimaschutz und Gebäudemanagement. Die Arbeit in Kooperationszonen in gemischt professionellen Teams soll unter anderem Verwaltungsaufgaben bündeln und Pfarrerinnen und Pfarrer entlasten.

Seine Fragen für die Zukunft beschreibt Volker Janke so: "Wie wir dem Vertrauensverlust begegnen und wie die Kirche für die Menschen wieder mehr Relevanz gewinnen kann." Er möchte die Kirche stärker zu einem Ort entwickeln, an dem Menschen Hilfe und Unterstützung erfahren. Dazu gehören für ihn Gottesdienst und Seelsorge, aber auch das Engagement im pädagogischen, diakonischen und politischen Bereich. Kirche könne Orientierung geben und das Gemeinwohl stärken, wenn sie ihre Rolle in der Gesellschaft wahrnimmt und zu bestimmten Themen klar Position bezieht.

Janke ist in Kaiserslautern geboren. Er studierte Evangelische Theologie in Mainz, Marburg und Tübingen. Sein Vikariat führte ihn nach Bobenheim-Roxheim und zum Diakonischen Werk, seine erste Pfarrstelle trat er in Minfeld-Winden an. Janke ist verheiratet und hat vier Kinder im Alter zwischen 15 und 25 Jahren.

Hintergrund

Dekanin oder Dekan werden für zehn Jahre von der Bezirkssynode gewählt. Er oder sie sorgt für das kirchliche Leben im Kirchenbezirk, vertritt den Bezirk in der Öffentlichkeit, erfüllt Aufgaben der Verwaltung und Dienstaufsicht. Durch die gestiegene Belastung durch Fusionen und Reformprozesse sind geistliche Aufgaben und kollegiale Begleitung in den Hintergrund getreten. Die Landessynode hat darum ein Eckpunktepapier auf den Weg gebracht: "Das Dekansamt im Wandel". Durch die Trennung des Dekansamtes vom Pfarramt sieht es deutliche Entlastungen vor. Bis Mai 2023 soll das Leitungsamt einen entsprechend neuen rechtlichen Rahmen erhalten.

Welche Rechte und Pflichten bestehen in Deutschland? Darüber informieren pfalzweit 35 Mitarbeitende in der Diakonie direkt vor Ort und auch in den Erstaufnahmeeinrichtungen. „Es ist alles Mögliche auf den Weg zu bringen“, weiß der Integrationsbeauftragte. Kinder brauchen eine Schule oder Kita, viele Erwachsenen wollen arbeiten. Das Wichtigste für die Geflüchteten sei aber zunächst „zur Ruhe zu kommen und sich vom Schock zu erholen“, weiß Helmut Guggemos. 

Für Geflüchtete aus der Ukraine gelten besondere Regeln aufgrund der sogenannten Massenzustrom-Richtlinie der Europäischen Union. Sie wird in Deutschland durch Paragraf 24 des Aufenthaltsgesetzes umgesetzt. Menschen aus anderen Ländern müssen zunächst zwingend in eine Erstaufnahme-Einrichtung gehen und dort einen Asylantrag stellen. Geflüchtete aus der Ukraine stehen dagegen sofort unter humanitärem Schutz. „Das ist eine schnelle und unbürokratische Hilfe“, erläutert Guggemos. 

Die Richtlinie gewährleistet unter anderem Sozialleistungen und medizinische Behandlung nach dem Asylbewerber-Leistungsgesetz; dazu die Chance, sofort im Aufenthaltsland zu arbeiten. Die formalen Angelegenheiten sind das eine – das andere ist Herzlichkeit und Hilfsbereitschaft. „Die Begrüßungskultur ist die Basis“, weiß Guggemos. Privates Engagement ist ihm zufolge dabei unverzichtbar. Das zeigen Olga und Andreas Reiter aus Harthausen im Kirchenbezirk Speyer. Sie haben fünf Erwachsene und ein Kind aufgenommen. 

Ina und Waldemar Osadchuk sowie sein Bruder Igor waren gerade zu Besuch bei Familie Reiter, als der Krieg begonnen hat. Sie sind geblieben. Igor Osadchuks Frau, der vierjährigen Tochter und seiner Schwägerin gelang die Flucht. Zwei Mal sind sie zur polnischen Grenze gefahren und wieder umgekehrt. Der Ansturm war zu groß. Erst beim dritten Versuch kamen sie im Bus bis Warschau. Von dort sind sie in die Pfalz gelangt, mit dem Christlichen Diakonischen Hilfswerk Stephanus aus Speyer. Dort wirken viele Mitglieder evangelischer Freikirchen mit. 

Für die Osadchuks war es eine schwere Entscheidung, ihre Heimatstadt Kovel zu verlassen. Sie liegt in der West-Ukraine nahe der belarussischen Grenze. Viele Verwandte sind noch dort. Zwar gibt es in Kovel noch keine Kämpfe, aber Sirenen warnen vor möglichen Angriffen. „Die Angst ist sehr groß“, berichten Ina und Waldemar Osadchuk. „Wir können unsere Gefühle gar nicht beschreiben.“ Das Paar blickt ungewiss in die Zukunft. Die beiden 28- und 30-Jährigen wissen nicht, ob sie überhaupt in die Ukraine zurückkehren dürfen. Fest steht: Die Geburt ihres Babys im Frühsommer werden sie in Deutschland erleben. 

Mehr dazu

www.diakonie.de/ukraine 

Ab März bis zum 7. September findet jeweils am Mittwoch, meist um 18 Uhr, eine rund einstündige Online-Veranstaltung statt. Zum Auftakt am 16. März haben bereits 88 Interessierte teilgenommen. Themen sind digitale Gottesdienste und Veranstaltungen. Daneben Einblicke in Medienrecht, Interaktion und Partizipation, Multikanal Streaming, digitales Beten oder digitales Abendmahl. 

Digital Gottesdienst feiern mit Familien 

Am 15. Juni von 14 - 15 Uhr bieten die Pfälzer Pfarrer Stefan Mendling (Pfarramt für Gottesdienste mit Kindern und Familien) und Florian Gärtner (Leiter des Missionarisch Ökumenischen Dienstes, mit einem Schwerpunkt Digitalisierung) einen Info-Nachmittag. Titel:  "Mehr als 0 und 1. Gottesdienste mit Kindern und Familien digital feiern.“ 

Ein Digitaltag am 17. September setzt nochmals digitale Gottesdienstfeiern als Schwerpunkt. Ein weiterer Digitaltag am 5. November wird unter anderem Kommunikation und Kollaboration in Kirchengremien oder Konfiarbeit zum Thema haben. 

Alle Angebote sind kostenfrei. Anmeldungen über die Website. 

Mehr unter 

kirchendigital.de

Die vierwöchige Aktion findet vom 4. September bis 2. Oktober zum fünften Mal statt. Nach Konsum (2018), Mobilität (2019), Ernährung (2020) und Artenvielfalt (2021) liegt der Schwerpunkt 2022 auf dem gemeinschaftlichen Miteinander. Die Aktionswochen im Herbst – mit Veranstaltungen, Tages- und Wochenimpulsen – werden ab sofort beworben und in der Region vorbereitet. Das Thema Nachhaltigkeit ist drängend aktuell und umfasst alle Bereiche des Lebens, betonen die Akteure. 

zusammen leben 

 „Wir haben uns selbst gefragt, wie wir Nachhaltigkeit leben können und wollen unsere Ideen und Anregungen teilen“, erklärt der Umweltbeauftragte des Bistums Speyer, Steffen Glombitza. Seine Erfahrung: „Die Frage bereichert den Alltag.“ Sibylle Wiesemann, Umweltbeauftragte der Pfälzischen Landeskirche bestärkt das diesjährige Thema gerade in Pandemiezeiten: „Nach über zwei Jahren Vereinzelung und Distanz wollen wir das Zusammenleben feiern und fördern. In der Familie, der Nachbarschaft oder der Gemeinde.“ Die Aktion regt dazu an, mehr aufeinander zuzugehen und neue Wege zu beschreiten, um im Alltag zu teilen - Dinge, Zeit oder Arbeit. Die Kernbotschaft der „Trendsetter Weltretter“ lautet: Wir sind mit verantwortlich für Gottes Schöpfung. Nur Hand in Hand können wir eine Welt schaffen, die Zukunft hat. 

zusammen planen 

Anmeldungen zur Aktion laufen über die Website oder Facebook. Dort gibt es bereits Informationen rund um das Thema „Zusammen leben“. Ab September werden täglich und wöchentlich Infos und Impulse, Fotos und Aufgaben per E-Mail versandt. Am 4. September 2022 wird „Trendsetter Weltretter“ mit einer Auftakt-Aktion in Speyer beginnen und mit einem ökumenischen Abschluss-Gottesdienst am 2. Oktober in Landau enden. 

Darüber hinaus bietet „Trendsetter Weltretter“ in Zusammenarbeit mit anderen Organisationen weitere Veranstaltungen an. Beispielsweise: Das Gruppenspiel „Geben und Nehmen – Glaubensmustern auf der Spur“, eine Ackerführung bei der Solidarischen Landwirtschaft (SoLaWi) in Neustadt, einen Online-Workshop zu Wegen und Tücken gesellschaftspolitischen Engagements und einen Wochenend-Workshop zur Naturerfahrung im Pfälzerwald für alle Generationen. 

Mehr unter 

trendsetter-weltretter.de
facebook.com/trendsetterweltretter

Neben einer Vorstellungsrunde sind Herausforderungen für die Kirche der Zukunft besprochen worden. Wie die gute Botschaft Gottes in „eine immer säkularer werdende Welt getragen wird, diese Frage verbindet uns“, fasst Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst das Ergebnis zusammen, „die Leute kommen nicht mehr einfach auf uns zu, wir müssen zu ihnen gehen“.  Bei den Menschen zu sein und ihnen Gott nahe zu bringen, das sei ein gemeinsamer Auftrag – bei allen unterschiedlichen Akzenten. 

„Gemeinsam unterwegs – mit Gott und den Menschen“, das Motto des Gemeinschaftsverbandes, kann als Überschrift für das informelle Gespräch gelten. Auch wenn die Wege zum Ziel manchmal unterschiedlich sind. Kirchlich strittige Themen wie „die Ehe für alle“, die der eher theologisch konservativ ausgerichtete Gemeinschaftsverband ablehnt, sind nicht angesprochen worden. Der Austausch, an dem auf beiden Seiten einige Personen in neuer Position erstmalig teilgenommen haben, hat vielmehr das Verbindende betont. 

Anwesend waren Geschäftsführung und Vorstand des Verbandes mit Andreas Keller aus Speyer, der sich als neuer Leiter des EGV Pfalz vorgestellt hat. Die Landeskirche war durch Kirchenpräsidentin Dorothee Wüst und weitere Mitglieder des Landeskirchenrats vertreten. Oberkirchenrat Manfred Sutter ist als Dezernent zuständig für die Zusammenarbeit mit dem Gemeinschaftsverband. Er betont die vertrauensvolle Atmosphäre des Gesprächs, in dem gemeinsame Ziele im Vordergrund standen, etwa „eine mögliche Zusammenarbeit im Sinne der Erprobungsräume“. 

Hintergrund

Der Evangelische Gemeinschaftsverband Pfalz e.V. (EGV Pfalz), 1871 gegründet, ist ein freies Werk innerhalb der Evangelischen Kirche der Pfalz (Protestantische Landeskirche). Der EGV Pfalz ist zudem Gastmitglied des Diakonischen Werkes der Evangelischen Kirche der Pfalz. Er arbeitet mit christlichen Gemeinden und Kirchen auf Basis der Deutschen Evangelischen Allianz zusammen. 

Unter dem Motto „Gemeinsam unterwegs – zu Gott und den Menschen“ hat der Verband das Ziel, Menschen für das Evangelium zu begeistern und eine "leidenschaftliche Beziehung zu Jesus Christus" zu fördern. Auf der Grundlage der Heiligen Schrift ist der EGV Pfalz den reformatorischen Bekenntnissen, dem Pietismus und der Erweckungsbewegung verpflichtet. 

Der Verband mit ordinierten Gemeinschaftspastorinnen und -pastoren organisiert unter anderem Gottesdienste, Gebetstreffen und Hauskreise. Er ist ebenfalls in den Bereichen Gemeindeaufbau, Jugend, Familie, Senioren und Bildung aktiv – wie im Gemeinschaftsszentrum in Trippstadt. Der EGV Pfalz arbeitet über Gemeinschaften, Gemeinschaftsgemeinden und Stadtmissionen in 17 Bezirken an rund 100 Orten in der Pfalz und Saarpfalz. Die Geschäftsstelle sitzt im Missionshaus in Eisenberg. Vorsitzender ist der 57 Jahre alte Chemie-Ingenieur Andreas Keller aus Speyer. 

http://www.egvpfalz.de

Um Ostern 2020 wurde die Gemeinde Hornbach-Brenschelbach (Kirchenbezirk Zweibrücken) aktiv. Als alle zu Hause bleiben sollten, bat Pfarrer Daniel Seel seinen Freund, Kollegen und Presbyter Christian Günther (Pfarrer am Religionspädagogischen Zentrum Zweibrücken), eine kurze Andacht zu verfassen. Im Nu war die Idee geboren, dies regelmäßig zu tun. Dafür greift die Gemeinde die Herrnhuter Losungen auf, für die jeden Tag Verse aus der Bibel ausgelost werden. Die Gemeinde verbreitet ihre fünfminütigen Andachten inzwischen über verschiedene Kanäle: Telefon, die eigene Homepage, Spotify, Amazon und Google Music.

Im Lauf der Zeit ist das Team auf eine rund 20 Köpfe zählende Gruppe gewachsen, zu der Jugendliche, Lektorinnen und Prädikanten, Pfarrerinnen und Musiker, Oberkirchenrätinnen und die Kirchenpräsidentin gehören. Auch der Kreis der Zuhörenden wird immer größer, was Pfarrer Seel an den Zugriffszahlen ablesen kann. Demnach wird die tägliche Losungsandacht mehrere hundert Male abgerufen. Nicht nur die Zahlen belegen das Interesse, auch die persönlichen Rückmeldungen. Darunter sind laut Daniel Seel "überaus positive, geradezu begeisterte".

Ein Ende des Projekts ist nicht in Sicht. "Solange Interesse besteht und das Team effektiv und kreativ daran arbeitet, sollen die Andachten fortgesetzt werden", sagt Pfarrer Seel.

06:10
Abfahrt im Frieden.

An der Lukaskirche steigen wir ein. Wir sind zu acht und fahren mit einem Sprinter und zwei Bussen mit Anhängern nach Polen. Man merkt, dass uns die letzten Tage alle ziemlich mitgenommen haben, emotional, aber natürlich auch arbeitstechnisch. Vom Organisieren bis zum Annehmen und Verpacken der Spenden, hatten wir alle Hände voll zu tun. Wir sind müde, es ist höllisch früh, aber wir sind bereit und trotz allem, keiner weiß, woher das kommt, voller Energie. Wir sind bereit zu helfen, also: Los gehts! 

10:35
Erster Stopp.

Wir haben nun schon über vier Stunden hinter uns. Es wird nochmal aufgetankt, Proviant nach vorne geholt und weiter gehts. Wir haben eine gute Stimmung im Bus. Wir reden über das, was wir vorhaben, aber auch von leichteren Sachen. Mal was zum Lachen, das darf auch auf solchen Fahrten nicht fehlen. Wir wechseln nun auch die Fahrer. Max Niessner ist sehr lange gefahren und darf sich auch mal ausruhen - Karo Endrehs, die unsere Kontakte in die Ukraine hält, geht ans Steuer. 

12:11
Ankunft in Polen.

Die Autobahnschilder sind jetzt nicht mehr blau sondern rot, alles steht überall auf Polnisch. Mit dem Grenzübertritt wird ganz schnell klar, weswegen wir hier sind. Es herrscht Krieg im Nachbarland, Menschen sterben und wir sind beladen mit Spenden. Auf der Autobahn vor uns, neben uns und hinter uns sehen wir alle paar Meter ein anderes deutsches Auto. Busse, die schwer bepackt an die Grenzen fahren oder zu Speditionen oder Organisationen. Alle, um zu helfen, wie wir. 

13:54
An der Raststätte.

Wir tanken noch ein letztes Mal. An der Raststätte kommen wir mit zwei Deutschen ins Gespräch, die neben uns geparkt haben. Sie sind aus dem Münsterland und fahren schon zum zweiten Mal nach Polen. Wie wir werden die beiden Männer auch von mehreren Fahrzeugen begleitet. Alle schwer beladen mit Hilfsgütern. So traurig und geschockt wir sind, zwischen all die Gefühle mischt sich Hoffnung. Und Bewunderung für die Vielen aus allen Ecken Deutschlands, die eine lange Strecke auf sich nehmen, um hier Menschen in Not zu helfen. 

16:20
Endlich am Ziel.

Wir stehen hinter einem großen Speditionsgebäude und werden umringt von Menschen. Wenn wir ehrlich sind, haben wir niemals damit gerechnet, dass wir so erwartet werden. Innerhalb von fünf Minuten haben all die vielen Männer und Frauen unsere Spenden ausgepackt und sortiert. Die Waren werden auf Paletten verfrachtet und eingelagert. Wir gehen mit einem Mitarbeiter mit, um uns das Ganze mal anzuschauen. Wahnsinn. Eine riesige Lagerhalle voller Spenden aus Deutschland und Polen ist hier auf Paletten bis zur Decke gestapelt. 

17:00
Unter Hilfsbereiten.

Einer der Menschen, die hier anpacken ist Sebastian. Er ist Deutscher, mit Wurzeln in Kasachstan. Er versteht die polnische, ukrainische, russische sowie deutsche Sprache – sehr nützlich in diesem Einsatz. Wir fragen ihn, warum er das hier macht und wie

alles abläuft. Auch er kommt von einer christlichen Organisation aus Deutschland und koordiniert die LKWs, die Spenden aus Katowice über die Grenze und zu ihren Zielorten in der Ukraine bringen. Sebastian spricht locker mit allen Beteiligten. Wir sind dagegen auf gebrochenes Englisch oder den Google-Übersetzer angewiesen. Aber: Mit einem Lächeln können wir uns dennoch gut verständigen. Auch wenn Sebastian die Anstrengung ins Gesicht geschrieben steht – und die Traurigkeit über diesen Krieg. 

17:30
Einkaufen für Flüchtende.

Zwei weitere Männer vor Ort fahren mit uns in verschiedene Läden, um Sachen von unseren Spendengeldern zu kaufen. Auf Englisch beraten wir, wofür die Gelder am besten ausgegeben werden können. Die Leute vor Ort wissen, was die Menschen in den Kriegsgebieten am meisten brauchen. Wir suchen Schlafsäcke, Isomatten und Co in einem Outdoorgeschäft, doch bei dem ersten Tritt ans Regal wird schnell klar: Es ist alles schon weg. Auch in der Apotheke haben wir leider kein Glück. Es erweist sich auch hier schwierig, an etwas Brauchbares ranzukommen, da vieles schon ausverkauft ist oder eben nicht ohne Rezept verfügbar. 

Im großen Supermarkt nebenan haben wir mehr Glück! Vier Einkaufswagen füllen wir mit Powerbanks, Taschenlampen, Arznei, Erste-Hilfe-Kästen und Batterien.

Die Männer an unserer Seite erzählen, unsere Einkäufe sollen an das ukrainische Militär gehen und dass diese Männer auch Essen brauchen. Also füllen wir zwei von vier Wagen mit Dosenwurst. Unsere Begleiter sagen: Die schmeckt gut und passt in die Hosentasche - das geht sogar auf der Flucht! Es schlägt uns auf den Magen, als wir das hören und wir erneut realisieren, was für ein Drama sich hier abspielt. 

18:50
Gespräche gegen die Sprachlosigkeit.

Wir sind wieder bei der Spedition, laden unsere Einkäufe aus. Auch hier sind die Leute vor Ort wieder sehr schnell. Kaum ein Blinzeln und die Sachen sind verpackt und auf Paletten im Lager verstaut. Jetzt haben wir nochmal die Chance, ins Gespräch zu kommen. Die Verständigung ist schwierig, aber alle wollen miteinander reden.

Es ist interessant, wie die Männer über die Nachrichten und Vorkommnisse in Polen berichten. Welche Eindrücke sie von diesem Krieg haben, was sie über ihre, aber auch unsere Politik denken. Die große Verbundenheit, die sie fühlen, wenn sie solche Arbeit leisten. Und wie dankbar sie sind für die Dinge des täglichen Lebens, die bei uns einfach im Supermarkt liegen. 

20:00
Die Nachzügler kommen.

Nun kommen auch unsere Mitstreiter an. Zwei Transporter mit ihren Anhängern fahren auf den Hof. Sie sind so viel später als wir, da sie auf polnischen Autobahnen nur 80km/h fahren dürfen. Aber Hauptsache sie sind da. Sehr schnell ist alles verladen und organisiert. Auch sie sind müde und geschlaucht von dieser Fahrt, aber auch glücklich. Wir können helfen und dafür lohnt sich die Strapaze. 

21:00
Abschied in Polen.

Wir verabschieden uns bei den Männern und Frauen vor Ort. Wir können unsere Dankbarkeit gar nicht richtig in Worte fassen, doch irgendwie verstehen sie uns. Wir kennen dieses Gefühl von fehlenden Worten momentan sehr gut. Wir wünschen ihnen viel Kraft, um durchzuhalten. 

21:20
Schnelles Abendessen.

Ein junger Mann namens Lyubomyr organisiert uns noch schnell einen Platz in einem Burger-Restaurant. Wir haben vor lauter lauter nicht gemerkt, dass die Mägen knurren. Wir stärken uns, bevor es wieder hinters Steuer geht und heimwärts geht.

Es ist schön, nochmal zusammenzusitzen, alles Revue passieren zu lassen, doch uns allen ist auch die Erschöpfung anzusehen. Es tut gut, dass wir uns kurz Zeit nehmen können, um zusammen zu essen. Solche Tage schlauchen nicht nur körperlich. 

22:00
Verteilung des Teams.

Nach dem Essen verabschieden wir uns von einem Teil der Gruppe. Drei Fahrer sind bereits wieder mit einem Fahrzeug unterwegs, Max Niessner, Karolina Endrehs und Michelle Sanderbeck fahren jetzt auch wieder nach Deutschland, in die Nacht hinein. Daniela und Christian Grell bleiben in Katowice und machen sich auf den Weg zum Hotel. 

00:10
Ruhige Rückfahrt.

Erster Fahrerwechsel. Wir teilen uns den Rückweg gut auf, niemand von uns soll nochmal vier Stunden am Stück am Steuer sitzen. Jeder darf sich mal ausruhen. Die Rückfahrt läuft ruhiger ab. Einerseits natürlich, da wir müde sind und einige schlafen, andererseits aber auch, weil wir vieles erstmal verarbeiten müssen. Das wird wahrscheinlich nicht unsere letzte Tour nach Polen sein, so viel ist uns jetzt schon klar. Unsere Spenden und Gelder werden gebraucht, dieser Krieg ist noch nicht vorbei. 

1:37
Kaffee tanken.

Nur noch ein paar Kilometer und wir sind wieder in Deutschland. Wir tanken nochmal ein letztes Mal in Polen, dort sind die Preise für Benzin und Diesel pro Liter fast einen Euro günstiger als in Deutschland. Dazu gibt’s noch eine Runde Kaffee und weiter geht die Fahrt. Wir haben noch nicht mal die Hälfte hinter uns. 

3:24
Durchhalten und wachhalten.

Ab jetzt haben wir fast stündlich einen Fahrerwechsel. Wir halten uns gemeinsam wach, erzählen und blödeln rum, so dass wir durchhalten und sicher heimkommen. Zum Glück haben wir alle Humor, so fällt jedem von uns was ein, um den anderen zum Lachen zu bringen. Wir drei sind ein gutes Team! 

8:00
Birkenheide schläft.

Wir kommen in Birkenheide an und stellen den Bus vor der Lukaskirche ab, an der wir vor mehr als 26 Stunden losgefahren sind. Es fühlt sich an, als wären wir tagelang weg gewesen. Wir verabschieden uns, steigen in unsere eigenen Autos und fahren heim. Endlich ein Bett zum Hinlegen! Nun wird erstmal geschlafen, das Ganze verdaut und dann geht es weiter mit „Birkenheide hilft“!

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